Tiber), Ligurer (bis iberische Doppelgänger), Opiker (Apia's) oder Osker, Teutanes oder Teutones (Graece lo- quentes), Umbrer vorfluthlichen Schichtungen (die mexicani- schen von Tolteken rückwärts auf Olmeken, und darüber hinaus, wiederholend), im Herzen sodann (mit troischem Kapys) auf samnitische Fragezeichen 13) frommer Sabiner (im Cult des Semo Sancus) und zahllos andere, geschweige der turdetanischen gar, mit baskischen Sprachbeziehungen nach Westen hin zur Atlantis, oder vom Süden her in Mauretanien's dunklen Zügen zu den Siluren, und aus der Nachbarschaft mit fenischen Finnen wieder zurück, wenn's beliebt, zu gleichfalls benachbarten Aestyer und Esthen oder -- im Vorübergehen (phrygischer) Frisones oder Vriezen (mit Saxones im exercitus Alexandri) -- hin nach Diwo's Pruzzen, den Prussi oder Prusi, und (nachbarlichen Gefühlen und dem Drange der Schädelgräber zu entsprechen) zur "Race prussienne", pan genoito en to makro khrono.
Für Alles dies, auf dem seit grauestem Alterthum best- erforschten Terrain des Menschengeschlecht's ist zur Stillung des Wissensdurstes jede Erquickung geboten, es lässt sich hier auf stattliche Bänderreihen verweisen, auf eine Biblio- thek, in gediegenster Gelehrsamkeit aufgenährt, aber, je ge- diegener und besonnener der Gelehrte selbst, desto mehr bleibt ihm ein "non liquet".
Die Forschungen in der Ethnologie zählen noch lange nicht so viele Jahrzehnte, wie die geschichtlichen Jahr- hunderte (ungefähr soviel Jahrzehnte, wie jene Jahrtausende), und was den räumlichen Unterschied betrifft, so vermag ihn auf der Karte Jeder sich selbst auszumessen, -- und brauchte sich dabei dann betreffs der weissen Punkte in Afrika, und sonst, keine weissen oder grauen Haare wachsen zu lassen, da wenn sie vorläufig auch vielleicht der Behandlung noch entfallen, doch deshalb für Sorgen über Mangel an Stoff, ernstlicher Anlass nicht grade vorliegt.
Immerhin gestatte man also der Ethnologie noch ein
Tiber), Ligurer (bis iberische Doppelgänger), Opiker (Apia’s) oder Osker, Teutanes oder Teutones (Graece lo- quentes), Umbrer vorfluthlichen Schichtungen (die mexicani- schen von Tolteken rückwärts auf Olmeken, und darüber hinaus, wiederholend), im Herzen sodann (mit troischem Kapys) auf samnitische Fragezeichen 13) frommer Sabiner (im Cult des Semo Sancus) und zahllos andere, geschweige der turdetanischen gar, mit baskischen Sprachbeziehungen nach Westen hin zur Atlantis, oder vom Süden her in Mauretanien’s dunklen Zügen zu den Siluren, und aus der Nachbarschaft mit fenischen Finnen wieder zurück, wenn’s beliebt, zu gleichfalls benachbarten Aestyer und Esthen oder — im Vorübergehen (phrygischer) Frisones oder Vriezen (mit Saxones im exercitus Alexandri) — hin nach Diwo’s Pruzzen, den Prussi oder Prusi, und (nachbarlichen Gefühlen und dem Drange der Schädelgräber zu entsprechen) zur „Race prussienne“, πᾶν γένοιτο έν τῷ μακρῷ χρόνῳ.
Für Alles dies, auf dem seit grauestem Alterthum best- erforschten Terrain des Menschengeschlecht’s ist zur Stillung des Wissensdurstes jede Erquickung geboten, es lässt sich hier auf stattliche Bänderreihen verweisen, auf eine Biblio- thek, in gediegenster Gelehrsamkeit aufgenährt, aber, je ge- diegener und besonnener der Gelehrte selbst, desto mehr bleibt ihm ein „non liquet“.
Die Forschungen in der Ethnologie zählen noch lange nicht so viele Jahrzehnte, wie die geschichtlichen Jahr- hunderte (ungefähr soviel Jahrzehnte, wie jene Jahrtausende), und was den räumlichen Unterschied betrifft, so vermag ihn auf der Karte Jeder sich selbst auszumessen, — und brauchte sich dabei dann betreffs der weissen Punkte in Afrika, und sonst, keine weissen oder grauen Haare wachsen zu lassen, da wenn sie vorläufig auch vielleicht der Behandlung noch entfallen, doch deshalb für Sorgen über Mangel an Stoff, ernstlicher Anlass nicht grade vorliegt.
Immerhin gestatte man also der Ethnologie noch ein
<TEI><text><front><divn="1"><p><pbfacs="#f0016"n="X"/>
Tiber), Ligurer (bis iberische Doppelgänger), Opiker<lb/>
(Apia’s) oder Osker, Teutanes oder Teutones (Graece lo-<lb/>
quentes), Umbrer vorfluthlichen Schichtungen (die mexicani-<lb/>
schen von Tolteken rückwärts auf Olmeken, und darüber<lb/>
hinaus, wiederholend), im Herzen sodann (mit troischem<lb/>
Kapys) auf samnitische Fragezeichen <notexml:id="note-n-13"next="#note-13"place="end"n="13)"/> frommer Sabiner<lb/>
(im Cult des Semo Sancus) und zahllos andere, geschweige<lb/>
der turdetanischen gar, mit baskischen Sprachbeziehungen<lb/>
nach Westen hin zur Atlantis, oder vom Süden her in<lb/>
Mauretanien’s dunklen Zügen zu den Siluren, und aus der<lb/>
Nachbarschaft mit fenischen Finnen wieder zurück, wenn’s<lb/>
beliebt, zu gleichfalls benachbarten Aestyer und Esthen<lb/>
oder — im Vorübergehen (phrygischer) Frisones oder Vriezen<lb/>
(mit Saxones im exercitus Alexandri) — hin nach Diwo’s<lb/>
Pruzzen, den Prussi oder Prusi, und (nachbarlichen Gefühlen<lb/>
und dem Drange der Schädelgräber zu entsprechen) zur „Race<lb/>
prussienne“, πᾶνγένοιτοέντῷμακρῷχρόνῳ.</p><lb/><p>Für Alles dies, auf dem seit grauestem Alterthum best-<lb/>
erforschten Terrain des Menschengeschlecht’s ist zur Stillung<lb/>
des Wissensdurstes jede Erquickung geboten, es lässt sich<lb/>
hier auf stattliche Bänderreihen verweisen, auf eine Biblio-<lb/>
thek, in gediegenster Gelehrsamkeit aufgenährt, aber, je ge-<lb/>
diegener und besonnener der Gelehrte selbst, desto mehr<lb/>
bleibt ihm ein „non liquet“.</p><lb/><p>Die Forschungen in der Ethnologie zählen noch lange<lb/>
nicht so viele Jahrzehnte, wie die geschichtlichen Jahr-<lb/>
hunderte (ungefähr soviel Jahrzehnte, wie jene Jahrtausende),<lb/>
und was den räumlichen Unterschied betrifft, so vermag ihn<lb/>
auf der Karte Jeder sich selbst auszumessen, — und brauchte<lb/>
sich dabei dann betreffs der weissen Punkte in Afrika, und<lb/>
sonst, keine weissen oder grauen Haare wachsen zu lassen,<lb/>
da wenn sie <hirendition="#g">vorläufig</hi> auch vielleicht der Behandlung noch<lb/>
entfallen, doch deshalb für Sorgen über Mangel an Stoff,<lb/>
ernstlicher Anlass nicht grade vorliegt.</p><lb/><p>Immerhin gestatte man also der Ethnologie noch ein<lb/></p></div></front></text></TEI>
[X/0016]
Tiber), Ligurer (bis iberische Doppelgänger), Opiker
(Apia’s) oder Osker, Teutanes oder Teutones (Graece lo-
quentes), Umbrer vorfluthlichen Schichtungen (die mexicani-
schen von Tolteken rückwärts auf Olmeken, und darüber
hinaus, wiederholend), im Herzen sodann (mit troischem
Kapys) auf samnitische Fragezeichen
¹³⁾
frommer Sabiner
(im Cult des Semo Sancus) und zahllos andere, geschweige
der turdetanischen gar, mit baskischen Sprachbeziehungen
nach Westen hin zur Atlantis, oder vom Süden her in
Mauretanien’s dunklen Zügen zu den Siluren, und aus der
Nachbarschaft mit fenischen Finnen wieder zurück, wenn’s
beliebt, zu gleichfalls benachbarten Aestyer und Esthen
oder — im Vorübergehen (phrygischer) Frisones oder Vriezen
(mit Saxones im exercitus Alexandri) — hin nach Diwo’s
Pruzzen, den Prussi oder Prusi, und (nachbarlichen Gefühlen
und dem Drange der Schädelgräber zu entsprechen) zur „Race
prussienne“, πᾶν γένοιτο έν τῷ μακρῷ χρόνῳ.
Für Alles dies, auf dem seit grauestem Alterthum best-
erforschten Terrain des Menschengeschlecht’s ist zur Stillung
des Wissensdurstes jede Erquickung geboten, es lässt sich
hier auf stattliche Bänderreihen verweisen, auf eine Biblio-
thek, in gediegenster Gelehrsamkeit aufgenährt, aber, je ge-
diegener und besonnener der Gelehrte selbst, desto mehr
bleibt ihm ein „non liquet“.
Die Forschungen in der Ethnologie zählen noch lange
nicht so viele Jahrzehnte, wie die geschichtlichen Jahr-
hunderte (ungefähr soviel Jahrzehnte, wie jene Jahrtausende),
und was den räumlichen Unterschied betrifft, so vermag ihn
auf der Karte Jeder sich selbst auszumessen, — und brauchte
sich dabei dann betreffs der weissen Punkte in Afrika, und
sonst, keine weissen oder grauen Haare wachsen zu lassen,
da wenn sie vorläufig auch vielleicht der Behandlung noch
entfallen, doch deshalb für Sorgen über Mangel an Stoff,
ernstlicher Anlass nicht grade vorliegt.
Immerhin gestatte man also der Ethnologie noch ein
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881, S. X. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881/16>, abgerufen am 26.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
