Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881.
Gedeihen der Pflanzen fördernd, als epikarpios (auf Euboea) Das Jahresfest Okeepa (der Mandan) wurde, ausser für mit Demeter Sito, als Geberin des Brodes, verehrt (in Syracus). Apollo, als Wurmtödter (ipoktonos) schützte die den Melius bewohnenden Erythräer gegen den, den Weinstock verwüstenden, Wurm (und könnte so gegen die Phylloxera nützen), Apollo Erythibios gegen Mehlthau u. s. w., während man im Mittelalter Raupen und anderes Ungeziefer im Namen der heiligen Trinitas fortbannte. *) Zarathustra (in Avesta) ist der Erste, der Gutes gedacht, der Erste der Gutes geredet, der Erste, der Gutes gehandelt, der erste Priester, der erste Krieger, der erste Landbauer. Les mots, "Zoroastre est le premier fidele" reviennent a ceux-ci: "Zoroastre est le premier Homme, Zoroastre est l'Homme d'en haut (s. Darmesteter). **) Das All war im Anfang Gewässer, Wasser allein, (Apo ha vai idam agne salilam evasa). Auf Prajapati's (Puruscha's) Wunsch im Wasser zu entstehen, erhebt sich das Ei (in Satapatha Brahmana). ***) Drug (Verkörperung des weiblichen Uebel's (in Buiti-daevo, von
Angra-Mainyus gegen Zarathustra gehetzt, wurde von ihm zurückgeschlagen, wie Mara's Angriffe (sowie die Verführungen seiner Töchter) von Buddha. Gedeihen der Pflanzen fördernd, als ἐπικάρπιος (auf Euboea) Das Jahresfest Okeepa (der Mandan) wurde, ausser für mit Demeter Sito, als Geberin des Brodes, verehrt (in Syracus). Apollo, als Wurmtödter (ἱποκτόνος) schützte die den Melius bewohnenden Erythräer gegen den, den Weinstock verwüstenden, Wurm (und könnte so gegen die Phylloxera nützen), Apollo Erythibios gegen Mehlthau u. s. w., während man im Mittelalter Raupen und anderes Ungeziefer im Namen der heiligen Trinitas fortbannte. *) Zarathustra (in Avesta) ist der Erste, der Gutes gedacht, der Erste der Gutes geredet, der Erste, der Gutes gehandelt, der erste Priester, der erste Krieger, der erste Landbauer. Les mots, „Zoroastre est le premier fidèle“ reviennent à ceux-ci: „Zoroastre est le premier Homme, Zoroastre est l’Homme d’en haut (s. Darmesteter). **) Das All war im Anfang Gewässer, Wasser allein, (Apo ha vai idam agne salilam evasa). Auf Prajapati’s (Puruscha’s) Wunsch im Wasser zu entstehen, erhebt sich das Ei (in Satapatha Brahmana). ***) Drug (Verkörperung des weiblichen Uebel’s (in Buiti-daevo, von
Angra-Mainyus gegen Zarathustra gehetzt, wurde von ihm zurückgeschlagen, wie Mara’s Angriffe (sowie die Verführungen seiner Töchter) von Buddha. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0088" n="54"/> Gedeihen der Pflanzen fördernd, als ἐπικάρπιος (auf Euboea)<lb/> und ἔνδενδρος (auf Rhodus), und Demeter empfängt Dank<lb/> für den Ackerbau und die Gesetze, gleich Hiawatha, im<lb/> Mais hervorwachsend und den Irokesen-Bund begründend, wie<lb/> Habis (unter den Thieren des Waldes aufgewachsen) den<lb/> Ackerbau und die Gesetze feststellt (in Lusitanien).</p><lb/> <p>Das Jahresfest Okeepa (der Mandan) wurde, ausser für<lb/> den Mee-ne-ro-ka-ha-sha (the settling down of the waters)<lb/> für den Bel-lohk-napick (bull-dance) gefeiert, und zugleich<lb/> für die Prüfungen der Pubertätsweihe, eröffnet bei der An-<lb/> kunft des Nu-mohk-muck-a-nah (the first<note place="foot" n="*)">Zarathustra (in Avesta) ist der Erste, der Gutes gedacht, der<lb/> Erste der Gutes geredet, der Erste, der Gutes gehandelt, der erste Priester,<lb/> der erste Krieger, der erste Landbauer. Les mots, „Zoroastre est le premier<lb/> fidèle“ reviennent à ceux-ci: „Zoroastre est le premier Homme, Zoroastre<lb/> est l’Homme d’en haut (s. Darmesteter).</note> or only man),<lb/> als des allein aus der Fluth der grossen Wasser<note place="foot" n="**)">Das All war im Anfang Gewässer, Wasser allein, (Apo ha vai<lb/> idam agne salilam evasa). Auf Prajapati’s (Puruscha’s) Wunsch im Wasser<lb/> zu entstehen, erhebt sich das Ei (in Satapatha Brahmana).</note> übrig<lb/> gebliebenen, zum Eröffnen des Medicin-Tempel’s, der sonst<lb/> während des Jahres verschlossen gehalten wurde. Der im<lb/> Zickzacklauf herbeikommenden Oke-hee-de (the owl or Evil<lb/> Spirit), vor dem Frauen und Kinder flohen, wird durch die<lb/> Medicin-Pfeife des Okee-ha-ka-see-ka (conductor of the cere-<lb/> monies) festgebannt<note place="foot" n="***)">Drug (Verkörperung des weiblichen Uebel’s (in Buiti-daevo, von<lb/> Angra-Mainyus gegen Zarathustra gehetzt, wurde von ihm zurückgeschlagen,<lb/> wie Mara’s Angriffe (sowie die Verführungen seiner Töchter) von Buddha.</note> und dann (unter Gelächter) aus dem<lb/> Dorf ausgetrieben. Die darauf für den Eeh-ke-nah-ka-na-<lb/> pick (the last run) an Fleisch-Einschnitten aufgehängten<lb/><note xml:id="seg2pn_7_2" prev="#seg2pn_7_1" place="foot" n="**)">mit Demeter Sito, als Geberin des Brodes, verehrt (in Syracus). Apollo,<lb/> als Wurmtödter (ἱποκτόνος) schützte die den Melius bewohnenden Erythräer<lb/> gegen den, den Weinstock verwüstenden, Wurm (und könnte so gegen die<lb/> Phylloxera nützen), Apollo Erythibios gegen Mehlthau u. s. w., während<lb/> man im Mittelalter Raupen und anderes Ungeziefer im Namen der heiligen<lb/> Trinitas fortbannte.</note><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [54/0088]
Gedeihen der Pflanzen fördernd, als ἐπικάρπιος (auf Euboea)
und ἔνδενδρος (auf Rhodus), und Demeter empfängt Dank
für den Ackerbau und die Gesetze, gleich Hiawatha, im
Mais hervorwachsend und den Irokesen-Bund begründend, wie
Habis (unter den Thieren des Waldes aufgewachsen) den
Ackerbau und die Gesetze feststellt (in Lusitanien).
Das Jahresfest Okeepa (der Mandan) wurde, ausser für
den Mee-ne-ro-ka-ha-sha (the settling down of the waters)
für den Bel-lohk-napick (bull-dance) gefeiert, und zugleich
für die Prüfungen der Pubertätsweihe, eröffnet bei der An-
kunft des Nu-mohk-muck-a-nah (the first *) or only man),
als des allein aus der Fluth der grossen Wasser **) übrig
gebliebenen, zum Eröffnen des Medicin-Tempel’s, der sonst
während des Jahres verschlossen gehalten wurde. Der im
Zickzacklauf herbeikommenden Oke-hee-de (the owl or Evil
Spirit), vor dem Frauen und Kinder flohen, wird durch die
Medicin-Pfeife des Okee-ha-ka-see-ka (conductor of the cere-
monies) festgebannt ***) und dann (unter Gelächter) aus dem
Dorf ausgetrieben. Die darauf für den Eeh-ke-nah-ka-na-
pick (the last run) an Fleisch-Einschnitten aufgehängten
**)
*) Zarathustra (in Avesta) ist der Erste, der Gutes gedacht, der
Erste der Gutes geredet, der Erste, der Gutes gehandelt, der erste Priester,
der erste Krieger, der erste Landbauer. Les mots, „Zoroastre est le premier
fidèle“ reviennent à ceux-ci: „Zoroastre est le premier Homme, Zoroastre
est l’Homme d’en haut (s. Darmesteter).
**) Das All war im Anfang Gewässer, Wasser allein, (Apo ha vai
idam agne salilam evasa). Auf Prajapati’s (Puruscha’s) Wunsch im Wasser
zu entstehen, erhebt sich das Ei (in Satapatha Brahmana).
***) Drug (Verkörperung des weiblichen Uebel’s (in Buiti-daevo, von
Angra-Mainyus gegen Zarathustra gehetzt, wurde von ihm zurückgeschlagen,
wie Mara’s Angriffe (sowie die Verführungen seiner Töchter) von Buddha.
**) mit Demeter Sito, als Geberin des Brodes, verehrt (in Syracus). Apollo,
als Wurmtödter (ἱποκτόνος) schützte die den Melius bewohnenden Erythräer
gegen den, den Weinstock verwüstenden, Wurm (und könnte so gegen die
Phylloxera nützen), Apollo Erythibios gegen Mehlthau u. s. w., während
man im Mittelalter Raupen und anderes Ungeziefer im Namen der heiligen
Trinitas fortbannte.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881/88 |
| Zitationshilfe: | Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881/88>, abgerufen am 25.11.2024. |
