Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.von denen ketzer-geschichten. [Spaltenumbruch]
und seines CHristi-leibes geist und Gottheit!Was pochet ihr falschen Christen/ ihr falschen Götter? CHristus ist nicht euer GOtt! Er ist auch nicht euer HErr! Stechet ihr doch ihn/ creutziget ihr ihn doch! Er ist euch ein zeichen der wiedersprechung/ welches er mit geschaf- fen hat in seinen zeugen-wolcken/ daß ihr darüber heulen sollet/ ihr köpffe des landes der ungerechtigkeit! CHristus ist ein GOtt in Sion/ er ist eins mit seinem vater und dem geist seiner miterben. Er will in ihnen des Sa- tans herrligkeit nicht verkündiget noch er- kündiget wissen. Darum spricht er durch seinen Antipas oder widersprechenden uhr- alten ketzer-zeugen gegen die/ die nicht sind/ die sie seyn sollen: Jch bins nicht/ ich erkenne euch nicht vor meine Jehudin und lob-bekenner. Denn ihr Pergamische Juden-Synagogen werdet auch mich in der fülle der zeiten durch die grosse Babylonische conspiration und Apo- stasie creutzigen und tödten in meinen zeugen. Denn die gottlosen bruder-mördrischen lob-be- kenner und anbeter GOttes sind wie lästerer/ Ps. 109. 7. Ps. 50. 16. u. s. w. Darum will die herrligkeit des sohnes GOTTes von den bösen geistern nicht bekant seyn/ sondern schickt sich nebenst seinem gantzen kirchen-leibe einen vor sich verborgenen namen zuhaben/ und dessen falsche Prophetische bekenner mit dem zweyschneidigen widersprechungs- und verleug- nungs-schwerd widereinander im kriegs-feuer zu zerhauen/ so brennen soll biß in den see des feuers und schweffels. 12. Darum sehet euch vor/ alle/ die ihr Got- 13. Darum alle menschen/ die ihr noch von Sehet ihr nicht/ ihr tolle welt-jünglinge/ 15. Zustreuet euch/ und gebähret mit angst 16. Lassets nun einmal gnug seyn mit allem Siege C 3
von denen ketzer-geſchichten. [Spaltenumbruch]
und ſeines CHriſti-leibes geiſt und Gottheit!Was pochet ihr falſchen Chriſten/ ihr falſchen Goͤtter? CHriſtus iſt nicht euer GOtt! Er iſt auch nicht euer HErꝛ! Stechet ihr doch ihn/ creutziget ihr ihn doch! Er iſt euch ein zeichen der wiederſprechung/ welches er mit geſchaf- fen hat in ſeinen zeugen-wolcken/ daß ihr daruͤber heulen ſollet/ ihr koͤpffe des landes der ungerechtigkeit! CHriſtus iſt ein GOtt in Sion/ er iſt eins mit ſeinem vater und dem geiſt ſeiner miterben. Er will in ihnen des Sa- tans herꝛligkeit nicht verkuͤndiget noch er- kuͤndiget wiſſen. Darum ſpricht er durch ſeinen Antipas oder widerſprechenden uhꝛ- alten ketzer-zeugen gegen die/ die nicht ſind/ die ſie ſeyn ſollen: Jch bins nicht/ ich erkenne euch nicht vor meine Jehudin und lob-bekenner. Denn ihr Pergamiſche Juden-Synagogen werdet auch mich in der fuͤlle der zeiten durch die groſſe Babyloniſche conſpiration und Apo- ſtaſie creutzigen und toͤdten in meinen zeugen. Denn die gottloſen bruder-moͤrdriſchen lob-be- kenner und anbeter GOttes ſind wie laͤſterer/ Pſ. 109. 7. Pſ. 50. 16. u. ſ. w. Darum will die herꝛligkeit des ſohnes GOTTes von den boͤſen geiſtern nicht bekant ſeyn/ ſondern ſchickt ſich nebenſt ſeinem gantzen kirchen-leibe einen vor ſich verborgenen namen zuhaben/ und deſſen falſche Prophetiſche bekenner mit dem zweyſchneidigen widerſprechungs- und verleug- nungs-ſchwerd widereinander im kriegs-feuer zu zerhauen/ ſo brennen ſoll biß in den ſee des feuers und ſchweffels. 12. Darum ſehet euch vor/ alle/ die ihr Got- 13. Darum alle menſchen/ die ihr noch von Sehet ihr nicht/ ihr tolle welt-juͤnglinge/ 15. Zuſtreuet euch/ und gebaͤhret mit angſt 16. Laſſets nun einmal gnug ſeyn mit allem Siege C 3
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von denen ketzer-geſchichten.
und ſeines CHriſti-leibes geiſt und Gottheit!
Was pochet ihr falſchen Chriſten/ ihr falſchen
Goͤtter? CHriſtus iſt nicht euer GOtt! Er iſt
auch nicht euer HErꝛ! Stechet ihr doch ihn/
creutziget ihr ihn doch! Er iſt euch ein zeichen
der wiederſprechung/ welches er mit geſchaf-
fen hat in ſeinen zeugen-wolcken/ daß ihr
daruͤber heulen ſollet/ ihr koͤpffe des landes
der ungerechtigkeit! CHriſtus iſt ein GOtt in
Sion/ er iſt eins mit ſeinem vater und dem geiſt
ſeiner miterben. Er will in ihnen des Sa-
tans herꝛligkeit nicht verkuͤndiget noch er-
kuͤndiget wiſſen. Darum ſpricht er durch
ſeinen Antipas oder widerſprechenden uhꝛ-
alten ketzer-zeugen gegen die/ die nicht ſind/ die
ſie ſeyn ſollen: Jch bins nicht/ ich erkenne euch
nicht vor meine Jehudin und lob-bekenner.
Denn ihr Pergamiſche Juden-Synagogen
werdet auch mich in der fuͤlle der zeiten durch
die groſſe Babyloniſche conſpiration und Apo-
ſtaſie creutzigen und toͤdten in meinen zeugen.
Denn die gottloſen bruder-moͤrdriſchen lob-be-
kenner und anbeter GOttes ſind wie laͤſterer/
Pſ. 109. 7. Pſ. 50. 16. u. ſ. w. Darum will
die herꝛligkeit des ſohnes GOTTes von den
boͤſen geiſtern nicht bekant ſeyn/ ſondern
ſchickt ſich nebenſt ſeinem gantzen kirchen-leibe
einen vor ſich verborgenen namen zuhaben/ und
deſſen falſche Prophetiſche bekenner mit dem
zweyſchneidigen widerſprechungs- und verleug-
nungs-ſchwerd widereinander im kriegs-feuer
zu zerhauen/ ſo brennen ſoll biß in den ſee des
feuers und ſchweffels.
12. Darum ſehet euch vor/ alle/ die ihr Got-
tes gedencket! Sehet zu/ wo ihr wohnet! huͤ-
tet euch vor den Nicolaiten oder Nico-Layen/
d.i. des wuͤtenden poͤbels empoͤren und bezwin-
gen/ ſehet/ wie der feurige Drache auff den ſee-
und erd-poͤbeln und Cleriſeyen und den meiſten
mit verfuͤhrten geitzigen und uͤppigen Regenten
ſchnaubet und draͤuet! Aber ſehet auch/ wie
die pfeile des plitzes von der rede GOttes aus
Sion uͤber ſeine plaͤtze fallen/ und ſeinen frieden
ſtoͤren! Sehet/ wie er das licht und den donner
der erfuͤllenden-ſiegreichen Prophetien ſcheuet
und fliehet! — Fliehet mit Adlers-fluͤgeln in
die wuͤſten aus den religionen und regimenten/
ſo von dieſen zeichen getroffen werden zum vor-
bild des ewigen zorns! fliehet durch die bekaͤnt-
niß der gerechtigkeit in einer neuen bekehrung/
die ihr eure ſeelen vor dem wuͤrg-engel des zorns
GOttes retten wollt. Und ſelig ſeyd ihr/ die ihr
von euren eigenen zunfftgenoſſen ausgeſtoſſen
ſeyd und werdet: Denn dadurch wird euer name
zum heil gerettet. Alle ihr richtige hertzen! ver-
leugnet nicht in der ſtunde eurer errettung aus
der verſuchung. Freuet euch uͤber die in weiß-
heit manchfaltige gaben und ausgaͤnge eurer
mitkaͤmpffer uͤber alle enden der erden! verleug-
net eurealte vernunffts-ſchluͤſſe und religions-
zwaͤnge; denn Gottes friede und ordnung und
ſeiner gerichte billichkeit und das wahre urtheil
uͤber alle welt- und kirchen-revolutionen wird
erſtlich mit demkommenden reich den knechten
GOttes kund und eigen werden. Da muß
alle bißherige vernunfft fallen. Laſſet uns
ſchwach und ruhig ſeyn/ den fleiſchlichen mit-
teln nach/ abeꝛ ſtaꝛck und munteꝛ im ſchweꝛd des
geiſtes und ſchild des glaubens/ und lauff der
froͤlichen bottſchafft des friedens.
13. Darum alle menſchen/ die ihr noch von
den plagen uͤbrig/ und noch nicht zu thieren ver-
urtheilt ſeyd von dem H. Geiſt/ ergreifft das
heil Jſrael/ und fuͤrchtet die nicht/ ſo weder
helffen noch ſchaden koͤnnen. — Rettet euere
ſeelen aus den jetzigen religions- und kriegs-feu-
ern/ die ihr das wahre Evangelium und Catho-
licum ſeliglich beſitzen wollet. Sehet ihr nicht/
ihr verfuͤhrten ſeelen der Evangeliſchen/ der
Waldenſer/ der uͤbrigen verſtaͤndigen Catho-
liſchen/ daß die Hirten und Regenten des to-
des euch mit ihrer Lehre verfuͤhren? Und
wehe euch/ ihr falſche Evangeliſche kriegs-Re-
genten/ ſo wol als denen widerwaͤrtigen/ ihr
habt den namen/ daß ihr lebet/ aber ihr ſeyd
todt/ ſamt eurer Pferde-ſchwaͤntze anhang/ den
falſchen Propheten/ die den unflath eurer ab-
goͤtterey/ und hurerey/ und todſchlaͤge/ und die-
bereyen/ und zaubereyen/ credentzen/ und nicht
eiffern uͤber den ſchaden Joſephs!
Sehet ihr nicht/ ihr tolle welt-juͤnglinge/
daß euere religions- und Cleriſey-huren euch zu
dem hauſe der hoͤllen locken/ und wie Ochſen
zur ſchlachtbanck liefern/ und euch traͤncken
mit dem wein des grim̃s und biſſen des todes/
welches alles ſamt dem verkehrten geiſt in euch
faͤhret/ indem ihr in eurem angeerbten Heidni-
ſchen geitz und trotz nicht unterſcheidet den leib
und blut CHriſti.
15. Zuſtreuet euch/ und gebaͤhret mit angſt
nichts/ ihr Heiden der Nicolaiten/ ihr bittern
wermuth-waſſer vom abfaͤlligē ſtern-geiſt/ wel-
cher tod und fluch und ſtreit mit den concilien/
und krichen-legenden und luͤgen uͤber alle reiche
und ſtaͤmme der erden erneuert/ und alſo die
erb-ſuͤnden und uhralten ſchaden des Juden-
und Heidenthums fortgeſetzt hat in eine drit-
te allgemeine verkehrung/ welches iſt das fal-
ſche Chriſtenthum mit ſeinen ſtaͤnden und ſe-
cten/ auch denen Taͤuffern/ Menniſten/ Qua-
ckern uñ andern rotten. Darum treffen auch die
plagen alle Laͤnder. Das haſtu deinen Hirten
und Seelſorgern zu dancken/ ô Babyloniſches
Jeruſalem/ die haben dir deine mauren/ kir-
chen und thuͤrne zu herbergen des ewigen todes
gemacht; ſehet ihr tolle Layen und in der welt er-
ſoffene Regenten: ſolcher Nico-Layen und Cle-
riſeyen waret ihr werth/ uñ ſie waren euer werth.
16. Laſſets nun einmal gnug ſeyn mit allem
aͤuſſerem wiſſen/ ſprachen/ beredſamkeit/ guͤ-
tern/ aͤmtern/ ſtuffen/ u. ſ. w. Laſſet nun ein-
mal euch und die eurigen der Sabbathen
GOttes genieſſen. Hat jemand freywillige
und von der natur eingeſenckte luſtund tuͤchtig-
keit zu dieſer oder jener ſprache oder profeſſion,
ſo iſts gnug/ wo aber nicht/ ſo iſts auch gnug!
Es iſt ja gnug/ daß GOtt einen und den andern
mit groſſer leibes- und ſeelen-gefahr durch ſolch
feuer und waſſer gefuͤhret hat: GOtt bedarff
weniger werckzeuge in dem aͤuſſeren/ und wañs
iſt/ ſo ſind ſie nur diener des innern. Darum
iſt der trieb aller kinder und groſſen vergebens/
wo ſie nicht in GOtt ruhen. Und wenn eine
ſeele von kindheit auff in GOtt zu ruhen kom̃t/
ſoll man ſie auch mit allem aͤuſſern nicht be-
ſchweren. Es werden ſich ohne dem gnug
nachſucher im aͤuſſern finden/ welche GOTT
uͤberzeugen wird/ daß alles ihr werck vergebens
iſt/ wo ſie es nicht zum dienſt der Koͤnigin an-
wenden/ welches iſt die weißheit Sions.
Siege
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/317>, abgerufen am 15.08.2024. |