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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. III. C. XXVII. Von denen gesichten Annä Vetterin.
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.befahl Gott gar/ er solle ein huren-weib nehmen;
nun sey das ihrige eben auff dessen befehl gesche-
hen/ der da macht habe zu thun was er wolle/
und schiene vor denen unverständigen wunder-
bar; es werde freylich vielen damals sehrfremde
fürkommen seyn/ als dieser Prophet ein übel berüch-
tes weib nahm; daß sie sich ihres mannes ent-
halte/ seye noch nicht so seltzam als jenes. Ob es
endlich ihren schrifften so gehe/ wie ihren worten
bißher/ daß ohne prüfung gleich alles verlacht
und verworffen werde/ setzt man billich die wort
Ezech. hinzu c. 3. 27. Wers hört/ der höre es;
wers läst/ der lasse es; denn es ist ein ungehor-
sam hauß. Sie muß wie Ezech. das wort
des HErrn sagen/ sie hörens oder lassens c. 2.
und im letzten cap. der Offenb. Joh. Wer böse ist/
der sey immerhin böse; wer unrein ist/ der sey im-
merhin unrein; wer aber auch fromm und heilig
ist/ der sey immerhin fromm und heilig. Es
werden die rechtschaffene Christen durch der-
gleichen leute gewarnet/ sich vor der zerstörung
in ihr Pella zu begeben/ und vor der sündfluth
den kasten zu suchen/ etc.

Ein brieff von ihr an die stadt Nürn-
berg: Meine schwester Nürnberg/
sey von mir gegrüsset.

Du schöne dame/ und breiter rosen-krantz/ dein
geruch ist starck und kräfftig/ du berühmte und
großgewachsene schöne jungfrau/ gelobet sey der
leib/ der dich getragen hat/ und die brüste die
dich gesäuget haben. Dein geruch und ruhm
ist weit und breit bekannt/ der HErr hat dir
einen grossen schatz von gold und silber gege-
ben/ du hast viel edele kleinod und edelgestein
und gute perlen bey dir/ du bist gezieret mit
sammet und seiden. Jn einem güldenen sessel
sitzest du/ schön und rosenfarb ist dein ange-
sicht/ lieblich ist deine gestalt; du schöne da-
me/ unter deinen schwestern bistu die schönste
und reicheste/ du bist groß gewachsen wie ein
cederbaum/ deine früchte sind reiff und zei-
tig worden; weil du bist groß gewachsen/ so
wird man dich anreden um dich zu freyen.
Es ist nicht gut/ daß der mensch allein sey/ ich
will ihm eine gehülffin machen/ die um ihn sey;
zwey buhlen hastu/ und der dritte kommt auch
bereits; Türck und Pabst (a) sind deine zwey
huren-buhlen/ dir nachzustellen. Siehe dich
wol um/ und laß den schwartzen drachen nicht
zu dir/ den Frantzosen/ der eine ruthe und geissel
GOttes ist/ ja ein schmied-hammer und stoß-
vogel ist der Frantzoß worden/ in willens (b)
den ochsen/ der auff der breiten heide stehet/ und
hat graß und brod gegessen/ zu verfolgen/ weil
der ochs sein haupt verlohren/ und bloß
steht/ kan nicht mehr gehen/ denn er hats gesicht
nicht mehr/ das haupt ist hin/ und die augen zu-
gleich im haupt sind weg/ seit anno 1662. her.
(c) Das Lutherische volck ist der ochse/ der itzt
ohne haupt steht/ der ist CHristus JEsus ge-
wesen/ unser haupt und führer/ unser beystand
und siegesfürst/ aber seit 62. her ist CHristus mit
seinem himmlischen Vater in seine gerichte getrete/
dieweil die welt truncken worden ist/ in aller
boßheit/ sünden/ schanden und lastern/ und ist
noch ein klein häufflein bey der Christlichen lehr
bißher verblieben/ das ist der Luther/ der das
rechte Evangelium noch hat/ doch seyn sie auch
ein abtrünniges und ehebrecherisch volck wor-
[Spaltenumbruch] den/ von dem HErrn gelauffen der hurerey nach/Jahr
MDC.
biß
MDCC.
haben GOttes gebot und rechte verlassen/ lauf-
fen ihrem huren-buhlen nach/ welcher der Pabst
ist/ so spricht der HErr HErr/ er wolle uns
mit dem Papst straffen; weil euch dann offen-
bar/ daß der Papst GOttes geissel und ruthe ist/
die er braucht zur rache und straffe über seine
rechtgläubigen kinder/ die Lutheraner/ welche
jetzt von Gottes geboten und rechten gewichen/
ein abtrünniges und ehebrecherisches volck wor-
den/ die Lutheraner sind im glauben todt
und in sünden vollgesoffen; hierbey last
euch meine warnung angenehm seyn/ die-
weil ihr alle meine freunde und schwestern
seyd; denn der HErrist auch eyer lieber buhle/
und buhlet jetzt um den ochsen/ den Luther/ den
abtrünnigen und ehebrecherischen mann und
seine kinder/ die alle voll der ehebrecherey und
hurerey seind/ wandeln nach ihren eigne lüsten/
wie ihnen die ohren selbsten jucken; offenbar
sind alle wercke des fleisches/ als da ist greuliche
hoffart und ehebruch bey alten und jungen/ der
verdammte ehrgeitz und verfluchte stoltz/ das
unbeschreibliche fluchen und gotteslästern/
auch aller menschen hals| und mund ist voll der
lügen und meineidigkeit/ keine wahrheit ist mehr
zu finden noch zu hören/ bey den vorgesetzten und
geringen zugleich; was man mit den augen sie-
het und mit den händen begreiffet/ das
darff man kaum glauben; (d) dieberey/ zau-
berey/ entheiligung des sabbaths/ sauffen/ spie-
len/ GOttes gabenschändlich mißbrauchen ist
das volck voll worden/ auch GOttes heiligen
namen zu schändlichem fluchen und gottesläste-
rung zu führen/ und der teufel muß alle wort be-
stättigen und besudeln/ sonst wollen sie nicht
mehr einander glauben; ist doch nichts als lau-
ter betrug/ rauberey und dieberey/ geitz und
schinderey. Was ist aber elender und so hoch zu
betrauren/ als daß so viel neugeborne kinder er-
würget werden an der mutter geburt durch die
verteuffelten und verfluchten ammen-frauen/
die denen kindern in der geburt die köpffe eintru-
cken/ die glieder abtrucken/ darnach sprechen
sie/ es hats GOtt gethan; und die leute seyn so
nach läßig/ und gedencken der ammen-frauen ih-
rer verteuffelten tücke nicht/ schlagens alles in
den wind/ und hat die stadt grosse schulden auff
sich/ daß eine grosse mörderey hier und da ge-
schicht; GOtt wolle euch alle erleuchten/ daß ihr
thut was recht ist/ nach dem gesetz Mosis und
kehret euch zu GOttes geboten und rechten/ so
wird euch euer huren-buhle nicht ergreiffen/ der
Frantzos/ noch sein anhang. So spricht der
HErr HErr/ bekehret euch/ bekehret euch; wolt
ihr euch nicht bekehren/ so werden euere decke
würme seyn/ und euer lager schlangen/ und der
tod wird nicht von euch weichen. Nun spricht
der HErr HErr/ er wolle seinen bund mit uns
auffrichten mit ewiger lehr; so last euch/ ihr ge-
liebten/ meinen buhlen-brief gefallen und ange-
nehm seyn; CHristus JEsus/ Gottes sohn/ hat
mich zu euch gesandt/ um eurer übertretung
willen/ und daß ihr euren huren-buhlen nach-
laufft wie ein tummes vieh/ das keinen verstand
hat; ich heisse an mich; an mich sollt ihr euch
jetzt halten/ und zu mir kommen mich zu fragen/
was euch der Herr jetzt sagen läst; denn ich bin 6.
mal für euch in den himmel verzuckt worden/ und
habe herrliche gaben für euch empfangen/ und

habe

Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin.
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.befahl Gott gar/ er ſolle ein huren-weib nehmen;
nun ſey das ihrige eben auff deſſen befehl geſche-
hen/ der da macht habe zu thun was er wolle/
und ſchiene vor denen unverſtaͤndigen wunder-
bar; es werde freylich vielen damals ſehrfremde
fuͤꝛkom̃en ſeyn/ als dieſeꝛ Pꝛophet ein uͤbel beꝛuͤch-
tes weib nahm; daß ſie ſich ihres mannes ent-
halte/ ſeye noch nicht ſo ſeltzam als jenes. Ob es
endlich ihren ſchrifften ſo gehe/ wie ihren worten
bißher/ daß ohne pruͤfung gleich alles verlacht
und verworffen werde/ ſetzt man billich die wort
Ezech. hinzu c. 3. 27. Wers hoͤrt/ der hoͤre es;
wers laͤſt/ der laſſe es; denn es iſt ein ungehor-
ſam hauß. Sie muß wie Ezech. das wort
des HErꝛn ſagen/ ſie hoͤrens oder laſſens c. 2.
und im letzten cap. der Offenb. Joh. Weꝛ boͤſe iſt/
der ſey immerhin boͤſe; wer unrein iſt/ der ſey im-
merhin unrein; wer aber auch fromm und heilig
iſt/ der ſey immerhin fromm und heilig. Es
werden die rechtſchaffene Chriſten durch der-
gleichen leute gewarnet/ ſich vor der zerſtoͤrung
in ihr Pella zu begeben/ und vor der ſuͤndfluth
den kaſten zu ſuchen/ ꝛc.

Ein brieff von ihr an die ſtadt Nuͤrn-
berg: Meine ſchweſter Nuͤrnberg/
ſey von mir gegruͤſſet.

Du ſchoͤne dame/ und breiter roſen-krantz/ dein
geruch iſt ſtarck und kraͤfftig/ du beruͤhmte und
großgewachſene ſchoͤne jungfrau/ gelobet ſey der
leib/ der dich getragen hat/ und die bruͤſte die
dich geſaͤuget haben. Dein geruch und ruhm
iſt weit und breit bekannt/ der HErꝛ hat dir
einen groſſen ſchatz von gold und ſilber gege-
ben/ du haſt viel edele kleinod und edelgeſtein
und gute perlen bey dir/ du biſt gezieret mit
ſammet und ſeiden. Jn einem guͤldenen ſeſſel
ſitzeſt du/ ſchoͤn und roſenfarb iſt dein ange-
ſicht/ lieblich iſt deine geſtalt; du ſchoͤne da-
me/ unter deinen ſchweſtern biſtu die ſchoͤnſte
und reicheſte/ du biſt groß gewachſen wie ein
cederbaum/ deine fruͤchte ſind reiff und zei-
tig worden; weil du biſt groß gewachſen/ ſo
wird man dich anreden um dich zu freyen.
Es iſt nicht gut/ daß der menſch allein ſey/ ich
will ihm eine gehuͤlffin machen/ die um ihn ſey;
zwey buhlen haſtu/ und der dritte kommt auch
bereits; Tuͤrck und Pabſt (a) ſind deine zwey
huren-buhlen/ dir nachzuſtellen. Siehe dich
wol um/ und laß den ſchwartzen drachen nicht
zu dir/ den Frantzoſen/ der eine ruthe und geiſſel
GOttes iſt/ ja ein ſchmied-hammer und ſtoß-
vogel iſt der Frantzoß worden/ in willens (b)
den ochſen/ der auff der breiten heide ſtehet/ und
hat graß und brod gegeſſen/ zu verfolgen/ weil
der ochs ſein haupt verlohren/ und bloß
ſteht/ kan nicht mehr gehen/ denn er hats geſicht
nicht mehr/ das haupt iſt hin/ und die augen zu-
gleich im haupt ſind weg/ ſeit anno 1662. her.
(c) Das Lutheriſche volck iſt der ochſe/ der itzt
ohne haupt ſteht/ der iſt CHriſtus JEſus ge-
weſen/ unſer haupt und fuͤhrer/ unſer beyſtand
und ſiegesfuͤrſt/ aber ſeit 62. her iſt CHriſtus mit
ſeinem him̃liſchen Vateꝛ in ſeine geꝛichte getꝛetē/
dieweil die welt truncken worden iſt/ in aller
boßheit/ ſuͤnden/ ſchanden und laſtern/ und iſt
noch ein klein haͤufflein bey der Chriſtlichen lehr
bißher verblieben/ das iſt der Luther/ der das
rechte Evangelium noch hat/ doch ſeyn ſie auch
ein abtruͤnniges und ehebrecheriſch volck wor-
[Spaltenumbruch] den/ von dem HErꝛn gelauffen der huꝛerey nach/Jahr
MDC.
biß
MDCC.
haben GOttes gebot und rechte verlaſſen/ lauf-
fen ihrem huren-buhlen nach/ welcher der Pabſt
iſt/ ſo ſpricht der HErꝛ HErꝛ/ er wolle uns
mit dem Papſt ſtraffen; weil euch dann offen-
bar/ daß der Papſt GOttes geiſſel und ruthe iſt/
die er braucht zur rache und ſtraffe uͤber ſeine
rechtglaͤubigen kinder/ die Lutheraner/ welche
jetzt von Gottes geboten und rechten gewichen/
ein abtruͤñiges und ehebrecheriſches volck wor-
den/ die Lutheraner ſind im glauben todt
und in ſuͤnden vollgeſoffen; hierbey laſt
euch meine warnung angenehm ſeyn/ die-
weil ihr alle meine freunde und ſchweſtern
ſeyd; denn der HErriſt auch eyer lieber buhle/
und buhlet jetzt um den ochſen/ den Luther/ den
abtruͤnnigen und ehebrecheriſchen mann und
ſeine kinder/ die alle voll der ehebrecherey und
hurerey ſeind/ wandeln nach ihren eignē luͤſten/
wie ihnen die ohren ſelbſten jucken; offenbar
ſind alle wercke des fleiſches/ als da iſt greuliche
hoffart und ehebruch bey alten und jungen/ der
verdammte ehrgeitz und verfluchte ſtoltz/ das
unbeſchreibliche fluchen und gotteslaͤſtern/
auch aller menſchen hals| und mund iſt voll der
luͤgen und meineidigkeit/ keine wahrheit iſt mehr
zu finden noch zu hoͤren/ bey den voꝛgeſetzten und
geringen zugleich; was man mit den augen ſie-
het und mit den haͤnden begreiffet/ das
darff man kaum glauben; (d) dieberey/ zau-
berey/ entheiligung des ſabbaths/ ſauffen/ ſpie-
len/ GOttes gabenſchaͤndlich mißbrauchen iſt
das volck voll worden/ auch GOttes heiligen
namen zu ſchaͤndlichem fluchen und gotteslaͤſte-
rung zu fuͤhren/ und der teufel muß alle wort be-
ſtaͤttigen und beſudeln/ ſonſt wollen ſie nicht
mehr einander glauben; iſt doch nichts als lau-
ter betrug/ rauberey und dieberey/ geitz und
ſchinderey. Was iſt aber elender und ſo hoch zu
betrauren/ als daß ſo viel neugeborne kinder er-
wuͤrget werden an der mutter geburt durch die
verteuffelten und verfluchten ammen-frauen/
die denen kindern in der geburt die koͤpffe eintru-
cken/ die glieder abtrucken/ darnach ſprechen
ſie/ es hats GOtt gethan; und die leute ſeyn ſo
nach laͤßig/ und gedencken der am̃en-frauen ih-
rer verteuffelten tuͤcke nicht/ ſchlagens alles in
den wind/ und hat die ſtadt groſſe ſchulden auff
ſich/ daß eine groſſe moͤrderey hier und da ge-
ſchicht; GOtt wolle euch alle erleuchten/ daß ihr
thut was recht iſt/ nach dem geſetz Moſis und
kehret euch zu GOttes geboten und rechten/ ſo
wird euch euer huren-buhle nicht ergreiffen/ der
Frantzos/ noch ſein anhang. So ſpricht der
HErꝛ HErꝛ/ bekehret euch/ bekehret euch; wolt
ihr euch nicht bekehren/ ſo werden euere decke
wuͤrme ſeyn/ und euer lager ſchlangen/ und der
tod wird nicht von euch weichen. Nun ſpricht
der HErꝛ HErꝛ/ er wolle ſeinen bund mit uns
auffrichten mit ewiger lehr; ſo laſt euch/ ihr ge-
liebten/ meinen buhlen-brief gefallen und ange-
nehm ſeyn; CHriſtus JEſus/ Gottes ſohn/ hat
mich zu euch geſandt/ um eurer uͤbertretung
willen/ und daß ihr euren huren-buhlen nach-
laufft wie ein tummes vieh/ das keinen verſtand
hat; ich heiſſe an mich; an mich ſollt ihr euch
jetzt halten/ und zu mir kommen mich zu fragen/
was euch der Herꝛ jetzt ſagen laͤſt; denn ich bin 6.
mal fuͤr euch in den him̃el verzuckt worden/ und
habe herꝛliche gaben fuͤr euch empfangen/ und

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[262/0274] Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin. befahl Gott gar/ er ſolle ein huren-weib nehmen; nun ſey das ihrige eben auff deſſen befehl geſche- hen/ der da macht habe zu thun was er wolle/ und ſchiene vor denen unverſtaͤndigen wunder- bar; es werde freylich vielen damals ſehrfremde fuͤꝛkom̃en ſeyn/ als dieſeꝛ Pꝛophet ein uͤbel beꝛuͤch- tes weib nahm; daß ſie ſich ihres mannes ent- halte/ ſeye noch nicht ſo ſeltzam als jenes. Ob es endlich ihren ſchrifften ſo gehe/ wie ihren worten bißher/ daß ohne pruͤfung gleich alles verlacht und verworffen werde/ ſetzt man billich die wort Ezech. hinzu c. 3. 27. Wers hoͤrt/ der hoͤre es; wers laͤſt/ der laſſe es; denn es iſt ein ungehor- ſam hauß. Sie muß wie Ezech. das wort des HErꝛn ſagen/ ſie hoͤrens oder laſſens c. 2. und im letzten cap. der Offenb. Joh. Weꝛ boͤſe iſt/ der ſey immerhin boͤſe; wer unrein iſt/ der ſey im- merhin unrein; wer aber auch fromm und heilig iſt/ der ſey immerhin fromm und heilig. Es werden die rechtſchaffene Chriſten durch der- gleichen leute gewarnet/ ſich vor der zerſtoͤrung in ihr Pella zu begeben/ und vor der ſuͤndfluth den kaſten zu ſuchen/ ꝛc. Jahr MDC. biß MDCC. Ein brieff von ihr an die ſtadt Nuͤrn- berg: Meine ſchweſter Nuͤrnberg/ ſey von mir gegruͤſſet. Du ſchoͤne dame/ und breiter roſen-krantz/ dein geruch iſt ſtarck und kraͤfftig/ du beruͤhmte und großgewachſene ſchoͤne jungfrau/ gelobet ſey der leib/ der dich getragen hat/ und die bruͤſte die dich geſaͤuget haben. Dein geruch und ruhm iſt weit und breit bekannt/ der HErꝛ hat dir einen groſſen ſchatz von gold und ſilber gege- ben/ du haſt viel edele kleinod und edelgeſtein und gute perlen bey dir/ du biſt gezieret mit ſammet und ſeiden. Jn einem guͤldenen ſeſſel ſitzeſt du/ ſchoͤn und roſenfarb iſt dein ange- ſicht/ lieblich iſt deine geſtalt; du ſchoͤne da- me/ unter deinen ſchweſtern biſtu die ſchoͤnſte und reicheſte/ du biſt groß gewachſen wie ein cederbaum/ deine fruͤchte ſind reiff und zei- tig worden; weil du biſt groß gewachſen/ ſo wird man dich anreden um dich zu freyen. Es iſt nicht gut/ daß der menſch allein ſey/ ich will ihm eine gehuͤlffin machen/ die um ihn ſey; zwey buhlen haſtu/ und der dritte kommt auch bereits; Tuͤrck und Pabſt (a) ſind deine zwey huren-buhlen/ dir nachzuſtellen. Siehe dich wol um/ und laß den ſchwartzen drachen nicht zu dir/ den Frantzoſen/ der eine ruthe und geiſſel GOttes iſt/ ja ein ſchmied-hammer und ſtoß- vogel iſt der Frantzoß worden/ in willens (b) den ochſen/ der auff der breiten heide ſtehet/ und hat graß und brod gegeſſen/ zu verfolgen/ weil der ochs ſein haupt verlohren/ und bloß ſteht/ kan nicht mehr gehen/ denn er hats geſicht nicht mehr/ das haupt iſt hin/ und die augen zu- gleich im haupt ſind weg/ ſeit anno 1662. her. (c) Das Lutheriſche volck iſt der ochſe/ der itzt ohne haupt ſteht/ der iſt CHriſtus JEſus ge- weſen/ unſer haupt und fuͤhrer/ unſer beyſtand und ſiegesfuͤrſt/ aber ſeit 62. her iſt CHriſtus mit ſeinem him̃liſchen Vateꝛ in ſeine geꝛichte getꝛetē/ dieweil die welt truncken worden iſt/ in aller boßheit/ ſuͤnden/ ſchanden und laſtern/ und iſt noch ein klein haͤufflein bey der Chriſtlichen lehr bißher verblieben/ das iſt der Luther/ der das rechte Evangelium noch hat/ doch ſeyn ſie auch ein abtruͤnniges und ehebrecheriſch volck wor- den/ von dem HErꝛn gelauffen der huꝛerey nach/ haben GOttes gebot und rechte verlaſſen/ lauf- fen ihrem huren-buhlen nach/ welcher der Pabſt iſt/ ſo ſpricht der HErꝛ HErꝛ/ er wolle uns mit dem Papſt ſtraffen; weil euch dann offen- bar/ daß der Papſt GOttes geiſſel und ruthe iſt/ die er braucht zur rache und ſtraffe uͤber ſeine rechtglaͤubigen kinder/ die Lutheraner/ welche jetzt von Gottes geboten und rechten gewichen/ ein abtruͤñiges und ehebrecheriſches volck wor- den/ die Lutheraner ſind im glauben todt und in ſuͤnden vollgeſoffen; hierbey laſt euch meine warnung angenehm ſeyn/ die- weil ihr alle meine freunde und ſchweſtern ſeyd; denn der HErriſt auch eyer lieber buhle/ und buhlet jetzt um den ochſen/ den Luther/ den abtruͤnnigen und ehebrecheriſchen mann und ſeine kinder/ die alle voll der ehebrecherey und hurerey ſeind/ wandeln nach ihren eignē luͤſten/ wie ihnen die ohren ſelbſten jucken; offenbar ſind alle wercke des fleiſches/ als da iſt greuliche hoffart und ehebruch bey alten und jungen/ der verdammte ehrgeitz und verfluchte ſtoltz/ das unbeſchreibliche fluchen und gotteslaͤſtern/ auch aller menſchen hals| und mund iſt voll der luͤgen und meineidigkeit/ keine wahrheit iſt mehr zu finden noch zu hoͤren/ bey den voꝛgeſetzten und geringen zugleich; was man mit den augen ſie- het und mit den haͤnden begreiffet/ das darff man kaum glauben; (d) dieberey/ zau- berey/ entheiligung des ſabbaths/ ſauffen/ ſpie- len/ GOttes gabenſchaͤndlich mißbrauchen iſt das volck voll worden/ auch GOttes heiligen namen zu ſchaͤndlichem fluchen und gotteslaͤſte- rung zu fuͤhren/ und der teufel muß alle wort be- ſtaͤttigen und beſudeln/ ſonſt wollen ſie nicht mehr einander glauben; iſt doch nichts als lau- ter betrug/ rauberey und dieberey/ geitz und ſchinderey. Was iſt aber elender und ſo hoch zu betrauren/ als daß ſo viel neugeborne kinder er- wuͤrget werden an der mutter geburt durch die verteuffelten und verfluchten ammen-frauen/ die denen kindern in der geburt die koͤpffe eintru- cken/ die glieder abtrucken/ darnach ſprechen ſie/ es hats GOtt gethan; und die leute ſeyn ſo nach laͤßig/ und gedencken der am̃en-frauen ih- rer verteuffelten tuͤcke nicht/ ſchlagens alles in den wind/ und hat die ſtadt groſſe ſchulden auff ſich/ daß eine groſſe moͤrderey hier und da ge- ſchicht; GOtt wolle euch alle erleuchten/ daß ihr thut was recht iſt/ nach dem geſetz Moſis und kehret euch zu GOttes geboten und rechten/ ſo wird euch euer huren-buhle nicht ergreiffen/ der Frantzos/ noch ſein anhang. So ſpricht der HErꝛ HErꝛ/ bekehret euch/ bekehret euch; wolt ihr euch nicht bekehren/ ſo werden euere decke wuͤrme ſeyn/ und euer lager ſchlangen/ und der tod wird nicht von euch weichen. Nun ſpricht der HErꝛ HErꝛ/ er wolle ſeinen bund mit uns auffrichten mit ewiger lehr; ſo laſt euch/ ihr ge- liebten/ meinen buhlen-brief gefallen und ange- nehm ſeyn; CHriſtus JEſus/ Gottes ſohn/ hat mich zu euch geſandt/ um eurer uͤbertretung willen/ und daß ihr euren huren-buhlen nach- laufft wie ein tummes vieh/ das keinen verſtand hat; ich heiſſe an mich; an mich ſollt ihr euch jetzt halten/ und zu mir kommen mich zu fragen/ was euch der Herꝛ jetzt ſagen laͤſt; denn ich bin 6. mal fuͤr euch in den him̃el verzuckt worden/ und habe herꝛliche gaben fuͤr euch empfangen/ und habe Jahr MDC. biß MDCC.

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/274>, abgerufen am 20.11.2024.