Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.von anno 1625. biß auff das jahr 1630. [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC.gierigkeit ihn zu sehen zu ihm gekommen. Da man denn auch sonderlich dieses als ein zeichen seiner Göttlichen erleuchtung gesehen habe/ weil er zuvor nie in der Bibel gelesen gehabt/ und gleichwol mit grosser krafft aus und nach derselben zu jedermann geredet/ ja wol gantze täge und nächte mit discursen von Göttlichen dingen zugebracht/ ungeacht er offte 12. 13. und mehr tage/ auch wol bißweilen in die 3. wochen weder gegessen noch getruncken/ davon wir bald noch einige proben hören wollen. Er erzehlet auch daselbst p. 47. daß er die H. Engel 41. nächte nach einander mit seinen leiblichen ohren habe singen hören/ und unaussprechlich musiciren/ andere dergleichen umstände zu geschweigen. überna- türliches fasten. 7. Jn dem brieff an den Hamburgischen Se- gung von den Pre- digern/ 8. Von dieser seiner verfolgung/ die er von stadt D d 3
von anno 1625. biß auff das jahr 1630. [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC.gierigkeit ihn zu ſehen zu ihm gekommen. Da man denn auch ſonderlich dieſes als ein zeichen ſeiner Goͤttlichen erleuchtung geſehen habe/ weil er zuvor nie in der Bibel geleſen gehabt/ und gleichwol mit groſſer krafft aus und nach derſelben zu jedermañ geredet/ ja wol gantze taͤge und naͤchte mit diſcurſen von Goͤttlichen dingen zugebracht/ ungeacht er offte 12. 13. und mehr tage/ auch wol bißweilen in die 3. wochen weder gegeſſen noch getruncken/ davon wir bald noch einige proben hoͤren wollen. Er erzehlet auch daſelbſt p. 47. daß er die H. Engel 41. naͤchte nach einander mit ſeinen leiblichen ohren habe ſingen hoͤren/ und unausſprechlich muſiciren/ andere dergleichen umſtaͤnde zu geſchweigen. uͤberna- tuͤrliches faſten. 7. Jn dem brieff an den Hamburgiſchen Se- gung von den Pre- digern/ 8. Von dieſer ſeiner verfolgung/ die er von ſtadt D d 3
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von anno 1625. biß auff das jahr 1630.
gierigkeit ihn zu ſehen zu ihm gekommen. Da
man denn auch ſonderlich dieſes als ein zeichen
ſeiner Goͤttlichen erleuchtung geſehen habe/
weil er zuvor nie in der Bibel geleſen gehabt/
und gleichwol mit groſſer krafft aus und nach
derſelben zu jedermañ geredet/ ja wol gantze taͤge
und naͤchte mit diſcurſen von Goͤttlichen dingen
zugebracht/ ungeacht er offte 12. 13. und mehr
tage/ auch wol bißweilen in die 3. wochen weder
gegeſſen noch getruncken/ davon wir bald noch
einige proben hoͤren wollen. Er erzehlet auch
daſelbſt p. 47. daß er die H. Engel 41. naͤchte
nach einander mit ſeinen leiblichen ohren habe
ſingen hoͤren/ und unausſprechlich muſiciren/
andere dergleichen umſtaͤnde zu geſchweigen.
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
7. Jn dem brieff an den Hamburgiſchen Se-
niorem ſchreibet er oͤffentlich alſo: Es wird
dem Herꝛn Senior gnugſam bekanntſeyn/
wie ich mich vor etlichen wochen zu der
mir wiederfahrnen Goͤttlichen offenba-
rung und engliſchen geſichter von GOtt
befohlner beſtaͤtigung ins zuchthauß
habe ſetzen laſſen/ ſelbige offenbarung
uñ geſichter mit einem 3. woͤchigen wun-
der-faſten bekraͤfftiget/ wie davon bey-
des mit mehrern ohne zweiffel wird be-
wuſt ſeyn/ und hieraus meine perſon
und vorgeben pruͤfens halber zu verneh-
men/ denn ſolches land-ſtadt-ja hauß-
kuͤndig iſt. Nun muß eines von beyden
wahr ſeyn/ entweder ich bin von GOtt
nebenſt dem H. Apoſtoliſche nunſtraͤffli-
chen Predig-amt (das ich niemals verach-
tet/ und wehe mir/ ſo ich ſolches thaͤte)
zum buß- und troſt-prediger mit und
durch ſolche an mir gethane wunder den
menſchen wahrhafftig geſandt oder
nicht. Und ferner im beſchluß nach dieſem
brieff/ an den Leſer: Dieweil ein groſſer zu-
lauff des volcks bey mir iſt worden/ deß-
wegen weil mich GOtt daruͤber uͤberna-
tuͤrlich etliche wochen hatte wieder er-
halten/ undich ſolte noch in etlichenta-
gennichts eſſenund trincken/ welches ich
den leuten vorherſagte/ daß mir das ein
heiliger Engel geſagt haͤtte/ und war al-
ſo etliche wochen gantz ohneſpeiſe gewe-
ſen/ und hatte gleichwol ſolche groſſe
Goͤttliche krafft/ daß ich konte dentag
aus von GOttes wortreden. Daruͤber
die leute ſich ſehr verwunderten/ deßwe-
gen ſie haͤuffig zu mir kamer/ und mit
verwunderung GOttes wort von mir
hoͤrten: Welches aber den Prieſtern
verdroß/ und ſie deßwegen bey ihrer Koͤ-
nigl. Majeſtaͤt (von Dennenmarck) uͤber
mich hatten geklagt/ alſo daß ich wuͤrde
daruͤber einen anhang kriegen/ dar aus
denn moͤchte eine ketzereyentſtehen.
8. Von dieſer ſeiner verfolgung/ die er von
denen Lutheriſchen Predigernerlitten/ berichtet
er daſelbſt weiter: Sie haͤtten/ als er zu Gluͤck-
„ſtadt in Hollſtein geweſen/ dem Koͤnig ſo lange
„angelegen/ biß er ihn durch ſoldaten aus der
„ſtadt fuͤhrenlaſſen. Zu Oldenburg haͤtte ihm
„die Cleriſey gleichfals allerhand auffdichten
„wollen/ deßwegen er verhoͤrt zu werden geſu-
„chet/ und da es geſchehen/ haͤtten ihn die Prie-
„ſter ſelbſt vor| unſchuldig oͤffentlich erklaͤren
muͤſſen. Jm anhang hat auch ein ungenann-“
ter in einem ſchreiben geklaget/ wie Engelbrecht
unter die wahnwitzigen leute und dieje-
nigen neuen Pꝛopheten gerechnet wuͤꝛde/
wider welche das dreyfache Miniſterium
zu Moͤllen bey Eulenſpiegels grab zu-
ſam̃en gekommen waͤren/ um wider jene
zu ſchreiben. Es wuͤrde ihm aber aus
lauter haß und neid nach geſaget/ damit
man ihn bey der Obrigkeit verdaͤch-
tig und gar zum tode bringen moͤch-
te/ gleich als wenn das dreyfache Mini-
ſterium die neuen Propheten/ wie ſie
ſelbige aus eitel hohn und ſchmach
nenneten/ gantz zu nichte und zu
ſchanden gemacht/ ja zum tod und
feuer in die hoͤlle verdammet haͤtten.
Eben daſelbſt ſchreibt Engelbrecht ſelber im
beſchluß/ von dem verhalten der Hamburgi-
ſchen Prediger gegen ihn: Herꝛ Lic. Muͤller
hat in ſeiner wohnung zu mir geſagt/ ſie
haͤtten den geiſt der pruͤfung nicht. Und
daß ſie den auch nicht habē/ das beweiſen
ſie mit den boͤſen wercken/ die ſie an mir
bewieſen haben/ auch in dem/ daß ſie
auff ein Goͤttlich fuͤrhaben ſo geſchol-
ten/ da ſie mir doch noch nichts boͤſes ha-
ben koͤnnen beweiſen. — Der boͤſe geiſt
treibet ſie zu boͤſen weꝛckē/ wie er auch den
Senior Hartkopff getrieben/ eben um die
zeit/ als er mich wolte mit den ſchluͤſſeln
ſchlagen. Der vorige Senior aber ließ
mich in ſeinem hauß gefangen nehmen/
und zum Herꝛn Buͤrgermeiſter Blau fuͤh-
ren/ daß er mich ſolte laſſen ins zucht-
hauß ſetzen/ da mich aber der ſelige Bur-
gemeiſter recht hoͤrte/ gab er mich wieder
loß/ und ſagte/ ich ſolte thun/ was mir
GOtt befohlen haͤtte/ und mich an die
Prieſter nichts kehren/ die mir zuwider
waͤren im guten. Mit was greulichen
laͤſter worten haben ſie mich offt ge-
pantzerfeget/ wie offt und vielhaben ſie
mich ſuchen laſſen/ gefangen zu nehmen/
ſich aller feindſeligkeit gegen mich be-
fliſſen/ und die Obrigkeit gegen mich
angefriſchet und gehetzet/ nicht allein
zu Hamburg/ ſondern auch an andern
orten mehr/ zu Braunſchweig/ Luͤne-
burg/ Schleßwig/ Oſchersleben. Und
von dergleichen proceduren klaget er daſelbſt/
wie auch hin und wieder/ ſehr umſtaͤndlich.
Welche auch deſto mehr zu glauben ſind/ wenn
man in ſeinen ſchrifften die vielfaͤltigen bezeu-
gungen wider die verderbte Cleriſey betrachtet/
welche allhier zu wiederholen nicht noͤthig ſind.
Nur daß uͤberhaupt ein gedichte iſt/ und mit kei-
nem grunde bewieſen werden kan/ was in der
vorrede uͤber die pruͤfung des geiſtes Prætorii
von Engelbrechts wiederruf und andern falſche
umſtaͤnden ohne bedencken geſetzet ſtehet: der-
gleichẽ handgreiffliche unwahrheiten in unſerer
ketzer-hiſtorie mehr zufinden. Jndeſſen ſind ſei-
ne bezeugungen wider die Cleriſey in der gedach-
ten Hollaͤndiſchen edition pag. 60. u. f. p. 88. u. f.
p. 495. und anderswo nazuchleſen. Gleichwie
auch die andern materien ſeiner geſichter aus
dem obgeſetzten regiſter derſelben ſchon zu erſe-
hen ſind. Er erzehlet ſelber in ſeiner warhaftigen
geſchichte pag. 66. einige geſichte/ als uͤber die
ſtadt
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
ſonderlich
zu Ham-
burg.
D d 3
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/225>, abgerufen am 24.08.2024. |