Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 1. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorschein brachte. So ladet der "Hoffmeister", V. 131--144 der
Gouchmat, (Goed. S. 120 u. 121) ein:

Gbeüt auch dem fätzer a mit den glide b
Das sie wellen vß beliben
Was täglich braucht den sonnenboß c
Sie syen klein, iung, alt oder groß,
Der Zwicker d auch mit sinem gsind
Vnd die die rübling e rüren sind.
Die breger f vff dem tärich g.
Auch gugelfrantz h vff finem strich,
Vnd all die in dem häkis i hucken
Die auch hans walter k stät thut trucken
Galle l mit dem jochim m.
Dar zü auch gugelfräntzin n.
Die söllen all vfft gouchmat keren
Vnd helffen de fraw Venus eren. u. s. w.

Wie Gengenbach sich in dem Erfolg verrechnete, ist schon
oben gesagt worden. Seine Dichtung blieb unbeachtet und kam
kaum über die Schweiz hinaus. Der Grund lag nicht in den
holperichten Knittelversen, die zu jener Zeit kaum schlechter waren
als andere, sondern in dem großen Unterschied zwischen Stoff
und Form überhaupt. Das Bettlerthum und Gaunerthum an
sich hat nichts Poetisches, weil es unbedingt an die Strafe als
prosaische Consequenz seines Wesens glaubt und seine ganze
Kunst vergeblich daran setzt, sich über diese Consequenz so lange
als möglich hinwegzusetzen. Die Poesie des freien Umherstreifens
als Bettler oder Räuber fließt nicht aus dem Wesen des Bettler-
thums und Räuberthums, sondern liegt in derselben gelegentlichen
Freiheit und Frische des Wanderlebens in freier Natur, in wel-
cher auch der Jäger und Wandersmann durch Wald und Flur
dahinstreift. Nie hat ein Bettler oder Gauner sein kaltes Elend
soweit bekämpfen und vergessen können, daß in seiner Brust ein
poetischer Gedanke lebendig gewuchert und sich zu poetischer Form
gestaltet hätte. Es ist uns auch kein einziges echtes altes Gauner-

a Bordelwirth.

b Liederliche Dirne.

c Bordel.

d Henker.

e Würfel.

f Bettler.

g Land.

h Mönch.

i Spital.

k Laus.

l Pfaffe.

m Wein.

n Nonne.

Vorſchein brachte. So ladet der „Hoffmeiſter“, V. 131—144 der
Gouchmat, (Goed. S. 120 u. 121) ein:

Gbeüt auch dem fätzer a mit den glidē b
Das ſie wellen vß beliben
Was täglich braucht den ſonnenboß c
Sie ſyen klein, iung, alt oder groß,
Der Zwicker d auch mit ſinem gſind
Vnd die die rübling e rüren ſind.
Die breger f vff dem tärich g.
Auch gugelfrantz h vff finem ſtrich,
Vnd all die in dem häkis i hucken
Die auch hans walter k ſtät thut trucken
Galle l mit dem jochim m.
Dar zü auch gugelfräntzin n.
Die ſöllen all vfft gouchmat keren
Vnd helffen de fraw Venus eren. u. ſ. w.

Wie Gengenbach ſich in dem Erfolg verrechnete, iſt ſchon
oben geſagt worden. Seine Dichtung blieb unbeachtet und kam
kaum über die Schweiz hinaus. Der Grund lag nicht in den
holperichten Knittelverſen, die zu jener Zeit kaum ſchlechter waren
als andere, ſondern in dem großen Unterſchied zwiſchen Stoff
und Form überhaupt. Das Bettlerthum und Gaunerthum an
ſich hat nichts Poetiſches, weil es unbedingt an die Strafe als
proſaiſche Conſequenz ſeines Weſens glaubt und ſeine ganze
Kunſt vergeblich daran ſetzt, ſich über dieſe Conſequenz ſo lange
als möglich hinwegzuſetzen. Die Poeſie des freien Umherſtreifens
als Bettler oder Räuber fließt nicht aus dem Weſen des Bettler-
thums und Räuberthums, ſondern liegt in derſelben gelegentlichen
Freiheit und Friſche des Wanderlebens in freier Natur, in wel-
cher auch der Jäger und Wandersmann durch Wald und Flur
dahinſtreift. Nie hat ein Bettler oder Gauner ſein kaltes Elend
ſoweit bekämpfen und vergeſſen können, daß in ſeiner Bruſt ein
poetiſcher Gedanke lebendig gewuchert und ſich zu poetiſcher Form
geſtaltet hätte. Es iſt uns auch kein einziges echtes altes Gauner-

a Bordelwirth.

b Liederliche Dirne.

c Bordel.

d Henker.

e Würfel.

f Bettler.

g Land.

h Mönch.

i Spital.

k Laus.

l Pfaffe.

m Wein.

n Nonne.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0223" n="207"/>
Vor&#x017F;chein brachte. So ladet der &#x201E;Hoffmei&#x017F;ter&#x201C;, V. 131&#x2014;144 der<lb/>
Gouchmat, (Goed. S. 120 u. 121) ein:</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Gbeüt auch dem fätzer <note place="foot" n="a">Bordelwirth.</note> mit den glid&#x0113; <note place="foot" n="b">Liederliche Dirne.</note></l><lb/>
          <l>Das &#x017F;ie wellen vß beliben</l><lb/>
          <l>Was täglich braucht den &#x017F;onnenboß <note place="foot" n="c">Bordel.</note></l><lb/>
          <l>Sie &#x017F;yen klein, iung, alt oder groß,</l><lb/>
          <l>Der Zwicker <note place="foot" n="d">Henker.</note> auch mit &#x017F;inem g&#x017F;ind</l><lb/>
          <l>Vnd die die rübling <note place="foot" n="e">Würfel.</note> rüren &#x017F;ind.</l><lb/>
          <l>Die breger <note place="foot" n="f">Bettler.</note> vff dem tärich <note place="foot" n="g">Land.</note>.</l><lb/>
          <l>Auch gugelfrantz <note place="foot" n="h">Mönch.</note> vff finem &#x017F;trich,</l><lb/>
          <l>Vnd all die in dem häkis <note place="foot" n="i">Spital.</note> hucken</l><lb/>
          <l>Die auch hans walter <note place="foot" n="k">Laus.</note> &#x017F;tät thut trucken</l><lb/>
          <l>Galle <note place="foot" n="l">Pfaffe.</note> mit dem jochim <note place="foot" n="m">Wein.</note>.</l><lb/>
          <l>Dar zü auch gugelfräntzin <note place="foot" n="n">Nonne.</note>.</l><lb/>
          <l>Die &#x017F;öllen all vfft gouchmat keren</l><lb/>
          <l>Vnd helffen de fraw Venus eren. u. &#x017F;. w.</l>
        </lg><lb/>
        <p>Wie Gengenbach &#x017F;ich in dem Erfolg verrechnete, i&#x017F;t &#x017F;chon<lb/>
oben ge&#x017F;agt worden. Seine Dichtung blieb unbeachtet und kam<lb/>
kaum über die Schweiz hinaus. Der Grund lag nicht in den<lb/>
holperichten Knittelver&#x017F;en, die zu jener Zeit kaum &#x017F;chlechter waren<lb/>
als andere, &#x017F;ondern in dem großen Unter&#x017F;chied zwi&#x017F;chen Stoff<lb/>
und Form überhaupt. Das Bettlerthum und Gaunerthum an<lb/>
&#x017F;ich hat nichts Poeti&#x017F;ches, weil es unbedingt an die Strafe als<lb/>
pro&#x017F;ai&#x017F;che Con&#x017F;equenz &#x017F;eines We&#x017F;ens glaubt und &#x017F;eine ganze<lb/>
Kun&#x017F;t vergeblich daran &#x017F;etzt, &#x017F;ich über die&#x017F;e Con&#x017F;equenz &#x017F;o lange<lb/>
als möglich hinwegzu&#x017F;etzen. Die Poe&#x017F;ie des freien Umher&#x017F;treifens<lb/>
als Bettler oder Räuber fließt nicht aus dem We&#x017F;en des Bettler-<lb/>
thums und Räuberthums, &#x017F;ondern liegt in der&#x017F;elben gelegentlichen<lb/>
Freiheit und Fri&#x017F;che des Wanderlebens in freier Natur, in wel-<lb/>
cher auch der Jäger und Wandersmann durch Wald und Flur<lb/>
dahin&#x017F;treift. Nie hat ein Bettler oder Gauner &#x017F;ein kaltes Elend<lb/>
&#x017F;oweit bekämpfen und verge&#x017F;&#x017F;en können, daß in &#x017F;einer Bru&#x017F;t ein<lb/>
poeti&#x017F;cher Gedanke lebendig gewuchert und &#x017F;ich zu poeti&#x017F;cher Form<lb/>
ge&#x017F;taltet hätte. Es i&#x017F;t uns auch kein einziges echtes altes Gauner-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[207/0223] Vorſchein brachte. So ladet der „Hoffmeiſter“, V. 131—144 der Gouchmat, (Goed. S. 120 u. 121) ein: Gbeüt auch dem fätzer a mit den glidē b Das ſie wellen vß beliben Was täglich braucht den ſonnenboß c Sie ſyen klein, iung, alt oder groß, Der Zwicker d auch mit ſinem gſind Vnd die die rübling e rüren ſind. Die breger f vff dem tärich g. Auch gugelfrantz h vff finem ſtrich, Vnd all die in dem häkis i hucken Die auch hans walter k ſtät thut trucken Galle l mit dem jochim m. Dar zü auch gugelfräntzin n. Die ſöllen all vfft gouchmat keren Vnd helffen de fraw Venus eren. u. ſ. w. Wie Gengenbach ſich in dem Erfolg verrechnete, iſt ſchon oben geſagt worden. Seine Dichtung blieb unbeachtet und kam kaum über die Schweiz hinaus. Der Grund lag nicht in den holperichten Knittelverſen, die zu jener Zeit kaum ſchlechter waren als andere, ſondern in dem großen Unterſchied zwiſchen Stoff und Form überhaupt. Das Bettlerthum und Gaunerthum an ſich hat nichts Poetiſches, weil es unbedingt an die Strafe als proſaiſche Conſequenz ſeines Weſens glaubt und ſeine ganze Kunſt vergeblich daran ſetzt, ſich über dieſe Conſequenz ſo lange als möglich hinwegzuſetzen. Die Poeſie des freien Umherſtreifens als Bettler oder Räuber fließt nicht aus dem Weſen des Bettler- thums und Räuberthums, ſondern liegt in derſelben gelegentlichen Freiheit und Friſche des Wanderlebens in freier Natur, in wel- cher auch der Jäger und Wandersmann durch Wald und Flur dahinſtreift. Nie hat ein Bettler oder Gauner ſein kaltes Elend ſoweit bekämpfen und vergeſſen können, daß in ſeiner Bruſt ein poetiſcher Gedanke lebendig gewuchert und ſich zu poetiſcher Form geſtaltet hätte. Es iſt uns auch kein einziges echtes altes Gauner- a Bordelwirth. b Liederliche Dirne. c Bordel. d Henker. e Würfel. f Bettler. g Land. h Mönch. i Spital. k Laus. l Pfaffe. m Wein. n Nonne.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum01_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum01_1858/223
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 1. Leipzig, 1858, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum01_1858/223>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.