Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die IIC. Laster-Predigt/ niemand zurSchmach reden.fürwirfft und aufrupfft/ so ist solches nicht weniger Sünd als die Lugen selbst/ und demnach als ein schändliches Laster/ das wider den Nächsten ist/ zu fliehen. Davon schreibet Syrach in den verlesenen Worten/ und sagt: Schäme dich/ deinem Freund etc. Diese Wort wollen wir/ bey Abhandlung deren Vortrag.Lastern/ welche eigentlich auf den Menschen sehen und gehen/ für dißmal für uns nehmen/ erstlich mit wenigem erklären/ darnach auch anzeigen/ was wir vom schmählichen Aufrupffen und Fürwerffen/ Wunsch.zu unserer Lehr und Nutzen werden zu behalten haben. Darzu uns GOTT Gnad und Segen geben wolle. Amen. Erklärung deß Texts. Man sollsich schämen DJe Wort unsers vorgenommenen Texts/ stehen im Büchlein Sy- sten etwas aufzurucken Es ist zwar löblich und wol gethan/ wann du deine Güter/ die dir GOtt Lehr
Die IIC. Laſter-Predigt/ niemand zurSchmach reden.fuͤrwirfft und aufrupfft/ ſo iſt ſolches nicht weniger Suͤnd als die Lugen ſelbſt/ und demnach als ein ſchaͤndliches Laſter/ das wider den Naͤchſten iſt/ zu fliehen. Davon ſchreibet Syrach in den verleſenen Worten/ und ſagt: Schaͤme dich/ deinem Freund ꝛc. Dieſe Wort wollen wir/ bey Abhandlung deren Vortrag.Laſtern/ welche eigentlich auf den Menſchen ſehen und gehen/ fuͤr dißmal fuͤr uns nehmen/ erſtlich mit wenigem erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir vom ſchmaͤhlichen Aufrupffen und Fuͤrwerffen/ Wunſch.zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu behalten haben. Darzu uns GOTT Gnad und Segen geben wolle. Amen. Erklaͤrung deß Texts. Man ſollſich ſchaͤmen DJe Wort unſers vorgenommenen Texts/ ſtehen im Buͤchlein Sy- ſten etwas aufzurucken Es iſt zwar loͤblich und wol gethan/ wann du deine Guͤter/ die dir GOtt Lehr
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Die IIC. Laſter-Predigt/
fuͤrwirfft und aufrupfft/ ſo iſt ſolches nicht weniger Suͤnd als die Lugen ſelbſt/
und demnach als ein ſchaͤndliches Laſter/ das wider den Naͤchſten iſt/ zu fliehen.
Davon ſchreibet Syrach in den verleſenen Worten/ und ſagt: Schaͤme
dich/ deinem Freund ꝛc. Dieſe Wort wollen wir/ bey Abhandlung deren
Laſtern/ welche eigentlich auf den Menſchen ſehen und gehen/ fuͤr dißmal fuͤr
uns nehmen/ erſtlich mit wenigem erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir
vom ſchmaͤhlichen Aufrupffen und Fuͤrwerffen/
zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu behalten haben. Darzu uns GOTT
Gnad und Segen geben wolle. Amen.
niemand zur
Schmach
reden.
Vortrag.
Wunſch.
Erklaͤrung deß Texts.
DJe Wort unſers vorgenommenen Texts/ ſtehen im Buͤchlein Sy-
rachs am 41. oder nach D. Luthers Abtheilung im 42. Cap. darin-
nen Syrach unterſchiedliche Stuck namhafft machet/ deren man
ſich ſchaͤmen/ und hinwiederum deren man ſich nicht ſchaͤmen ſolle.
Es iſt aber die Schamhafftigkeit eine ſolche Tugend/ da ein Chriſt ſich fuͤrchtet
vor aller Schand und Unehr; Sihet ſich dem nach fuͤr/ daß er weder mit Wor-
ten noch mit Geberden/ noch mit Wercken ſich vergreiffe/ und daruͤber vor ehr-
lichen Leuten zu Spott werde: Sondern regieret ſich ſelbſten alſo/ daß ſich
niemand ab ihm zu aͤrgern/ noch uͤber ihn zu klagen/ ſondern ihme vielmehr alle
Ehr und alles gutes nach zuſagen Urſach hat. Dergleichen Werck/ deſſen
man ſich ſchaͤmen ſoll/ iſt unteranderem auch das ſchmaͤhliche Aufrucken/ dar-
umſagt Syrach: Schaͤme dich/ deinem Freund aufzurucken/ und
wenn du ihm etwas gibſt/ ſo verweiſe es ihm nicht.
Es iſt zwar loͤblich und wol gethan/ wann du deine Guͤter/ die dir GOtt
beſchehret/ nicht nur fuͤr dich allein gebraucheſt und behaͤltſt/ ſondern bedenckeſt
auch deinen Freund/ und deinen Naͤchſten ins gemein/ wer der auch immer
ſeyn mag/ nemmeſt dich ſeiner Notturfft an/ hilffſt und gibſt ihm wann er dei-
ner Huͤlff und Wolthat bedarff. Und ſolches ſoll billich dein Freund/ dein
Naͤchſter/ dem du die Wolthat erwieſen/ danckbarlich erkennen/ bey andern ruͤh-
men/ und dir forthin/ nach Moͤgligkeit/ darauf dienen. Du aber ſolt dich deſſen
nicht uͤberheben/ und es deinem Freund nicht aufrucken und fuͤrwerffen/ auch
wann du ihm noch etwas gibſt oder zu gefallen thuſt/ ſo verweiſe es ihm nicht/
rupffe es ihm nicht auf/ verachte und beſchaͤme ihn deßwegen nicht/ als ob er al-
lein deiner Gnaden leben/ und um deiner Gab und Wolthat willen dir allezeit
zu Fuͤſſen ligen/ und dein ewiger Knecht ſeyn muͤſte. Nein/ laß dich nichts da-
von mercken/ halt dirs fuͤr eine Schand/ Schaͤme dich/ deinem Freund
aufzurucken/ und wenn du ihm etwas gibſt/ ſo verweiſe es ihm
nicht.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 944. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1014>, abgerufen am 14.08.2024. |