Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

besonders in moralischen etc.
als geoffenbart angepriesene Religionen verwirft,
und dennoch die natürliche Religion, entweder ganz,
oder zum Theil glaubt, heißt ein Deist oder Na-
turalist. Jch sage, viele Naturalisten glauben
nur einen Theil der natürlichen Religion. Denn
einige halten sich nicht für überzeugt von der All-
wissenheit Gottes, von der sich über alle einzelne
Dinge erstreckenden Vorsehung, von der Unsterb-
lichkeit der Seelen, von der künftigen Vergeltung
des Guten und Bösen, von der Pflicht des Gebetes
und des gemeinnützigen Martyrerthumes.

Wer durch Belehrung von ehemaligen vorgege-
benen Offenbarungen mehr höchste Götter, oder
zwar einen höchsten Gott, aber auch viele nam-
hafte Untergötter glaubt, welche das Schicksal der
Menschen in ihrer Macht haben, und deswegen
gewisse Arten der Verehrung verdienen sollen; der
heißt ein Heide.

Wer Offenbarungen für wahr hält, und ehe-
malige Gesandte Gottes glaubt, so wie sie in den
Büchern des alten und neuen Testaments beschrie-
ben sind, der heißt ein Christ, wenn er den uns
angehenden Jnhalt jener Offenbarungen kennet,
entweder weil er jene Bücher selber gelesen hat;
oder durch Andere, welche sich darauf berufen, von
diesem Jnhalte belehret ist.

Wer
L 2

beſonders in moraliſchen ꝛc.
als geoffenbart angeprieſene Religionen verwirft,
und dennoch die natuͤrliche Religion, entweder ganz,
oder zum Theil glaubt, heißt ein Deiſt oder Na-
turaliſt. Jch ſage, viele Naturaliſten glauben
nur einen Theil der natuͤrlichen Religion. Denn
einige halten ſich nicht fuͤr uͤberzeugt von der All-
wiſſenheit Gottes, von der ſich uͤber alle einzelne
Dinge erſtreckenden Vorſehung, von der Unſterb-
lichkeit der Seelen, von der kuͤnftigen Vergeltung
des Guten und Boͤſen, von der Pflicht des Gebetes
und des gemeinnuͤtzigen Martyrerthumes.

Wer durch Belehrung von ehemaligen vorgege-
benen Offenbarungen mehr hoͤchſte Goͤtter, oder
zwar einen hoͤchſten Gott, aber auch viele nam-
hafte Untergoͤtter glaubt, welche das Schickſal der
Menſchen in ihrer Macht haben, und deswegen
gewiſſe Arten der Verehrung verdienen ſollen; der
heißt ein Heide.

Wer Offenbarungen fuͤr wahr haͤlt, und ehe-
malige Geſandte Gottes glaubt, ſo wie ſie in den
Buͤchern des alten und neuen Teſtaments beſchrie-
ben ſind, der heißt ein Chriſt, wenn er den uns
angehenden Jnhalt jener Offenbarungen kennet,
entweder weil er jene Buͤcher ſelber geleſen hat;
oder durch Andere, welche ſich darauf berufen, von
dieſem Jnhalte belehret iſt.

Wer
L 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0187" n="163"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">be&#x017F;onders in morali&#x017F;chen &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
als geoffenbart angeprie&#x017F;ene Religionen verwirft,<lb/>
und dennoch die natu&#x0364;rliche Religion, entweder ganz,<lb/>
oder zum Theil glaubt, heißt ein <hi rendition="#fr">Dei&#x017F;t</hi> oder <hi rendition="#fr">Na-<lb/>
turali&#x017F;t.</hi> Jch &#x017F;age, viele Naturali&#x017F;ten glauben<lb/>
nur einen Theil der natu&#x0364;rlichen Religion. Denn<lb/>
einige halten &#x017F;ich nicht fu&#x0364;r u&#x0364;berzeugt von der All-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;enheit Gottes, von der &#x017F;ich u&#x0364;ber alle einzelne<lb/>
Dinge er&#x017F;treckenden Vor&#x017F;ehung, von der Un&#x017F;terb-<lb/>
lichkeit der Seelen, von der ku&#x0364;nftigen Vergeltung<lb/>
des Guten und Bo&#x0364;&#x017F;en, von der Pflicht des Gebetes<lb/>
und des gemeinnu&#x0364;tzigen Martyrerthumes.</p><lb/>
          <p>Wer durch Belehrung von ehemaligen vorgege-<lb/>
benen Offenbarungen mehr ho&#x0364;ch&#x017F;te Go&#x0364;tter, oder<lb/>
zwar einen ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gott, aber auch viele nam-<lb/>
hafte Untergo&#x0364;tter glaubt, welche das Schick&#x017F;al der<lb/>
Men&#x017F;chen in ihrer Macht haben, und deswegen<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e Arten der Verehrung verdienen &#x017F;ollen; der<lb/>
heißt ein <hi rendition="#fr">Heide.</hi></p><lb/>
          <p>Wer Offenbarungen fu&#x0364;r wahr ha&#x0364;lt, und ehe-<lb/>
malige Ge&#x017F;andte Gottes glaubt, &#x017F;o wie &#x017F;ie in den<lb/>
Bu&#x0364;chern des alten und neuen Te&#x017F;taments be&#x017F;chrie-<lb/>
ben &#x017F;ind, der heißt <hi rendition="#fr">ein Chri&#x017F;t,</hi> wenn er den uns<lb/>
angehenden Jnhalt jener Offenbarungen kennet,<lb/>
entweder weil er jene Bu&#x0364;cher &#x017F;elber gele&#x017F;en hat;<lb/>
oder durch Andere, welche &#x017F;ich darauf berufen, von<lb/>
die&#x017F;em Jnhalte belehret i&#x017F;t.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">L 2</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Wer</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[163/0187] beſonders in moraliſchen ꝛc. als geoffenbart angeprieſene Religionen verwirft, und dennoch die natuͤrliche Religion, entweder ganz, oder zum Theil glaubt, heißt ein Deiſt oder Na- turaliſt. Jch ſage, viele Naturaliſten glauben nur einen Theil der natuͤrlichen Religion. Denn einige halten ſich nicht fuͤr uͤberzeugt von der All- wiſſenheit Gottes, von der ſich uͤber alle einzelne Dinge erſtreckenden Vorſehung, von der Unſterb- lichkeit der Seelen, von der kuͤnftigen Vergeltung des Guten und Boͤſen, von der Pflicht des Gebetes und des gemeinnuͤtzigen Martyrerthumes. Wer durch Belehrung von ehemaligen vorgege- benen Offenbarungen mehr hoͤchſte Goͤtter, oder zwar einen hoͤchſten Gott, aber auch viele nam- hafte Untergoͤtter glaubt, welche das Schickſal der Menſchen in ihrer Macht haben, und deswegen gewiſſe Arten der Verehrung verdienen ſollen; der heißt ein Heide. Wer Offenbarungen fuͤr wahr haͤlt, und ehe- malige Geſandte Gottes glaubt, ſo wie ſie in den Buͤchern des alten und neuen Teſtaments beſchrie- ben ſind, der heißt ein Chriſt, wenn er den uns angehenden Jnhalt jener Offenbarungen kennet, entweder weil er jene Buͤcher ſelber geleſen hat; oder durch Andere, welche ſich darauf berufen, von dieſem Jnhalte belehret iſt. Wer L 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/187
Zitationshilfe: Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768], S. 163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/187>, abgerufen am 24.11.2024.