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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. II. Num. LIX. Eißlebische händel wegen Crypto-Calvinismi.
[Spaltenumbruch] als patroni der kirchen S. Andreä ihrem
Pfarherrn M. Augustino Tham schrifftlich
und mündlich/ daß er Seidlerum nicht wie-
der auff die Cantzel lassen solte/ sondern mit
seinen Collegen die predigten verrichten; Lies-
sen auch die Cantzel zuschliessen/ und ihm den
schlüssel zustellen.

Den 11. Maj. ward der Rendtmeisterin
sache von den Herren Graffen in Graff Carls
seligen hause in Verhör genommen/ und mit
rath Herrn Autumni verabscheidet/ daß JJ.
GG. auß allerhand bedencklichen ursachen
mit ihr dißmal dispensiren wolten/ jedoch
solte diese dispensation unserer kirchen ord-
nung nicht praejudiciren/ noch andere personen
sich darauff zuberuffen haben/ diß ward also
JJ. GG. zu unterthäniger ehre und gehorsam
gewilliget.

Am Pfingst-abend schickt der oberauffse-
her einen befehl an rath/ begehrt Seidlerum
wider der Graffen anordnung zu schützen/
und die Cantzel zu verstatten/ und mit be-
träuung/ da sie solches nicht thun würden/
wolte er starck genug kommen/ und ihm die
Cantzel öffnen lassen. Diß schreiben schickt
der stadtvogt Tham Pusch M. Augustino, be-
gehrt von ihm bericht/ was dißfals von den
Herren Graffen angeordnet sey/ der schickt
ihm der Herren Graffen schrifftlichen befehl/
läst fragen/ ob sie ihm darüber schutz halten
wolten/ bekommt zur antwort/ er solle sich in
Gottes nahmen nach seiner gnädigsten Herrn
befehlig richten/ und weil ein ehrbar rath JJ.
GG. mehr als dem oberauffseher mit pflich-
ten verwand/ wolten sie ihn gebührend dar-
bey schützen.

Dem oberauffseher aber läst er sagen/ er soll
kommen/ so starck er will/ und thun/ was er
nicht lassen kan/ will sehen/ wie er ihm mit
seiner bürgerschafft begegne. Läst darauff
alsbald die wache vorm rathhause und in al-
len Thoren desto stärcker bestellen/ läst am
Pfingstage die Thore zuhalten/ die Stadt
diener für der kirchen auffwarten/ und Seit-
lern anzeigen/ er solle sich in seinem hause
einhalten/ und nicht ursache geben zu tumult,
damit ihm nicht selbst ein schimpff begegne/
die burgerschafft und handwercks-bursche
hätten beschlossen/ da Seitler oder der ober-
auffseher sich etwas unterstehen würden/ wol-
ten sie sie mit prügeln von maien todt schlagen/
sollen auch etliche parthey mit in der kirchen
gehabt haben.

Werden also das Pfingstfest über die pre-
digten von bemeldtem pfarrherrn und diaco-
nis verrichtet/ Seitler aber bleibt auß der kir-
chen; ward also durch Gottes gnade allerley
unrath verhütet.

Den 2. Julii zog Seitler stillschweigend/
auch ohne abschied/ erklärung/ und versöhnung
mit dem ministerio hinweg nach Sangerhau-
sen/ daselbst er auch auff seiner meinung blie-
ben. Jst bald hernach kranck worden/ die fäu-
le im munde bekommen/ daß man ihm stü-
cke herauß schneiden müssen/ und wollen etli-
che sagen/ daß ihm auch die zunge anheben
zufaulen/ ist also ohne versöhnung mit dem
ministerio und richtige erklärung gestorben/
daß man auch bedencken gehabt/ ihn auff den
Gottes acker zubegraben/ und ob wol endlich
[Spaltenumbruch] die freundschafft durch hülffe deß Syndici und
Schösser ihm das begräbniß/ jedoch nicht an
gewöhnlicher stätte/ erlanget/ ist doch der je-
tzige Superintendens M. Johann Schubart
auff erholeten bericht beym ministerio zu Eiß-
leben ihm nicht gefolget.

Den 5. Julii ward der Herr Autumnus der
Kirchen zu S. Andreas und ministerio prae-
sentiret/ und von dem alten Balthaser Sti-
sern die vorige investitur und anweisung/ zu
Mansfeldt geschehen/ wiederholet/ und also
zu seinem ampte bestettiget.

Ende deß Summarischen Berichts.

NUM. LX.
Mandatum und außschreiben/ Herrn
Christiani I. Churfürsten zu Sach-
sen/ wegen deß Elenchi und Exorcismi,
auß der antwort und gegen-bericht
auff die leichtpredigt D. Wellens
durch dessen Freunde publicirt Anno
1605. p. 25. seqq.

Von Gottes gnaden wir Christian Her-
tzog zu Sachsen/ deß Heil. Röm. Reichs
Ertz-Marschal und Chur-Fürst etc. Entbie-
ten allen und jeglichen unsern Prälaten/ Graf-
fen/ Herren/ deßgleichen unsern und der Stifft
Meissen/ Naumburg und Merseburg/ Rit-
terschafften/ Haupt- und Amptleuten/ Schös-
sern/ Geleitsleuten etc. und sonderlich Superin-
tendenten/ Pfarrherrn und Seelsorgern un-
sern gruß und gnade. Ehrwürdige/ Wohl-
gebohrne/ Edle/ auch würdige liebe Getreue
und Andächtige: Euch ist sämmtlich und
sonderlich unverborgen/ welcher gestalt sich
bißhero in der Christlichen kirchen mancherley
spalt- und irrungen eräuget/ und zugetragen/
welches sonder zweiffel um der menschen viel-
fältigen unbußfertigkeit und sunde willen ge-
schicht/ darinnen wir auch alle schuldig seynd
unsere sünde zu erkennen/ über dieselbe reu und
leid haben/ davon abstehen/ und unser leben
hinfort zu bessern/ auch den allmächtigen
GOtt anzuruffen und zu bitten/ daß er die
jetzt schwebende gantz ärgerliche und gefähr-
liche streit auffheben/ ihm eine Christliche
kirche zu seinem lob und ehren erhalten/ auch
alle menschen durch das band der Christli-
chen liebe zusammen verbinden/ und deren
hertzen treiben und führen wolte/ daß wir
in wahrer gemeinschafft der heiligen leben/
ihn recht erkennen/ und seinen nahmen mit
einmüthigem hertzen und seufftzen deßglei-
chen anruffen mögen. Wirvermercken auch
darneben daß solch gezänck und ärgerniß
fürnemlich daher kommen/ daß sich ihrer viel
auß den kirchendienern mehr auß privat affe-
cten und ursachen/ dann um Gottes und
seines nahmens ehre willen/ unterstanden/
solche streit und gezänck auff die Cantzel zu
bringen/ und darunter ihrer widersacher mit
gantz lästerlichen und schmählichen worten
zu erwehnen/ auch dieselbe darüber gäntzlich
auß der Christlichen gemeinschafft zu schlies-
sen/ und zu verdammen: Dadurch dann
das gegentheil zu der gleichen vornehmen
und widerwertigkeit auch geschritten/ und
also auß der kirchendiener ärgerlichen gezänck

und

Th. IV. Sect. II. Num. LIX. Eißlebiſche haͤndel wegen Crypto-Calviniſmi.
[Spaltenumbruch] als patroni der kirchen S. Andreaͤ ihrem
Pfarherrn M. Auguſtino Tham ſchrifftlich
und muͤndlich/ daß er Seidlerum nicht wie-
der auff die Cantzel laſſen ſolte/ ſondern mit
ſeinen Collegen die predigten verrichten; Lieſ-
ſen auch die Cantzel zuſchlieſſen/ und ihm den
ſchluͤſſel zuſtellen.

Den 11. Maj. ward der Rendtmeiſterin
ſache von den Herren Graffen in Graff Carls
ſeligen hauſe in Verhoͤr genommen/ und mit
rath Herrn Autumni verabſcheidet/ daß JJ.
GG. auß allerhand bedencklichen urſachen
mit ihr dißmal diſpenſiren wolten/ jedoch
ſolte dieſe diſpenſation unſerer kirchen ord-
nung nicht præjudiciren/ noch andere perſonen
ſich darauff zuberuffen haben/ diß ward alſo
JJ. GG. zu unterthaͤniger ehre und gehorſam
gewilliget.

Am Pfingſt-abend ſchickt der oberauffſe-
her einen befehl an rath/ begehrt Seidlerum
wider der Graffen anordnung zu ſchuͤtzen/
und die Cantzel zu verſtatten/ und mit be-
traͤuung/ da ſie ſolches nicht thun wuͤrden/
wolte er ſtarck genug kommen/ und ihm die
Cantzel oͤffnen laſſen. Diß ſchreiben ſchickt
der ſtadtvogt Tham Puſch M. Auguſtino, be-
gehrt von ihm bericht/ was dißfals von den
Herren Graffen angeordnet ſey/ der ſchickt
ihm der Herren Graffen ſchrifftlichen befehl/
laͤſt fragen/ ob ſie ihm daruͤber ſchutz halten
wolten/ bekommt zur antwort/ er ſolle ſich in
Gottes nahmen nach ſeiner gnaͤdigſten Herrn
befehlig richten/ und weil ein ehrbar rath JJ.
GG. mehr als dem oberauffſeher mit pflich-
ten verwand/ wolten ſie ihn gebuͤhrend dar-
bey ſchuͤtzen.

Dem oberauffſeher aber laͤſt er ſagen/ er ſoll
kommen/ ſo ſtarck er will/ und thun/ was er
nicht laſſen kan/ will ſehen/ wie er ihm mit
ſeiner buͤrgerſchafft begegne. Laͤſt darauff
alsbald die wache vorm rathhauſe und in al-
len Thoren deſto ſtaͤrcker beſtellen/ laͤſt am
Pfingſtage die Thore zuhalten/ die Stadt
diener fuͤr der kirchen auffwarten/ und Seit-
lern anzeigen/ er ſolle ſich in ſeinem hauſe
einhalten/ und nicht urſache geben zu tumult,
damit ihm nicht ſelbſt ein ſchimpff begegne/
die burgerſchafft und handwercks-burſche
haͤtten beſchloſſen/ da Seitler oder der ober-
auffſeher ſich etwas unterſtehen wuͤrden/ wol-
ten ſie ſie mit pruͤgeln von maien todt ſchlagen/
ſollen auch etliche parthey mit in der kirchen
gehabt haben.

Werden alſo das Pfingſtfeſt uͤber die pre-
digten von bemeldtem pfarrherrn und diaco-
nis verrichtet/ Seitler aber bleibt auß der kir-
chen; ward alſo durch Gottes gnade allerley
unrath verhuͤtet.

Den 2. Julii zog Seitler ſtillſchweigend/
auch ohne abſchied/ erklaͤrung/ und verſoͤhnung
mit dem miniſterio hinweg nach Sangerhau-
ſen/ daſelbſt er auch auff ſeiner meinung blie-
ben. Jſt bald hernach kranck worden/ die faͤu-
le im munde bekommen/ daß man ihm ſtuͤ-
cke herauß ſchneiden muͤſſen/ und wollen etli-
che ſagen/ daß ihm auch die zunge anheben
zufaulen/ iſt alſo ohne verſoͤhnung mit dem
miniſterio und richtige erklaͤrung geſtorben/
daß man auch bedencken gehabt/ ihn auff den
Gottes acker zubegraben/ und ob wol endlich
[Spaltenumbruch] die freundſchafft durch huͤlffe deß Syndici und
Schoͤſſer ihm das begraͤbniß/ jedoch nicht an
gewoͤhnlicher ſtaͤtte/ erlanget/ iſt doch der je-
tzige Superintendens M. Johann Schubart
auff erholeten bericht beym miniſterio zu Eiß-
leben ihm nicht gefolget.

Den 5. Julii ward der Herr Autumnus der
Kirchen zu S. Andreas und miniſterio præ-
ſentiret/ und von dem alten Balthaſer Sti-
ſern die vorige inveſtitur und anweiſung/ zu
Mansfeldt geſchehen/ wiederholet/ und alſo
zu ſeinem ampte beſtettiget.

Ende deß Summariſchen Berichts.

NUM. LX.
Mandatum und außſchreiben/ Herrn
Chriſtiani I. Churfuͤrſten zu Sach-
ſen/ wegen deß Elenchi und Exorciſmi,
auß der antwort und gegen-bericht
auff die leichtpredigt D. Wellens
durch deſſen Freunde publicirt Anno
1605. p. 25. ſeqq.

Von Gottes gnaden wir Chriſtian Her-
tzog zu Sachſen/ deß Heil. Roͤm. Reichs
Ertz-Marſchal und Chur-Fuͤrſt ꝛc. Entbie-
ten allen und jeglichen unſern Praͤlaten/ Graf-
fen/ Herren/ deßgleichen unſern und der Stifft
Meiſſen/ Naumburg und Merſeburg/ Rit-
terſchafften/ Haupt- und Amptleuten/ Schoͤſ-
ſern/ Geleitsleuten ꝛc. und ſonderlich Superin-
tendenten/ Pfarrherrn und Seelſorgern un-
ſern gruß und gnade. Ehrwuͤrdige/ Wohl-
gebohrne/ Edle/ auch wuͤrdige liebe Getreue
und Andaͤchtige: Euch iſt ſaͤmmtlich und
ſonderlich unverborgen/ welcher geſtalt ſich
bißhero in der Chriſtlichen kirchen mancherley
ſpalt- und irrungen eraͤuget/ und zugetragen/
welches ſonder zweiffel um der menſchen viel-
faͤltigen unbußfertigkeit und ſunde willen ge-
ſchicht/ darinnen wir auch alle ſchuldig ſeynd
unſere ſuͤnde zu erkennen/ uͤber dieſelbe reu und
leid haben/ davon abſtehen/ und unſer leben
hinfort zu beſſern/ auch den allmaͤchtigen
GOtt anzuruffen und zu bitten/ daß er die
jetzt ſchwebende gantz aͤrgerliche und gefaͤhr-
liche ſtreit auffheben/ ihm eine Chriſtliche
kirche zu ſeinem lob und ehren erhalten/ auch
alle menſchen durch das band der Chriſtli-
chen liebe zuſammen verbinden/ und deren
hertzen treiben und fuͤhren wolte/ daß wir
in wahrer gemeinſchafft der heiligen leben/
ihn recht erkennen/ und ſeinen nahmen mit
einmuͤthigem hertzen und ſeufftzen deßglei-
chen anruffen moͤgen. Wirvermercken auch
darneben daß ſolch gezaͤnck und aͤrgerniß
fuͤrnemlich daher kommen/ daß ſich ihrer viel
auß den kirchendienern mehr auß privat affe-
cten und urſachen/ dann um Gottes und
ſeines nahmens ehre willen/ unterſtanden/
ſolche ſtreit und gezaͤnck auff die Cantzel zu
bringen/ und darunter ihrer widerſacher mit
gantz laͤſterlichen und ſchmaͤhlichen worten
zu erwehnen/ auch dieſelbe daruͤber gaͤntzlich
auß der Chriſtlichen gemeinſchafft zu ſchlieſ-
ſen/ und zu verdammen: Dadurch dann
das gegentheil zu der gleichen vornehmen
und widerwertigkeit auch geſchritten/ und
alſo auß der kirchendiener aͤrgerlichen gezaͤnck

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[0762] Th. IV. Sect. II. Num. LIX. Eißlebiſche haͤndel wegen Crypto-Calviniſmi. als patroni der kirchen S. Andreaͤ ihrem Pfarherrn M. Auguſtino Tham ſchrifftlich und muͤndlich/ daß er Seidlerum nicht wie- der auff die Cantzel laſſen ſolte/ ſondern mit ſeinen Collegen die predigten verrichten; Lieſ- ſen auch die Cantzel zuſchlieſſen/ und ihm den ſchluͤſſel zuſtellen. Den 11. Maj. ward der Rendtmeiſterin ſache von den Herren Graffen in Graff Carls ſeligen hauſe in Verhoͤr genommen/ und mit rath Herrn Autumni verabſcheidet/ daß JJ. GG. auß allerhand bedencklichen urſachen mit ihr dißmal diſpenſiren wolten/ jedoch ſolte dieſe diſpenſation unſerer kirchen ord- nung nicht præjudiciren/ noch andere perſonen ſich darauff zuberuffen haben/ diß ward alſo JJ. GG. zu unterthaͤniger ehre und gehorſam gewilliget. Am Pfingſt-abend ſchickt der oberauffſe- her einen befehl an rath/ begehrt Seidlerum wider der Graffen anordnung zu ſchuͤtzen/ und die Cantzel zu verſtatten/ und mit be- traͤuung/ da ſie ſolches nicht thun wuͤrden/ wolte er ſtarck genug kommen/ und ihm die Cantzel oͤffnen laſſen. Diß ſchreiben ſchickt der ſtadtvogt Tham Puſch M. Auguſtino, be- gehrt von ihm bericht/ was dißfals von den Herren Graffen angeordnet ſey/ der ſchickt ihm der Herren Graffen ſchrifftlichen befehl/ laͤſt fragen/ ob ſie ihm daruͤber ſchutz halten wolten/ bekommt zur antwort/ er ſolle ſich in Gottes nahmen nach ſeiner gnaͤdigſten Herrn befehlig richten/ und weil ein ehrbar rath JJ. GG. mehr als dem oberauffſeher mit pflich- ten verwand/ wolten ſie ihn gebuͤhrend dar- bey ſchuͤtzen. Dem oberauffſeher aber laͤſt er ſagen/ er ſoll kommen/ ſo ſtarck er will/ und thun/ was er nicht laſſen kan/ will ſehen/ wie er ihm mit ſeiner buͤrgerſchafft begegne. Laͤſt darauff alsbald die wache vorm rathhauſe und in al- len Thoren deſto ſtaͤrcker beſtellen/ laͤſt am Pfingſtage die Thore zuhalten/ die Stadt diener fuͤr der kirchen auffwarten/ und Seit- lern anzeigen/ er ſolle ſich in ſeinem hauſe einhalten/ und nicht urſache geben zu tumult, damit ihm nicht ſelbſt ein ſchimpff begegne/ die burgerſchafft und handwercks-burſche haͤtten beſchloſſen/ da Seitler oder der ober- auffſeher ſich etwas unterſtehen wuͤrden/ wol- ten ſie ſie mit pruͤgeln von maien todt ſchlagen/ ſollen auch etliche parthey mit in der kirchen gehabt haben. Werden alſo das Pfingſtfeſt uͤber die pre- digten von bemeldtem pfarrherrn und diaco- nis verrichtet/ Seitler aber bleibt auß der kir- chen; ward alſo durch Gottes gnade allerley unrath verhuͤtet. Den 2. Julii zog Seitler ſtillſchweigend/ auch ohne abſchied/ erklaͤrung/ und verſoͤhnung mit dem miniſterio hinweg nach Sangerhau- ſen/ daſelbſt er auch auff ſeiner meinung blie- ben. Jſt bald hernach kranck worden/ die faͤu- le im munde bekommen/ daß man ihm ſtuͤ- cke herauß ſchneiden muͤſſen/ und wollen etli- che ſagen/ daß ihm auch die zunge anheben zufaulen/ iſt alſo ohne verſoͤhnung mit dem miniſterio und richtige erklaͤrung geſtorben/ daß man auch bedencken gehabt/ ihn auff den Gottes acker zubegraben/ und ob wol endlich die freundſchafft durch huͤlffe deß Syndici und Schoͤſſer ihm das begraͤbniß/ jedoch nicht an gewoͤhnlicher ſtaͤtte/ erlanget/ iſt doch der je- tzige Superintendens M. Johann Schubart auff erholeten bericht beym miniſterio zu Eiß- leben ihm nicht gefolget. Den 5. Julii ward der Herr Autumnus der Kirchen zu S. Andreas und miniſterio præ- ſentiret/ und von dem alten Balthaſer Sti- ſern die vorige inveſtitur und anweiſung/ zu Mansfeldt geſchehen/ wiederholet/ und alſo zu ſeinem ampte beſtettiget. Ende deß Summariſchen Berichts. NUM. LX. Mandatum und außſchreiben/ Herrn Chriſtiani I. Churfuͤrſten zu Sach- ſen/ wegen deß Elenchi und Exorciſmi, auß der antwort und gegen-bericht auff die leichtpredigt D. Wellens durch deſſen Freunde publicirt Anno 1605. p. 25. ſeqq. Von Gottes gnaden wir Chriſtian Her- tzog zu Sachſen/ deß Heil. Roͤm. Reichs Ertz-Marſchal und Chur-Fuͤrſt ꝛc. Entbie- ten allen und jeglichen unſern Praͤlaten/ Graf- fen/ Herren/ deßgleichen unſern und der Stifft Meiſſen/ Naumburg und Merſeburg/ Rit- terſchafften/ Haupt- und Amptleuten/ Schoͤſ- ſern/ Geleitsleuten ꝛc. und ſonderlich Superin- tendenten/ Pfarrherrn und Seelſorgern un- ſern gruß und gnade. Ehrwuͤrdige/ Wohl- gebohrne/ Edle/ auch wuͤrdige liebe Getreue und Andaͤchtige: Euch iſt ſaͤmmtlich und ſonderlich unverborgen/ welcher geſtalt ſich bißhero in der Chriſtlichen kirchen mancherley ſpalt- und irrungen eraͤuget/ und zugetragen/ welches ſonder zweiffel um der menſchen viel- faͤltigen unbußfertigkeit und ſunde willen ge- ſchicht/ darinnen wir auch alle ſchuldig ſeynd unſere ſuͤnde zu erkennen/ uͤber dieſelbe reu und leid haben/ davon abſtehen/ und unſer leben hinfort zu beſſern/ auch den allmaͤchtigen GOtt anzuruffen und zu bitten/ daß er die jetzt ſchwebende gantz aͤrgerliche und gefaͤhr- liche ſtreit auffheben/ ihm eine Chriſtliche kirche zu ſeinem lob und ehren erhalten/ auch alle menſchen durch das band der Chriſtli- chen liebe zuſammen verbinden/ und deren hertzen treiben und fuͤhren wolte/ daß wir in wahrer gemeinſchafft der heiligen leben/ ihn recht erkennen/ und ſeinen nahmen mit einmuͤthigem hertzen und ſeufftzen deßglei- chen anruffen moͤgen. Wirvermercken auch darneben daß ſolch gezaͤnck und aͤrgerniß fuͤrnemlich daher kommen/ daß ſich ihrer viel auß den kirchendienern mehr auß privat affe- cten und urſachen/ dann um Gottes und ſeines nahmens ehre willen/ unterſtanden/ ſolche ſtreit und gezaͤnck auff die Cantzel zu bringen/ und darunter ihrer widerſacher mit gantz laͤſterlichen und ſchmaͤhlichen worten zu erwehnen/ auch dieſelbe daruͤber gaͤntzlich auß der Chriſtlichen gemeinſchafft zu ſchlieſ- ſen/ und zu verdammen: Dadurch dann das gegentheil zu der gleichen vornehmen und widerwertigkeit auch geſchritten/ und alſo auß der kirchendiener aͤrgerlichen gezaͤnck und

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/762>, abgerufen am 22.02.2025.