gleich noch jetzund mit Vergnügen für das meinige erkenne.
Das gegenwärtige ist also zwar für die Jugend, aber nur für die erwachsene, be- stimmt, welche aus der väterlichen Aufsicht bald in die Fremde geht. Es ist nicht der moralische Theil des von mir versprochenen Elementarbuchs der menschlichen Er- kenntniß; sondern setzet schon manche Jahre des Unterrichts voraus. Sollte es die Ele- mente der moralischen Erkenntniß enthalten; so fehlte den ersten Wahrheiten ein unentbehr- licher Grad der Deutlichkeit und Lebhaftigkeit, und so müßte ich nicht den dritten Theil des ganzen Weges zurückgelegt haben. Jch könn- te es die moralische Fortsetzung des noch nicht geschriebenen Elementarbuches nennen, wenn die Beziehung auf dasselbe, nachdem es erst geschrieben seyn wird, alsdann nicht manche Abänderung nöthig machte, um den höchst möglichen Grad des Zusammenhanges und der Einförmigkeit in derjenigen Schulbi- bliothek zu beobachten, welche, so Gott will, aus einer ordentlichen Folge von Schulbü-
chern,
* * 5
Vorrede.
gleich noch jetzund mit Vergnuͤgen fuͤr das meinige erkenne.
Das gegenwaͤrtige iſt alſo zwar fuͤr die Jugend, aber nur fuͤr die erwachſene, be- ſtimmt, welche aus der vaͤterlichen Aufſicht bald in die Fremde geht. Es iſt nicht der moraliſche Theil des von mir verſprochenen Elementarbuchs der menſchlichen Er- kenntniß; ſondern ſetzet ſchon manche Jahre des Unterrichts voraus. Sollte es die Ele- mente der moraliſchen Erkenntniß enthalten; ſo fehlte den erſten Wahrheiten ein unentbehr- licher Grad der Deutlichkeit und Lebhaftigkeit, und ſo muͤßte ich nicht den dritten Theil des ganzen Weges zuruͤckgelegt haben. Jch koͤnn- te es die moraliſche Fortſetzung des noch nicht geſchriebenen Elementarbuches nennen, wenn die Beziehung auf daſſelbe, nachdem es erſt geſchrieben ſeyn wird, alsdann nicht manche Abaͤnderung noͤthig machte, um den hoͤchſt moͤglichen Grad des Zuſammenhanges und der Einfoͤrmigkeit in derjenigen Schulbi- bliothek zu beobachten, welche, ſo Gott will, aus einer ordentlichen Folge von Schulbuͤ-
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[XVII/0017]
Vorrede.
gleich noch jetzund mit Vergnuͤgen fuͤr das
meinige erkenne.
Das gegenwaͤrtige iſt alſo zwar fuͤr die
Jugend, aber nur fuͤr die erwachſene, be-
ſtimmt, welche aus der vaͤterlichen Aufſicht
bald in die Fremde geht. Es iſt nicht der
moraliſche Theil des von mir verſprochenen
Elementarbuchs der menſchlichen Er-
kenntniß; ſondern ſetzet ſchon manche Jahre
des Unterrichts voraus. Sollte es die Ele-
mente der moraliſchen Erkenntniß enthalten;
ſo fehlte den erſten Wahrheiten ein unentbehr-
licher Grad der Deutlichkeit und Lebhaftigkeit,
und ſo muͤßte ich nicht den dritten Theil des
ganzen Weges zuruͤckgelegt haben. Jch koͤnn-
te es die moraliſche Fortſetzung des noch nicht
geſchriebenen Elementarbuches nennen,
wenn die Beziehung auf daſſelbe, nachdem
es erſt geſchrieben ſeyn wird, alsdann nicht
manche Abaͤnderung noͤthig machte, um den
hoͤchſt moͤglichen Grad des Zuſammenhanges
und der Einfoͤrmigkeit in derjenigen Schulbi-
bliothek zu beobachten, welche, ſo Gott will,
aus einer ordentlichen Folge von Schulbuͤ-
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Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768], S. XVII. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/17>, abgerufen am 25.08.2024.
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