Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Th. III. C. XXVII. Von denen gesichten Annä Vetterin.

[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.sahe/ so sahe ich den jüngsten tag auch; der jüng-
ste tag ist schröcklich/ lauter helles feuer; behüte
GOtt die auserwehlten vor GOttes schröckli-
chem gericht/ das ist der zorn Gottes/ der ist nicht
auszuschreiben. Endlich sahe ich auch den pre-
digstuhl in der obern kirche zu Onoldsbach/ und
ein grosses volck/ daß ich ihnen predigen solt; als-
bald kam ein brennend feuer aus dem himmel über
mich/ und durchflammte mich/ und überwältigte
mich/ und ich wurde des H. Geistes voll/ mein
mund wurde voll feuer und himmels preiß/ lo-
bete JEsum CHristum und seinen heiligen na-
men; und da ich zu mir selber kam/ da muste ich
diese geschicht schreiben/ da ich vorher keinen
buchstaben schreiben kunte; denn in der jugend
muste ich im elend herum ziehen/ kam in keine
schul; ein wenig vor meinem ehestand lernete
ich fast verstohlner weise von meines mannes
bruder ein wenig lesen/ und laß weiter nichts
als die Evangelia und den Psalter/ über welchem
lesen ich offtmals weinen muste; das war das
erste gesicht und offenbarung/ so ich gehabt; dieß
verschwiege ich 3/4. jahr lang/ biß ich zu dem kind
ins kindbett kam; da ich aus dem kind bett gieng/
und 2. mal in die kirche gieng/ wann ich nach hau-
se kam/ hatte das kind alle zweymal das fraisch
oder schwere kranckheit/ daß ich wege des kindes
nicht mehr in die kirch gehen durffte. Endlich
muste ich aus antrieb des H. Geistes zu den 3.
Pfarrern gehen/ und ihnen anzeigen/ was ich
vor 3/4. jahren im himmel gesehen; so bald ich wie-
der unter meine fenster ins hauß gieng/ da weissa-
gete der H. Geist in mir/ und offenbarte sich bey
mir/ und den andern tag auch wieder; da kam
des HErrn wort zu mir aus dem himmel: So
spricht der HErr HErr/ GOtt wolle ein grosses
thun/ aber jetzt hätte ich ein schweres für mir;
und zeigete mir an/ daß ich müste eine eiserne
kette tragen an meinem lincken arm; einer gros-
sen sau halben auff dem rathhause würde man
mir sie anlegen/ aber ich würde die grosse sau
von der hohen stiege stürtzen/ daß sie müste her-
ab fallen samt ihren jungen; da wurde mir angst
und bang/ und gieng zu den Pfarrern/ und zeigete
es wieder an; und da ich heim kam/ da solte ich des
andern tages auff den predigtstuhl gehen; und
ich wolte lange nicht/ und gedachte/ was die leu-
te sagen würden/ predigte doch sonsten kein weib
nicht; dawar der HErr zornig und schlug mich
mit einem grossen stein auff meinen kopf/ ich sol-
te auf den predigt-stuhl gehen; da wolte ich doch
nicht/ und war dem HErrn ungehorsam; da kam
JEsus CHristus auff dem grossen wasser zu
mir in einem schiff/ und stellte mir die 2. städte für
das gesicht/ Onoldsbach und Weissenburg;
diese 2. städte liegen in dem tiessen wasser/ und ist
stockfinster bey ihnen; und der Herr Jesus sprach
zu mir/ gehe hin/ und nimm diese 2. städte ein/ so
wirds besser mit dir werden/ spricht der sohn
GOttes; fürchte dich nicht/ es geschieht dir
nichts; ich muste also doch auff den predig-stuhl
gehen/ in der stadtkirchen/ aber der kirchendie-
ner führte mich wieder herunter; da weinte ich
sehr und sprach/ er solte mich mit frieden lassen/
es sey mir von GOtt befohlen/ daß ich predi-
gen müsse; er aber sprach zu mir/ wenns gleich
von GOtt befohlen wäre/ ich solte in meinen
kirchen-stuhl gehen. Jch war kaum nach hause
kommen/ da kamen die Herren von rathhause ge-
gangen/ der Stadtvogt und Stadtschreiber/ der
Burgermeister und stadtknecht/ bringen eine eiser-
[Spaltenumbruch] ne kette mit sich/ mache ein loch durch die wand/Jahr
MDC.
biß
MDCC.
ziehen die ketten durch/ und legen sie mir an mein
linckes bein/ und fragen mich alles aus/ wie mir
geschehen sey; da sagte ich ihnen alles/ und sie
sprachen zu mir: GOtt helffe/ daß es möge aus-
schlagen zu Gottes lob/ ruhm und ewigem preiß!
und giengen von mir; da lag ich an der ketten/
und kunte meinem kleinen kind nichts thun/
daß ich seiner wartete/ und bat/ man solte
mich in meine andere stube hinablegen/
daß ich meines kindes dabey warten könte;
da gab mein mann einen grossen viereckich-
ten eichenen klotz her/ daß man den kloben dar-
ein schlagen könte/ und legten mir ihn an die
bein; da muste ich den stock überall mit mir her-
um tragen in dem hause/ was ich zu thun hatte
überall; teliche wochen trug ich den grossen
schweren stock so mit mir herum/ biß ich nicht
mehr daheim bleiben kunte; da trug ich den
stock an der ketten mit der hand und angeschlos-
senem bein unter das thor; da schlossen sie mich
ab/ trugen den stock heim/ und schlossen mich an
den bettstollen an/ daß ich nicht mehr gehen kunt;
thäten mir eine kachel aus dem ofen heraus/ daß
ich meinem kind seinen brey in der stube kochen
könte; da fing mein leiden groß an/ wie GOtt zu
mir geredet/ er wolle ein grosses thun/ aber ich
hätte jetzt ein schweres für mir; wie mich nun der
HErr zu leyden bereitet/ und zur schweren last
bestellet/ wie ich gezwungen bin worden zum ge-
horsam/ des höchsten willen zu thun/ ist wunder-
sam zu hören und zu glauben. Mein anders ge-
sicht/ das ich hatte/ als ich angeschlossen war/
war dieses: Jch sahe die Pfarrer hinter meinem
tisch sitzen/ ich aber hatte ein stück balsam in der
hand wie eine grosse citrone/ schöngelb/ wie eine
citrone ist/ und ich strich den Pfarrern den balsam
auff die hände/ da ward mein hauß deß liebli-
chen geruchs gantz voll und roch schön/ über alle
balsam der Apotecker; da ich aber so für dem tisch
stund/ kam etwas hinter mich als ein stuhl/ als
etwas/ da ich darauf sitzen sollt; und ich sprach/ auf
was sitze ich? Da antwortete die einkäufferin
im schloß: Auff mir; alsbald hatte mich ein
grosser schwartzer zottichter hund mitten an mei-
nem leib in seinem rachen/ mich zu verschlingen
und fressen; da schreyete mein geist: Herr JEsus/
HErr JEsus/ HErr JEsus! und ich kam wie-
der zu mir selbst/ und weiß/ daß ich in des satans
rachen gesteckt bin; die einkaufferin war der
grosse schwartze hund/ der teuffel war die grosse
sau/ wie ichs den Pfarrern 20. wochen zuvor ver-
kündiget hatte/ daß ich um dieser sau willen die
ketten tragen müste/ aber ich würde sie stürtzen
von der hohen stiege samt ihren jüngern; die hat
die menschen für GOtt verklagt/ daß sie gesündi-
get haben/ und lagen dem teuffel wieder
gefangen; aber ich muste in seinem rachen
verschlungen werden/ damit ich wüste/ wovon
ich die menschen erlösen solt; wie hart
ist es mir ergangen/ da ich der grossen sau
bin in ihren ketten 27. wochen gelegen/ in gros-
sem geschrey und schwerer last/ biß ich sie gestürtzt/
daß sie die menschen nicht mehr verklagen darff;
ich bin ein wolriechender balsam/ alle Lehrer und
Prediger solten jetzt zu mir kommen/ auf daß ich
ihnen von meinem köstlichen balsam gebe; der
Geist des HErrn ist bey mir/ sünde zu vergeben
ist mein beruff/ die gebundenen zu öffnen/ die
gefangenen zu lösen/ die verstossenen angenehm

zu ma-

Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin.

[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.ſahe/ ſo ſahe ich den juͤngſten tag auch; der juͤng-
ſte tag iſt ſchroͤcklich/ lauter helles feuer; behuͤte
GOtt die auserwehlten vor GOttes ſchroͤckli-
chem gericht/ das iſt der zorn Gottes/ der iſt nicht
auszuſchreiben. Endlich ſahe ich auch den pre-
digſtuhl in der obern kirche zu Onoldsbach/ und
ein groſſes volck/ daß ich ihnen predigen ſolt; als-
bald kam ein breñend feuer aus dem him̃el uͤber
mich/ und durchflam̃te mich/ und uͤberwaͤltigte
mich/ und ich wurde des H. Geiſtes voll/ mein
mund wurde voll feuer und himmels preiß/ lo-
bete JEſum CHriſtum und ſeinen heiligen na-
men; und da ich zu mir ſelber kam/ da muſte ich
dieſe geſchicht ſchreiben/ da ich vorher keinen
buchſtaben ſchreiben kunte; denn in der jugend
muſte ich im elend herum ziehen/ kam in keine
ſchul; ein wenig vor meinem eheſtand lernete
ich faſt verſtohlner weiſe von meines mannes
bruder ein wenig leſen/ und laß weiter nichts
als die Evangelia und den Pſalter/ uͤber welchem
leſen ich offtmals weinen muſte; das war das
erſte geſicht und offenbarung/ ſo ich gehabt; dieß
verſchwiege ich ¾. jahr lang/ biß ich zu dem kind
ins kindbett kam; da ich aus dem kind bett gieng/
und 2. mal in die kirche gieng/ wañ ich nach hau-
ſe kam/ hatte das kind alle zweymal das fraiſch
oder ſchwere kranckheit/ daß ich wegē des kindes
nicht mehr in die kirch gehen durffte. Endlich
muſte ich aus antrieb des H. Geiſtes zu den 3.
Pfarrern gehen/ und ihnen anzeigen/ was ich
vor ¾. jahren im him̃el geſehen; ſo bald ich wie-
der unteꝛ meine fenſter ins hauß gieng/ da weiſſa-
gete der H. Geiſt in mir/ und offenbarte ſich bey
mir/ und den andern tag auch wieder; da kam
des HErꝛn wort zu mir aus dem himmel: So
ſpricht der HEꝛꝛ HErꝛ/ GOtt wolle ein groſſes
thun/ aber jetzt haͤtte ich ein ſchweres fuͤr mir;
und zeigete mir an/ daß ich muͤſte eine eiſerne
kette tragen an meinem lincken arm; einer groſ-
ſen ſau halben auff dem rathhauſe wuͤrde man
mir ſie anlegen/ aber ich wuͤrde die groſſe ſau
von der hohen ſtiege ſtuͤrtzen/ daß ſie muͤſte her-
ab fallen ſamt ihren jungen; da wurde mir angſt
und bang/ uñ gieng zu den Pfarrern/ und zeigete
es wieder an; uñ da ich heim kam/ da ſolte ich des
andern tages auff den predigtſtuhl gehen; und
ich wolte lange nicht/ und gedachte/ was die leu-
te ſagen wuͤꝛden/ predigte doch ſonſten kein weib
nicht; dawar der HErꝛ zornig und ſchlug mich
mit einem groſſen ſtein auff meinen kopf/ ich ſol-
te auf den predigt-ſtuhl gehen; da wolte ich doch
nicht/ und waꝛ dem HErrn ungehorſam; da kam
JEſus CHriſtus auff dem groſſen waſſer zu
mir in einem ſchiff/ und ſtellte mir die 2. ſtaͤdte fuͤr
das geſicht/ Onoldsbach und Weiſſenburg;
dieſe 2. ſtaͤdte liegen in dem tieſſen waſſer/ und iſt
ſtockfinſter bey ihnen; und der Herꝛ Jeſus ſprach
zu mir/ gehe hin/ und nim̃ dieſe 2. ſtaͤdte ein/ ſo
wirds beſſer mit dir werden/ ſpricht der ſohn
GOttes; fuͤrchte dich nicht/ es geſchieht dir
nichts; ich muſte alſo doch auff den predig-ſtuhl
gehen/ in der ſtadtkirchen/ aber der kirchendie-
ner fuͤhrte mich wieder heꝛunter; da weinte ich
ſehr und ſprach/ er ſolte mich mit frieden laſſen/
es ſey mir von GOtt befohlen/ daß ich predi-
gen muͤſſe; er aber ſprach zu mir/ wenns gleich
von GOtt befohlen waͤre/ ich ſolte in meinen
kirchen-ſtuhl gehen. Jch war kaum nach hauſe
kom̃en/ da kamen die Herren von rathhauſe ge-
gangen/ deꝛ Stadtvogt und Stadtſchreibeꝛ/ der
Burgermeiſter uñ ſtadtknecht/ bringẽ eine eiſer-
[Spaltenumbruch] ne kette mit ſich/ machē ein loch durch die wand/Jahr
MDC.
biß
MDCC.
ziehen die ketten duꝛch/ und legen ſie mir an mein
linckes bein/ und fragen mich alles aus/ wie mir
geſchehen ſey; da ſagte ich ihnen alles/ und ſie
ſprachen zu mir: GOtt helffe/ daß es moͤge aus-
ſchlagen zu Gottes lob/ ruhm und ewigem preiß!
und giengen von mir; da lag ich an der ketten/
und kunte meinem kleinen kind nichts thun/
daß ich ſeiner wartete/ und bat/ man ſolte
mich in meine andere ſtube hinablegen/
daß ich meines kindes dabey warten koͤnte;
da gab mein mann einen groſſen viereckich-
ten eichenen klotz her/ daß man den kloben dar-
ein ſchlagen koͤnte/ und legten mir ihn an die
bein; da muſte ich den ſtock uͤberall mit mir her-
um tragen in dem hauſe/ was ich zu thun hatte
uͤberall; teliche wochen trug ich den groſſen
ſchweren ſtock ſo mit mir herum/ biß ich nicht
mehr daheim bleiben kunte; da trug ich den
ſtock an der ketten mit der hand und angeſchloſ-
ſenem bein unter das thor; da ſchloſſen ſie mich
ab/ trugen den ſtock heim/ und ſchloſſen mich an
den bettſtollen an/ daß ich nicht mehꝛ gehen kunt;
thaͤten mir eine kachel aus dem ofen heraus/ daß
ich meinem kind ſeinen brey in der ſtube kochen
koͤnte; da fing mein leiden groß an/ wie GOtt zu
mir geredet/ er wolle ein groſſes thun/ aber ich
haͤtte jetzt ein ſchweres fuͤr mir; wie mich nun der
HErr zu leyden bereitet/ und zur ſchweren laſt
beſtellet/ wie ich gezwungen bin worden zum ge-
horſam/ des hoͤchſten willen zu thun/ iſt wunder-
ſam zu hoͤren und zu glauben. Mein anders ge-
ſicht/ das ich hatte/ als ich angeſchloſſen war/
war dieſes: Jch ſahe die Pfarrer hinter meinem
tiſch ſitzen/ ich aber hatte ein ſtuͤck balſam in der
hand wie eine groſſe citrone/ ſchoͤngelb/ wie eine
citrone iſt/ uñ ich ſtrich den Pfarrern den balſam
auff die haͤnde/ da ward mein hauß deß liebli-
chen geruchs gantz voll und roch ſchoͤn/ uͤber alle
balſam der Apotecker; da ich aber ſo fuͤr dem tiſch
ſtund/ kam etwas hinter mich als ein ſtuhl/ als
etwas/ da ich daꝛauf ſitzen ſollt; uñ ich ſpꝛach/ auf
was ſitze ich? Da antwortete die einkaͤufferin
im ſchloß: Auff mir; alsbald hatte mich ein
groſſer ſchwartzer zottichter hund mitten an mei-
nem leib in ſeinem rachen/ mich zu verſchlingen
und freſſen; da ſchreyete mein geiſt: Herꝛ JEſus/
HErr JEſus/ HErr JEſus! und ich kam wie-
der zu mir ſelbſt/ und weiß/ daß ich in des ſatans
rachen geſteckt bin; die einkaufferin war der
groſſe ſchwartze hund/ der teuffel war die groſſe
ſau/ wie ichs den Pfarrern 20. wochen zuvor ver-
kuͤndiget hatte/ daß ich um dieſer ſau willen die
ketten tragen muͤſte/ aber ich wuͤrde ſie ſtuͤrtzen
von der hohen ſtiege ſamt ihren juͤngern; die hat
die menſchen fuͤr GOtt verklagt/ daß ſie geſuͤndi-
get haben/ und lagen dem teuffel wieder
gefangen; aber ich muſte in ſeinem rachen
verſchlungen werden/ damit ich wuͤſte/ wovon
ich die menſchen erloͤſen ſolt; wie hart
iſt es mir ergangen/ da ich der groſſen ſau
bin in ihren ketten 27. wochen gelegen/ in groſ-
ſem geſchrey uñ ſchwerer laſt/ biß ich ſie geſtuͤrtzt/
daß ſie die menſchen nicht mehr verklagen darff;
ich bin ein wolriechender balſam/ alle Lehrer und
Prediger ſolten jetzt zu mir kommen/ auf daß ich
ihnen von meinem koͤſtlichen balſam gebe; der
Geiſt des HErrn iſt bey mir/ ſuͤnde zu vergeben
iſt mein beruff/ die gebundenen zu oͤffnen/ die
gefangenen zu loͤſen/ die verſtoſſenen angenehm

zu ma-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0286" n="274"/><fw place="top" type="header">Th. <hi rendition="#aq">III.</hi> C. <hi rendition="#aq">XXVII.</hi> Von denen ge&#x017F;ichten Anna&#x0364; Vetterin.</fw><lb/><cb/><note place="left">Jahr<lb/><hi rendition="#aq">MDC.</hi><lb/>
biß<lb/><hi rendition="#aq">MDCC.</hi></note>&#x017F;ahe/ &#x017F;o &#x017F;ahe ich den ju&#x0364;ng&#x017F;ten tag auch; der ju&#x0364;ng-<lb/>
&#x017F;te tag i&#x017F;t &#x017F;chro&#x0364;cklich/ lauter helles feuer; behu&#x0364;te<lb/>
GOtt die auserwehlten vor GOttes &#x017F;chro&#x0364;ckli-<lb/>
chem gericht/ das i&#x017F;t der zorn Gottes/ der i&#x017F;t nicht<lb/>
auszu&#x017F;chreiben. Endlich &#x017F;ahe ich auch den pre-<lb/>
dig&#x017F;tuhl in der obern kirche zu Onoldsbach/ und<lb/>
ein gro&#x017F;&#x017F;es volck/ daß ich ihnen predigen &#x017F;olt; als-<lb/>
bald kam ein bren&#x0303;end feuer aus dem him&#x0303;el u&#x0364;ber<lb/>
mich/ und durchflam&#x0303;te mich/ und u&#x0364;berwa&#x0364;ltigte<lb/>
mich/ und ich wurde des H. Gei&#x017F;tes voll/ mein<lb/>
mund wurde voll feuer und himmels preiß/ lo-<lb/>
bete JE&#x017F;um CHri&#x017F;tum und &#x017F;einen heiligen na-<lb/>
men; und da ich zu mir &#x017F;elber kam/ da mu&#x017F;te ich<lb/>
die&#x017F;e ge&#x017F;chicht &#x017F;chreiben/ da ich vorher keinen<lb/>
buch&#x017F;taben &#x017F;chreiben kunte; denn in der jugend<lb/>
mu&#x017F;te ich im elend herum ziehen/ kam in keine<lb/>
&#x017F;chul; ein wenig vor meinem ehe&#x017F;tand lernete<lb/>
ich fa&#x017F;t ver&#x017F;tohlner wei&#x017F;e von meines mannes<lb/>
bruder ein wenig le&#x017F;en/ und laß weiter nichts<lb/>
als die Evangelia und den P&#x017F;alter/ u&#x0364;ber welchem<lb/>
le&#x017F;en ich offtmals weinen mu&#x017F;te; das war das<lb/>
er&#x017F;te ge&#x017F;icht und offenbarung/ &#x017F;o ich gehabt; dieß<lb/>
ver&#x017F;chwiege ich ¾. jahr lang/ biß ich zu dem kind<lb/>
ins kindbett kam; da ich aus dem kind bett gieng/<lb/>
und 2. mal in die kirche gieng/ wan&#x0303; ich nach hau-<lb/>
&#x017F;e kam/ hatte das kind alle zweymal das frai&#x017F;ch<lb/>
oder &#x017F;chwere kranckheit/ daß ich weg&#x0113; des kindes<lb/>
nicht mehr in die kirch gehen durffte. Endlich<lb/>
mu&#x017F;te ich aus antrieb des H. Gei&#x017F;tes zu den 3.<lb/>
Pfarrern gehen/ und ihnen anzeigen/ was ich<lb/>
vor ¾. jahren im him&#x0303;el ge&#x017F;ehen; &#x017F;o bald ich wie-<lb/>
der unte&#xA75B; meine fen&#x017F;ter ins hauß gieng/ da wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
gete der H. Gei&#x017F;t in mir/ und offenbarte &#x017F;ich bey<lb/>
mir/ und den andern tag auch wieder; da kam<lb/>
des HEr&#xA75B;n wort zu mir aus dem himmel: So<lb/>
&#x017F;pricht der HE&#xA75B;&#xA75B; HEr&#xA75B;/ GOtt wolle ein gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
thun/ aber jetzt ha&#x0364;tte ich ein &#x017F;chweres fu&#x0364;r mir;<lb/>
und zeigete mir an/ daß ich mu&#x0364;&#x017F;te eine ei&#x017F;erne<lb/>
kette tragen an meinem lincken arm; einer gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;au halben auff dem rathhau&#x017F;e wu&#x0364;rde man<lb/>
mir &#x017F;ie anlegen/ aber ich wu&#x0364;rde die gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;au<lb/>
von der hohen &#x017F;tiege &#x017F;tu&#x0364;rtzen/ daß &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;te her-<lb/>
ab fallen &#x017F;amt ihren jungen; da wurde mir ang&#x017F;t<lb/>
und bang/ un&#x0303; gieng zu den Pfarrern/ und zeigete<lb/>
es wieder an; un&#x0303; da ich heim kam/ da &#x017F;olte ich des<lb/>
andern tages auff den predigt&#x017F;tuhl gehen; und<lb/>
ich wolte lange nicht/ und gedachte/ was die leu-<lb/>
te &#x017F;agen wu&#x0364;&#xA75B;den/ predigte doch &#x017F;on&#x017F;ten kein weib<lb/>
nicht; dawar der HEr&#xA75B; zornig und &#x017F;chlug mich<lb/>
mit einem gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tein auff meinen kopf/ ich &#x017F;ol-<lb/>
te auf den predigt-&#x017F;tuhl gehen; da wolte ich doch<lb/>
nicht/ und wa&#xA75B; dem HErrn ungehor&#x017F;am; da kam<lb/>
JE&#x017F;us CHri&#x017F;tus auff dem gro&#x017F;&#x017F;en wa&#x017F;&#x017F;er zu<lb/>
mir in einem &#x017F;chiff/ und &#x017F;tellte mir die 2. &#x017F;ta&#x0364;dte fu&#x0364;r<lb/>
das ge&#x017F;icht/ Onoldsbach und Wei&#x017F;&#x017F;enburg;<lb/>
die&#x017F;e 2. &#x017F;ta&#x0364;dte liegen in dem tie&#x017F;&#x017F;en wa&#x017F;&#x017F;er/ und i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;tockfin&#x017F;ter bey ihnen; und der Her&#xA75B; Je&#x017F;us &#x017F;prach<lb/>
zu mir/ gehe hin/ und nim&#x0303; die&#x017F;e 2. &#x017F;ta&#x0364;dte ein/ &#x017F;o<lb/>
wirds be&#x017F;&#x017F;er mit dir werden/ &#x017F;pricht der &#x017F;ohn<lb/>
GOttes; fu&#x0364;rchte dich nicht/ es ge&#x017F;chieht dir<lb/>
nichts; ich mu&#x017F;te al&#x017F;o doch auff den predig-&#x017F;tuhl<lb/>
gehen/ in der &#x017F;tadtkirchen/ aber der kirchendie-<lb/>
ner fu&#x0364;hrte mich wieder he&#xA75B;unter; da weinte ich<lb/>
&#x017F;ehr und &#x017F;prach/ er &#x017F;olte mich mit frieden la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
es &#x017F;ey mir von GOtt befohlen/ daß ich predi-<lb/>
gen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e; er aber &#x017F;prach zu mir/ wenns gleich<lb/>
von GOtt befohlen wa&#x0364;re/ ich &#x017F;olte in meinen<lb/>
kirchen-&#x017F;tuhl gehen. Jch war kaum nach hau&#x017F;e<lb/>
kom&#x0303;en/ da kamen die Herren von rathhau&#x017F;e ge-<lb/>
gangen/ de&#xA75B; Stadtvogt und Stadt&#x017F;chreibe&#xA75B;/ der<lb/>
Burgermei&#x017F;ter un&#x0303; &#x017F;tadtknecht/ bring&#x1EBD; eine ei&#x017F;er-<lb/><cb/>
ne kette mit &#x017F;ich/ mach&#x0113; ein loch durch die wand/<note place="right">Jahr<lb/><hi rendition="#aq">MDC.</hi><lb/>
biß<lb/><hi rendition="#aq">MDCC.</hi></note><lb/>
ziehen die ketten du&#xA75B;ch/ und legen &#x017F;ie mir an mein<lb/>
linckes bein/ und fragen mich alles aus/ wie mir<lb/>
ge&#x017F;chehen &#x017F;ey; da &#x017F;agte ich ihnen alles/ und &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;prachen zu mir: GOtt helffe/ daß es mo&#x0364;ge aus-<lb/>
&#x017F;chlagen zu Gottes lob/ ruhm und ewigem preiß!<lb/>
und giengen von mir; da lag ich an der ketten/<lb/>
und kunte meinem kleinen kind nichts thun/<lb/>
daß ich &#x017F;einer wartete/ und bat/ man &#x017F;olte<lb/>
mich in meine andere &#x017F;tube hinablegen/<lb/>
daß ich meines kindes dabey warten ko&#x0364;nte;<lb/>
da gab mein mann einen gro&#x017F;&#x017F;en viereckich-<lb/>
ten eichenen klotz her/ daß man den kloben dar-<lb/>
ein &#x017F;chlagen ko&#x0364;nte/ und legten mir ihn an die<lb/>
bein; da mu&#x017F;te ich den &#x017F;tock u&#x0364;berall mit mir her-<lb/>
um tragen in dem hau&#x017F;e/ was ich zu thun hatte<lb/>
u&#x0364;berall; teliche wochen trug ich den gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;chweren &#x017F;tock &#x017F;o mit mir herum/ biß ich nicht<lb/>
mehr daheim bleiben kunte; da trug ich den<lb/>
&#x017F;tock an der ketten mit der hand und ange&#x017F;chlo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enem bein unter das thor; da &#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie mich<lb/>
ab/ trugen den &#x017F;tock heim/ und &#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en mich an<lb/>
den bett&#x017F;tollen an/ daß ich nicht meh&#xA75B; gehen kunt;<lb/>
tha&#x0364;ten mir eine kachel aus dem ofen heraus/ daß<lb/>
ich meinem kind &#x017F;einen brey in der &#x017F;tube kochen<lb/>
ko&#x0364;nte; da fing mein leiden groß an/ wie GOtt zu<lb/>
mir geredet/ er wolle ein gro&#x017F;&#x017F;es thun/ aber ich<lb/>
ha&#x0364;tte jetzt ein &#x017F;chweres fu&#x0364;r mir; wie mich nun der<lb/>
HErr zu leyden bereitet/ und zur &#x017F;chweren la&#x017F;t<lb/>
be&#x017F;tellet/ wie ich gezwungen bin worden zum ge-<lb/>
hor&#x017F;am/ des ho&#x0364;ch&#x017F;ten willen zu thun/ i&#x017F;t wunder-<lb/>
&#x017F;am zu ho&#x0364;ren und zu glauben. Mein anders ge-<lb/>
&#x017F;icht/ das ich hatte/ als ich ange&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en war/<lb/>
war die&#x017F;es: Jch &#x017F;ahe die Pfarrer hinter meinem<lb/>
ti&#x017F;ch &#x017F;itzen/ ich aber hatte ein &#x017F;tu&#x0364;ck bal&#x017F;am in der<lb/>
hand wie eine gro&#x017F;&#x017F;e citrone/ &#x017F;cho&#x0364;ngelb/ wie eine<lb/>
citrone i&#x017F;t/ un&#x0303; ich &#x017F;trich den Pfarrern den bal&#x017F;am<lb/>
auff die ha&#x0364;nde/ da ward mein hauß deß liebli-<lb/>
chen geruchs gantz voll und roch &#x017F;cho&#x0364;n/ u&#x0364;ber alle<lb/>
bal&#x017F;am der Apotecker; da ich aber &#x017F;o fu&#x0364;r dem ti&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;tund/ kam etwas hinter mich als ein &#x017F;tuhl/ als<lb/>
etwas/ da ich da&#xA75B;auf &#x017F;itzen &#x017F;ollt; un&#x0303; ich &#x017F;p&#xA75B;ach/ auf<lb/>
was &#x017F;itze ich? Da antwortete die einka&#x0364;ufferin<lb/>
im &#x017F;chloß: Auff mir; alsbald hatte mich ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er &#x017F;chwartzer zottichter hund mitten an mei-<lb/>
nem leib in &#x017F;einem rachen/ mich zu ver&#x017F;chlingen<lb/>
und fre&#x017F;&#x017F;en; da &#x017F;chreyete mein gei&#x017F;t: Her&#xA75B; JE&#x017F;us/<lb/>
HErr JE&#x017F;us/ HErr JE&#x017F;us! und ich kam wie-<lb/>
der zu mir &#x017F;elb&#x017F;t/ und weiß/ daß ich in des &#x017F;atans<lb/>
rachen ge&#x017F;teckt bin; die einkaufferin war der<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;chwartze hund/ der teuffel war die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;au/ wie ichs den Pfarrern 20. wochen zuvor ver-<lb/>
ku&#x0364;ndiget hatte/ daß ich um die&#x017F;er &#x017F;au willen die<lb/>
ketten tragen mu&#x0364;&#x017F;te/ aber ich wu&#x0364;rde &#x017F;ie &#x017F;tu&#x0364;rtzen<lb/>
von der hohen &#x017F;tiege &#x017F;amt ihren ju&#x0364;ngern; die hat<lb/>
die men&#x017F;chen fu&#x0364;r GOtt verklagt/ daß &#x017F;ie ge&#x017F;u&#x0364;ndi-<lb/>
get haben/ und lagen dem teuffel wieder<lb/>
gefangen; aber ich mu&#x017F;te in &#x017F;einem rachen<lb/>
ver&#x017F;chlungen werden/ damit ich wu&#x0364;&#x017F;te/ wovon<lb/>
ich die men&#x017F;chen erlo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;olt; wie hart<lb/>
i&#x017F;t es mir ergangen/ da ich der gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;au<lb/>
bin in ihren ketten 27. wochen gelegen/ in gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;em ge&#x017F;chrey un&#x0303; &#x017F;chwerer la&#x017F;t/ biß ich &#x017F;ie ge&#x017F;tu&#x0364;rtzt/<lb/>
daß &#x017F;ie die men&#x017F;chen nicht mehr verklagen darff;<lb/>
ich bin ein wolriechender bal&#x017F;am/ alle Lehrer und<lb/>
Prediger &#x017F;olten jetzt zu mir kommen/ auf daß ich<lb/>
ihnen von meinem ko&#x0364;&#x017F;tlichen bal&#x017F;am gebe; der<lb/>
Gei&#x017F;t des HErrn i&#x017F;t bey mir/ &#x017F;u&#x0364;nde zu vergeben<lb/>
i&#x017F;t mein beruff/ die gebundenen zu o&#x0364;ffnen/ die<lb/>
gefangenen zu lo&#x0364;&#x017F;en/ die ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;enen angenehm<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu ma-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[274/0286] Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin. ſahe/ ſo ſahe ich den juͤngſten tag auch; der juͤng- ſte tag iſt ſchroͤcklich/ lauter helles feuer; behuͤte GOtt die auserwehlten vor GOttes ſchroͤckli- chem gericht/ das iſt der zorn Gottes/ der iſt nicht auszuſchreiben. Endlich ſahe ich auch den pre- digſtuhl in der obern kirche zu Onoldsbach/ und ein groſſes volck/ daß ich ihnen predigen ſolt; als- bald kam ein breñend feuer aus dem him̃el uͤber mich/ und durchflam̃te mich/ und uͤberwaͤltigte mich/ und ich wurde des H. Geiſtes voll/ mein mund wurde voll feuer und himmels preiß/ lo- bete JEſum CHriſtum und ſeinen heiligen na- men; und da ich zu mir ſelber kam/ da muſte ich dieſe geſchicht ſchreiben/ da ich vorher keinen buchſtaben ſchreiben kunte; denn in der jugend muſte ich im elend herum ziehen/ kam in keine ſchul; ein wenig vor meinem eheſtand lernete ich faſt verſtohlner weiſe von meines mannes bruder ein wenig leſen/ und laß weiter nichts als die Evangelia und den Pſalter/ uͤber welchem leſen ich offtmals weinen muſte; das war das erſte geſicht und offenbarung/ ſo ich gehabt; dieß verſchwiege ich ¾. jahr lang/ biß ich zu dem kind ins kindbett kam; da ich aus dem kind bett gieng/ und 2. mal in die kirche gieng/ wañ ich nach hau- ſe kam/ hatte das kind alle zweymal das fraiſch oder ſchwere kranckheit/ daß ich wegē des kindes nicht mehr in die kirch gehen durffte. Endlich muſte ich aus antrieb des H. Geiſtes zu den 3. Pfarrern gehen/ und ihnen anzeigen/ was ich vor ¾. jahren im him̃el geſehen; ſo bald ich wie- der unteꝛ meine fenſter ins hauß gieng/ da weiſſa- gete der H. Geiſt in mir/ und offenbarte ſich bey mir/ und den andern tag auch wieder; da kam des HErꝛn wort zu mir aus dem himmel: So ſpricht der HEꝛꝛ HErꝛ/ GOtt wolle ein groſſes thun/ aber jetzt haͤtte ich ein ſchweres fuͤr mir; und zeigete mir an/ daß ich muͤſte eine eiſerne kette tragen an meinem lincken arm; einer groſ- ſen ſau halben auff dem rathhauſe wuͤrde man mir ſie anlegen/ aber ich wuͤrde die groſſe ſau von der hohen ſtiege ſtuͤrtzen/ daß ſie muͤſte her- ab fallen ſamt ihren jungen; da wurde mir angſt und bang/ uñ gieng zu den Pfarrern/ und zeigete es wieder an; uñ da ich heim kam/ da ſolte ich des andern tages auff den predigtſtuhl gehen; und ich wolte lange nicht/ und gedachte/ was die leu- te ſagen wuͤꝛden/ predigte doch ſonſten kein weib nicht; dawar der HErꝛ zornig und ſchlug mich mit einem groſſen ſtein auff meinen kopf/ ich ſol- te auf den predigt-ſtuhl gehen; da wolte ich doch nicht/ und waꝛ dem HErrn ungehorſam; da kam JEſus CHriſtus auff dem groſſen waſſer zu mir in einem ſchiff/ und ſtellte mir die 2. ſtaͤdte fuͤr das geſicht/ Onoldsbach und Weiſſenburg; dieſe 2. ſtaͤdte liegen in dem tieſſen waſſer/ und iſt ſtockfinſter bey ihnen; und der Herꝛ Jeſus ſprach zu mir/ gehe hin/ und nim̃ dieſe 2. ſtaͤdte ein/ ſo wirds beſſer mit dir werden/ ſpricht der ſohn GOttes; fuͤrchte dich nicht/ es geſchieht dir nichts; ich muſte alſo doch auff den predig-ſtuhl gehen/ in der ſtadtkirchen/ aber der kirchendie- ner fuͤhrte mich wieder heꝛunter; da weinte ich ſehr und ſprach/ er ſolte mich mit frieden laſſen/ es ſey mir von GOtt befohlen/ daß ich predi- gen muͤſſe; er aber ſprach zu mir/ wenns gleich von GOtt befohlen waͤre/ ich ſolte in meinen kirchen-ſtuhl gehen. Jch war kaum nach hauſe kom̃en/ da kamen die Herren von rathhauſe ge- gangen/ deꝛ Stadtvogt und Stadtſchreibeꝛ/ der Burgermeiſter uñ ſtadtknecht/ bringẽ eine eiſer- ne kette mit ſich/ machē ein loch durch die wand/ ziehen die ketten duꝛch/ und legen ſie mir an mein linckes bein/ und fragen mich alles aus/ wie mir geſchehen ſey; da ſagte ich ihnen alles/ und ſie ſprachen zu mir: GOtt helffe/ daß es moͤge aus- ſchlagen zu Gottes lob/ ruhm und ewigem preiß! und giengen von mir; da lag ich an der ketten/ und kunte meinem kleinen kind nichts thun/ daß ich ſeiner wartete/ und bat/ man ſolte mich in meine andere ſtube hinablegen/ daß ich meines kindes dabey warten koͤnte; da gab mein mann einen groſſen viereckich- ten eichenen klotz her/ daß man den kloben dar- ein ſchlagen koͤnte/ und legten mir ihn an die bein; da muſte ich den ſtock uͤberall mit mir her- um tragen in dem hauſe/ was ich zu thun hatte uͤberall; teliche wochen trug ich den groſſen ſchweren ſtock ſo mit mir herum/ biß ich nicht mehr daheim bleiben kunte; da trug ich den ſtock an der ketten mit der hand und angeſchloſ- ſenem bein unter das thor; da ſchloſſen ſie mich ab/ trugen den ſtock heim/ und ſchloſſen mich an den bettſtollen an/ daß ich nicht mehꝛ gehen kunt; thaͤten mir eine kachel aus dem ofen heraus/ daß ich meinem kind ſeinen brey in der ſtube kochen koͤnte; da fing mein leiden groß an/ wie GOtt zu mir geredet/ er wolle ein groſſes thun/ aber ich haͤtte jetzt ein ſchweres fuͤr mir; wie mich nun der HErr zu leyden bereitet/ und zur ſchweren laſt beſtellet/ wie ich gezwungen bin worden zum ge- horſam/ des hoͤchſten willen zu thun/ iſt wunder- ſam zu hoͤren und zu glauben. Mein anders ge- ſicht/ das ich hatte/ als ich angeſchloſſen war/ war dieſes: Jch ſahe die Pfarrer hinter meinem tiſch ſitzen/ ich aber hatte ein ſtuͤck balſam in der hand wie eine groſſe citrone/ ſchoͤngelb/ wie eine citrone iſt/ uñ ich ſtrich den Pfarrern den balſam auff die haͤnde/ da ward mein hauß deß liebli- chen geruchs gantz voll und roch ſchoͤn/ uͤber alle balſam der Apotecker; da ich aber ſo fuͤr dem tiſch ſtund/ kam etwas hinter mich als ein ſtuhl/ als etwas/ da ich daꝛauf ſitzen ſollt; uñ ich ſpꝛach/ auf was ſitze ich? Da antwortete die einkaͤufferin im ſchloß: Auff mir; alsbald hatte mich ein groſſer ſchwartzer zottichter hund mitten an mei- nem leib in ſeinem rachen/ mich zu verſchlingen und freſſen; da ſchreyete mein geiſt: Herꝛ JEſus/ HErr JEſus/ HErr JEſus! und ich kam wie- der zu mir ſelbſt/ und weiß/ daß ich in des ſatans rachen geſteckt bin; die einkaufferin war der groſſe ſchwartze hund/ der teuffel war die groſſe ſau/ wie ichs den Pfarrern 20. wochen zuvor ver- kuͤndiget hatte/ daß ich um dieſer ſau willen die ketten tragen muͤſte/ aber ich wuͤrde ſie ſtuͤrtzen von der hohen ſtiege ſamt ihren juͤngern; die hat die menſchen fuͤr GOtt verklagt/ daß ſie geſuͤndi- get haben/ und lagen dem teuffel wieder gefangen; aber ich muſte in ſeinem rachen verſchlungen werden/ damit ich wuͤſte/ wovon ich die menſchen erloͤſen ſolt; wie hart iſt es mir ergangen/ da ich der groſſen ſau bin in ihren ketten 27. wochen gelegen/ in groſ- ſem geſchrey uñ ſchwerer laſt/ biß ich ſie geſtuͤrtzt/ daß ſie die menſchen nicht mehr verklagen darff; ich bin ein wolriechender balſam/ alle Lehrer und Prediger ſolten jetzt zu mir kommen/ auf daß ich ihnen von meinem koͤſtlichen balſam gebe; der Geiſt des HErrn iſt bey mir/ ſuͤnde zu vergeben iſt mein beruff/ die gebundenen zu oͤffnen/ die gefangenen zu loͤſen/ die verſtoſſenen angenehm zu ma- Jahr MDC. biß MDCC. Jahr MDC. biß MDCC.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/286
Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 274. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/286>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.