Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614.oder vmbs Leben bringet. Da heist es/ Es ist für der Faust ge- Darnach D ij
oder vmbs Leben bringet. Da heiſt es/ Es iſt fuͤr der Fauſt ge- Darnach D ij
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsExordium" n="2"> <p><pb facs="#f0029"/> oder vmbs Leben bringet. Da heiſt es/ Es iſt fuͤr der Fauſt ge-<lb/> ſchehen/ derowegen meinen ſie/ ſey ein ſolcher Todtſchlaͤger/ zu<lb/> Recht auff Leib vnd Leben nicht zubeſprechen. Aber Gelieb-<lb/> ten/ ſolch einwenden helt den ſtich nicht fuͤr Gottes Gericht: Obs<lb/> wol fuͤr der Welt etlicher maſſen hinpaſſieret. Denn geſetzet/<note place="right">Außfod-<lb/> dern/ er-<lb/> ſcheinen<lb/> vnd zu-<lb/> ſehen/ iſt<lb/> alles vn-<lb/> recht.</note><lb/> daß einer an ſeinen Ehren/ mit Worten oder Wercken verletzet<lb/> were/ ſo gebuͤhret ſich doch darumb nicht/ das kegentheil zum<lb/> Reuffen vnd Balgen außzufoddern/ vnd ſich ſelbſt zu rechen.<lb/> Denn dadurch greifft man Gott in ſein Goͤttliches hohes Rich-<lb/> terampt: Sintemahl es heiſt/ <cit xml:id="cit1" next="#bib1a"><quote><foreign xml:lang="lat"><hi rendition="#aq">Mihi vindictam.</hi></foreign></quote></cit> <cit corresp="#cit1" xml:id="trans5" next="#cit1b"><quote type="translation">Mein iſt die<lb/> Rache/</quote></cit> <cit xml:id="cit1b" prev="#trans5" next="#bib1a"><quote>Jch wil vergelten.</quote></cit> Man greifft der Oberkeit ins<note place="right"><cit xml:id="bib1a" prev="#cit1" next="#bib1b"><bibl>Deut. 32.</bibl></cit><lb/> Rom. 12.</note><lb/> Schwerdt/ welches jhr von Gott befohlen iſt. Man handelt<note place="right"><cit xml:id="bib1b" prev="#bib1a"><bibl>Gen. 9.</bibl></cit></note><lb/> wieder Gottes Gebot/ welches da ſagt: <cit corresp="#trans6" xml:id="cit2a" next="#cit2b"><quote><foreign xml:lang="lat"><hi rendition="#aq">Quod juſtum eſt, ju-</hi></foreign></quote></cit><note place="right">Rom. 13.</note><lb/><cit corresp="#trans6" xml:id="cit2b" prev="#cit2a" next="#bib2"><quote><foreign xml:lang="lat"><hi rendition="#aq">ſtè perſequaris.</hi></foreign></quote></cit> <cit corresp="#cit2a #cit2b" xml:id="trans6"><quote type="translation">Waß recht iſt/ dem ſoltu <choice><sic>nachjagen</sic><corr>nachjagen.</corr></choice></quote></cit> Man <cit xml:id="bib2" prev="#cit2b"><bibl><note place="right">Deut. 16.</note></bibl></cit><lb/> vergiſſet deß HErrn Chriſti trewhertzigen vnd ernſten vermah-<note place="right"><cit xml:id="bib3" next="#cit3"><bibl>Luc. 6.</bibl></cit></note><lb/> nung/ <cit xml:id="cit3" prev="#bib3"><quote>Vergebet/ ſo wird euch vergeben.</quote></cit> Man ſuͤndiget wi-<lb/> der ſein eigen Leib vnd Seel/ welche durch ſolche vermeſſenheit/<lb/> in alles zeitliches vnheil/ vnd ewiges verderben geſtuͤrtzt werden.<lb/> Wie denn auch nicht weiniger ſuͤndigen/ die auff ſolch Vngoͤtt-<lb/> liches außfoddern/ erſcheinen/ oder ſich auch dabey finden laſſen/<lb/> wo ſie nicht zur verſuͤnung rathen/ vnd allem vnheil bey zeit vor-<lb/> zukommen/ ſich zum fleiſſigſten bemuͤhen. Denn durch ſolch<lb/> erſcheinen vnd zuſehen/ wird approbieret vnd gut geheiſſen/ aller<lb/> Frevel vnd Mordt deß Fodderers/ oder des Todtſchlaͤgers/ da-<lb/> durch machet man ſich frembder Suͤnden theilhafftig/ ja aller<lb/> Zeitlicher vnd Ewiger ſtraffe/ welche auff Zanck/ Hadder/ Mord<lb/> vnd Todtſchlag geſetzt ſind. Denn/ es heiſt wie Paulus ſagt/<lb/><hi rendition="#fr">das nicht allein die Thaͤter/ ſondern die auch wol-<lb/> gefallen an jhnen haben/</hi> darin willigen/ vnd es appro-<note place="right">Rom. <supplied>1</supplied>.</note><lb/> bieren/ ſtraffwirdig/ ja <hi rendition="#fr">deß Todtes ſchuͤldig ſein.</hi> Wie zu<lb/> den Roͤmern am Erſten Capittel geſchrieben ſtehet.</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">D ij</fw><lb/> <fw type="catch" place="bottom">Darnach</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0029]
oder vmbs Leben bringet. Da heiſt es/ Es iſt fuͤr der Fauſt ge-
ſchehen/ derowegen meinen ſie/ ſey ein ſolcher Todtſchlaͤger/ zu
Recht auff Leib vnd Leben nicht zubeſprechen. Aber Gelieb-
ten/ ſolch einwenden helt den ſtich nicht fuͤr Gottes Gericht: Obs
wol fuͤr der Welt etlicher maſſen hinpaſſieret. Denn geſetzet/
daß einer an ſeinen Ehren/ mit Worten oder Wercken verletzet
were/ ſo gebuͤhret ſich doch darumb nicht/ das kegentheil zum
Reuffen vnd Balgen außzufoddern/ vnd ſich ſelbſt zu rechen.
Denn dadurch greifft man Gott in ſein Goͤttliches hohes Rich-
terampt: Sintemahl es heiſt/ Mihi vindictam. Mein iſt die
Rache/ Jch wil vergelten. Man greifft der Oberkeit ins
Schwerdt/ welches jhr von Gott befohlen iſt. Man handelt
wieder Gottes Gebot/ welches da ſagt: Quod juſtum eſt, ju-
ſtè perſequaris. Waß recht iſt/ dem ſoltu nachjagen. Man
vergiſſet deß HErrn Chriſti trewhertzigen vnd ernſten vermah-
nung/ Vergebet/ ſo wird euch vergeben. Man ſuͤndiget wi-
der ſein eigen Leib vnd Seel/ welche durch ſolche vermeſſenheit/
in alles zeitliches vnheil/ vnd ewiges verderben geſtuͤrtzt werden.
Wie denn auch nicht weiniger ſuͤndigen/ die auff ſolch Vngoͤtt-
liches außfoddern/ erſcheinen/ oder ſich auch dabey finden laſſen/
wo ſie nicht zur verſuͤnung rathen/ vnd allem vnheil bey zeit vor-
zukommen/ ſich zum fleiſſigſten bemuͤhen. Denn durch ſolch
erſcheinen vnd zuſehen/ wird approbieret vnd gut geheiſſen/ aller
Frevel vnd Mordt deß Fodderers/ oder des Todtſchlaͤgers/ da-
durch machet man ſich frembder Suͤnden theilhafftig/ ja aller
Zeitlicher vnd Ewiger ſtraffe/ welche auff Zanck/ Hadder/ Mord
vnd Todtſchlag geſetzt ſind. Denn/ es heiſt wie Paulus ſagt/
das nicht allein die Thaͤter/ ſondern die auch wol-
gefallen an jhnen haben/ darin willigen/ vnd es appro-
bieren/ ſtraffwirdig/ ja deß Todtes ſchuͤldig ſein. Wie zu
den Roͤmern am Erſten Capittel geſchrieben ſtehet.
Außfod-
dern/ er-
ſcheinen
vnd zu-
ſehen/ iſt
alles vn-
recht.
Deut. 32.
Rom. 12.
Gen. 9.
Rom. 13.
Luc. 6.
Rom. 1.
Darnach
D ij
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Zitationshilfe: | Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bacmeister_predigt_1614/29>, abgerufen am 27.07.2024. |