Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.

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Das Fünffte Buch.

te Altar mit höltzernen Bildern stunden; eines der
Prudentz oder Fürsichtigkeit/ welche Schlangen
hielte/ so den Schwantz im Maul hatten/ damit sie
nicht köndten verzaubert werden; das andere der
Stärcke/ die eine grosse Säule in den Armen trug.
Es waren zwen von den Heiligen Leuten/ als man
jhnen deß Archombrotus Ankunfft gemeldet/ jhme
entgegen kommen/ von welchen jhm/ nach befragung
wegen dieser Altare/ gesagt wardt/ daß der Stärcke
vnd Fürsichtigkeit Bildnisse darumb weren dahin
gesetzt worden/ damit die jenigen so in jhre Gesell-
schafft begehrten/ verstehen solten/ daß vnbesonnene
Verfahrungen den Göttern nicht gefielen; sondern
Gemüter die also verständig weren/ daß sie nicht
leichtlich sich etwas vnterfiengen/ noch dasselbige
hernach vnhinauß geführet liessen. Die Bilder aber
weren auß Holtz/ auff daß die Nidrigkeit dieser Göt-
ter/ so von thewrem Wesen nicht weren/ die Armuth
in welche sie freywillig sich zu begeben pflegten/ be-
zeugete. Archombrotus schawete sie an/ weil jhre
schlechte Tracht dieser grossen Philosophie nicht v-
bel zusagte/ vnd sahe daß sie von Gesichte sehr häger
waren; auch/ als ob sie nur zu den Gedancken der
Himmlischen Bewegungen gewehnet weren/ den
Schein der königlichen Pracht vbel vertragen kund-
ten. Darumb ehrte er sie mit grösserer Andacht; vnd
als sie durch den Spatziergang kommen waren/
fragte er/ welcher Gott oder Mensch jhnen dieses

Leben

Ooo ij

Das Fuͤnffte Buch.

te Altar mit hoͤltzernen Bildern ſtunden; eines der
Prudentz oder Fuͤrſichtigkeit/ welche Schlangen
hielte/ ſo den Schwantz im Maul hatten/ damit ſie
nicht koͤndten verzaubert werden; das andere der
Staͤrcke/ die eine groſſe Saͤule in den Armen trug.
Es waren zwen von den Heiligen Leuten/ als man
jhnen deß Archombrotus Ankunfft gemeldet/ jhme
entgegen kommẽ/ von welchen jhm/ nach befragung
wegen dieſer Altare/ geſagt wardt/ daß der Staͤrcke
vnd Fuͤrſichtigkeit Bildniſſe darumb weren dahin
geſetzt worden/ damit die jenigen ſo in jhre Geſell-
ſchafft begehrten/ verſtehen ſolten/ daß vnbeſonnene
Verfahrungen den Goͤttern nicht gefielen; ſondern
Gemuͤter die alſo verſtaͤndig weren/ daß ſie nicht
leichtlich ſich etwas vnterfiengen/ noch daſſelbige
hernach vnhinauß gefuͤhret lieſſen. Die Bilder aber
weren auß Holtz/ auff daß die Nidrigkeit dieſer Goͤt-
ter/ ſo von thewrem Weſen nicht weren/ die Armuth
in welche ſie freywillig ſich zu begeben pflegten/ be-
zeugete. Archombrotus ſchawete ſie an/ weil jhre
ſchlechte Tracht dieſer groſſen Philoſophie nicht v-
bel zuſagte/ vnd ſahe daß ſie von Geſichte ſehr haͤger
waren; auch/ als ob ſie nur zu den Gedancken der
Himmliſchen Bewegungen gewehnet weren/ den
Schein der koͤniglichen Pracht vbel vertragẽ kund-
ten. Darumb ehrte er ſie mit groͤſſerer Andacht; vnd
als ſie durch den Spatziergang kommen waren/
fragte er/ welcher Gott oder Menſch jhnen dieſes

Leben

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[947/0991] Das Fuͤnffte Buch. te Altar mit hoͤltzernen Bildern ſtunden; eines der Prudentz oder Fuͤrſichtigkeit/ welche Schlangen hielte/ ſo den Schwantz im Maul hatten/ damit ſie nicht koͤndten verzaubert werden; das andere der Staͤrcke/ die eine groſſe Saͤule in den Armen trug. Es waren zwen von den Heiligen Leuten/ als man jhnen deß Archombrotus Ankunfft gemeldet/ jhme entgegen kommẽ/ von welchen jhm/ nach befragung wegen dieſer Altare/ geſagt wardt/ daß der Staͤrcke vnd Fuͤrſichtigkeit Bildniſſe darumb weren dahin geſetzt worden/ damit die jenigen ſo in jhre Geſell- ſchafft begehrten/ verſtehen ſolten/ daß vnbeſonnene Verfahrungen den Goͤttern nicht gefielen; ſondern Gemuͤter die alſo verſtaͤndig weren/ daß ſie nicht leichtlich ſich etwas vnterfiengen/ noch daſſelbige hernach vnhinauß gefuͤhret lieſſen. Die Bilder aber weren auß Holtz/ auff daß die Nidrigkeit dieſer Goͤt- ter/ ſo von thewrem Weſen nicht weren/ die Armuth in welche ſie freywillig ſich zu begeben pflegten/ be- zeugete. Archombrotus ſchawete ſie an/ weil jhre ſchlechte Tracht dieſer groſſen Philoſophie nicht v- bel zuſagte/ vnd ſahe daß ſie von Geſichte ſehr haͤger waren; auch/ als ob ſie nur zu den Gedancken der Himmliſchen Bewegungen gewehnet weren/ den Schein der koͤniglichen Pracht vbel vertragẽ kund- ten. Darumb ehrte er ſie mit groͤſſerer Andacht; vnd als ſie durch den Spatziergang kommen waren/ fragte er/ welcher Gott oder Menſch jhnen dieſes Leben Ooo ij

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Zitationshilfe:	Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626, S. 947. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/barclay_argenis_1626/991>, abgerufen am 22.11.2024.

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