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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friderici Breklingii letzter Abschied u. Außgang.
[Spaltenumbruch] Die Quäcker/ dafür wir heut alle zeugen der
wahrheit insgemein schelten/ handeln darinn
tausendmahl besser mit den Heyden/ als wir
und alle Secten und Papisten gethan haben/
werden die denn nicht im gerichte aufftretten/
und uns verdammen können? Was haben
denn die Lutherische Lehrer bißher hierinn ge-
than/ als daß sie verstummen und für GOtt
engeln und menschen sich schämen müssen/ daß
sie ihr Psund so undanckbar vergraben/ und
nur ihren eigennutzen/ ehr/ lust/ und erhöhung
mit dem Evangelio Christi gefuchet haben/
was können sie denn anders vorwenden und
gewarten/ als daß sie mit dem unnützen knecht
und Capernaum in die hölle und finsterniß
hinaus geworffen werden/ die sie biß ihr mit
ihrem phariseischen wesen verdienet/ und daß
das reich GOttes von ihnen genommen/ und
den übrigen Heyden und Juden eingegeben
werde/ die mit Christo zu seiner ruhe eingehen
und am letzten abendmal zu tische sitzen werden/
davon sie selbst/ weil sie sich ja für andern kin-
der des reichs zu seyn einbilden/ aus gestossen
werden sollen/ wie sie Christi creutz/ wort und
zeugen bißher von sich außgestossen haben/ weil
sie doch selbst GOttes zeugniß von dem künff-
tigen sabbath/ ruhe und triumph-reich Christi
ihrer erquickung nicht mehr wollen hören noch
annehmen/ und auch ihren zuhörern dar zu
mit ihrem widersprechen ewig solche seligkeit
und neues Jerusalem abschneiden wollen/ da-
von des Baron von Wels Justiniani und unse-
re schrifften ihnen zum zeugniß in dem gantzen
Lutherthum bekant geworden.

Sind noch einige unter den Lutherischen
Lehrern und gemeinden/ wie auch unter an-
dern Secten/ die an ihrer falschen brüder of-
fenbahrer verkehrtheit einen greuel und ab-
kehr haben/ die müssens mit der that und
offentlicher bekäntniß für aller welt offenbah-
ren/ daß sie sich für Christi wort/ wahrheit/
reich/ ruhm/ herrligkeit und kirche wider des
satans falsche kirche/ lehre/ heucheley und lü-
gen öffentlich als freunde Christi und feinde
der welt/ wie Paulus/ wider die Phariseer und
falsche Apostel erklären und stehen/ so wollen
wir solche gerne auffnehmen/ die sich selbst
durch rechten außgang aus Babel von dem fal-
schen Babel-wesen dieser welt und ihrer sectiri-
schen bauch-diener als rechte soldaten und
diener Christi offenbahren/ wo nicht/ und sie
weiter mit dem grossen hauffen/ secten/ geld
und welt-priestern/ heucheln/ schweigen/ über-
einstimmen/ und fort lauffen werden/ so wird
GOTT ihrer nicht schonen/ sondern sie unter
und mit denen richten/ unter welchen er sie fin-
det/ und weil sie sich durch ihr schweigen und
heucheln aller welt sünde theilhafftig machen/
so werden sie auch aller welt lohn mit Babel
und ihren falschen Lehrern empfahen/ denn der
welt freundschafft ist GOttes feindschafft/ und
wer der welt freund seyn und bleiben wil/ dem
sagen wir alle freunds. und seindfchaft hiermit
auff/ und gehen nach Christi und seiner Apostel
eigen wort/ befehl und| exempel/ aus von solchen/
nach 2. Cor. 6. 1. Cor. 5. 2. Tim. 2/ 3/ 4. 1. Tim.
4. 6. 2. Pet. 2. Tit. 1. Apoc. 18. Wer den fal-
schen Lehrern/ Christen und Secten weiter
glauben und nachfolgen wil/ zu seinem selbst
untergang und verderbmit ihnen in ihrem fal-
[Spaltenumbruch] schen Jerusalem/ der mag es frey thun und se-
hen/ wie er fahren wird/ GOtt hat mir befoh-
len Christum und seinen Geist in dessen creutz-
dienern und gliedern zu hören/ und alle fremb-
de hirten/ falsche Christussen/ Sectenmeister/
fladder-geister/ blinden-leiter/ creutzfeindische
bauch-diener/ ketzer und satans aus menschen/
wenn sie sich auch zu Engeln des lichts und
Predigern der gerechtigkeit vorstellen/ eben so
wohl als alle falsche Propheten und Apostel/
zu fliehen und meiden/ und das nicht ohne
wichtige ursachen; denn wer sie grüsset oder
herberget/ der machet sich theilhafftig ihrer
bösen wercke/ nach 2. Jo. v. 10/ 11. dem wil ich
gehorchen/ glauben und folgen nach so viel
wichtigen sprüchen der schrifft. Matth. 7/ 15./
23/ 24. Joh. 10. Rom. 16. Eccl. 2. Phil. 1/ 2/ 3.
Gal. 1. 5. 2. Cor. 1/ 6. 11. 2. Thess. 2. 2. Tit 1.
2. Pet. 2. Apoc. 18. Wer solches nicht mit
mir thun wil/ noch von Babel außgehen/ der
sehe/ wie es ihm bey seinem unglauben/ und un-
gehorsam gehen wird. Wollen die Obrig-
keiten und zuhörer ihren falschen Lehrern/
Phariseern und Sectenmeistern wider Chri-
sti außdrückliches wort und befehl gehorchen/
und solchen cantzel-götzen mehr als dem leben-
digen GOtt in Christo nachlauffen/ das ste-
het ihnen frey/ doch sollen die Obrigkeiten das
wissen/ daß sie für ihrer unterthanen seelen
müssen rechenschafft geben/ wenn sie ihnen sol-
che falsche lehrer/ wie Jerobeam den Jsraelit-
ten/ auffdringen/ und mit ihrem wort und ex-
empel sie von Christi nachfolge abhalten/ und
an solche kirchen-teuffel anbinden/ und daß sie
darüber endlich mit solchen Lehrern und Se-
cten eben so gewis als die Obrigkeit der Jsrae-
liten und Juden mit ihren Phariseern und
Hohenpriestern in Jerusalem müssen zu grun-
de gehen: Woferne sie nicht von ihren Secten
und blinden leitern außgehen und wieder zu
Christo kehren/ daß sie ihn und seine Jünger
hören und folgen/ wie Ricodemus/ Joseph
von Arimathias und viel tausend Juden ge-
than/ und dadurch in der gemeinschafft der von
den Phariseern ausgestossenen und verfolg-
ten creutz-dienern und kirchen Christi im zeit-
lichen und ewigen leben behalten worden/ und
so ist das creutz/ das sie darüber gelitten/ ihre
behaltung für dem untergang der welt gewesen/
und weilsie sich der creutz-glieder Christi mit
gantzem ernst angenommen/ sind sie mit ihnen
in ihrem Pella behalten worden. Jch gebe ih-
nen auff ihr gewissen zu bedencken/ warumb
Christus uns so offt für den falschen Lehrern
warnet/ und ob GOttes wort ohne ursache
so offt und hoch drauff dringet solche zu flie-
hen? Ob solches heute nicht hochnöthig ist? Ob
nicht die gantze welt und alle ihre Secten durch
ihre falsche Lehrer von dem rechten creutz
Christi verführet sind? Ob die allerärgeste
Thiere und feindselige Vögel/ Dieb/ Räuber
und Mörder heut ärger sind/ und mehr scha-
den thun/ als solchefalsche Lehrer in kirchen
und schulen/ in der welt und ihren königreichen
gethan haben? Ob die menschen nicht nothwen-
dig mit ihnen müssen untergehen und verder-
ben/ wie mit den alten Phariseern und Secten
zu Jerusalem/ so sie nicht von ihnen außgehen?
Ob und worinn die heutige besser sind als die
alten? Ob Gott uns nicht gnug dafür gewar-

net
A. K. H. Vierter Theil. G g g g g 2

Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friderici Breklingii letzter Abſchied u. Außgang.
[Spaltenumbruch] Die Quaͤcker/ dafuͤr wir heut alle zeugen der
wahrheit insgemein ſchelten/ handeln darinn
tauſendmahl beſſer mit den Heyden/ als wir
und alle Secten und Papiſten gethan haben/
werden die denn nicht im gerichte aufftretten/
und uns verdammen koͤnnen? Was haben
denn die Lutheriſche Lehrer bißher hierinn ge-
than/ als daß ſie verſtummen und fuͤr GOtt
engeln und menſchen ſich ſchaͤmen muͤſſen/ daß
ſie ihr Pſund ſo undanckbar vergraben/ und
nur ihren eigennutzẽ/ ehr/ luſt/ und erhoͤhung
mit dem Evangelio Chriſti gefuchet haben/
was koͤnnen ſie denn anders vorwenden und
gewarten/ als daß ſie mit dem unnuͤtzen knecht
und Capernaum in die hoͤlle und finſterniß
hinaus geworffen werden/ die ſie biß ihr mit
ihrem phariſeiſchen weſen verdienet/ und daß
das reich GOttes von ihnen genommen/ und
den uͤbrigen Heyden und Juden eingegeben
werde/ die mit Chriſto zu ſeiner ruhe eingehen
und am letzten abendmal zu tiſche ſitzen werdẽ/
davon ſie ſelbſt/ weil ſie ſich ja fuͤr andern kin-
der des reichs zu ſeyn einbilden/ aus geſtoſſen
werden ſollen/ wie ſie Chriſti creutz/ wort und
zeugen bißher von ſich außgeſtoſſen habẽ/ weil
ſie doch ſelbſt GOttes zeugniß von dem kuͤnff-
tigen ſabbath/ ruhe und triumph-reich Chriſti
ihrer erquickung nicht mehr wollen hoͤren noch
annehmen/ und auch ihren zuhoͤrern dar zu
mit ihrem widerſprechen ewig ſolche ſeligkeit
und neues Jeruſalem abſchneiden wollen/ da-
von des Baron von Wels Juſtiniani und unſe-
re ſchrifften ihnen zum zeugniß in dem gantzen
Lutherthum bekant geworden.

Sind noch einige unter den Lutheriſchen
Lehrern und gemeinden/ wie auch unter an-
dern Secten/ die an ihrer falſchen bruͤder of-
fenbahrer verkehrtheit einen greuel und ab-
kehr haben/ die muͤſſens mit der that und
offentlicher bekaͤntniß fuͤr aller welt offenbah-
ren/ daß ſie ſich fuͤr Chriſti wort/ wahrheit/
reich/ ruhm/ herꝛligkeit und kirche wider des
ſatans falſche kirche/ lehre/ heucheley und luͤ-
gen oͤffentlich als freunde Chriſti und feinde
der welt/ wie Paulus/ wider die Phariſeer und
falſche Apoſtel erklaͤren und ſtehen/ ſo wollen
wir ſolche gerne auffnehmen/ die ſich ſelbſt
durch rechtẽ außgang aus Babel von dem fal-
ſchẽ Babel-weſen dieſer welt und ihrer ſectiri-
ſchen bauch-diener als rechte ſoldaten und
diener Chriſti offenbahren/ wo nicht/ und ſie
weiter mit dem groſſen hauffen/ ſecten/ geld
und welt-prieſtern/ heucheln/ ſchweigen/ uͤber-
einſtimmen/ und fort lauffen werden/ ſo wird
GOTT ihrer nicht ſchonen/ ſondern ſie unter
und mit denen richten/ unter welchen er ſie fin-
det/ und weil ſie ſich durch ihr ſchweigen und
heucheln aller welt ſuͤnde theilhafftig machen/
ſo werden ſie auch aller welt lohn mit Babel
und ihren falſchen Lehrern empfahen/ denn der
welt freundſchafft iſt GOttes feindſchafft/ und
wer der welt freund ſeyn und bleiben wil/ dem
ſagen wir alle freundſ. und ſeindfchaft hiermit
auff/ und gehen nach Chriſti und ſeiner Apoſtel
eigen wort/ befehl und| exempel/ aus von ſolchẽ/
nach 2. Cor. 6. 1. Cor. 5. 2. Tim. 2/ 3/ 4. 1. Tim.
4. 6. 2. Pet. 2. Tit. 1. Apoc. 18. Wer den fal-
ſchen Lehrern/ Chriſten und Secten weiter
glauben und nachfolgen wil/ zu ſeinem ſelbſt
untergang und verderbmit ihnen in ihrem fal-
[Spaltenumbruch] ſchen Jeruſalem/ der mag es frey thun und ſe-
hen/ wie er fahren wird/ GOtt hat mir befoh-
len Chriſtum und ſeinen Geiſt in deſſen creutz-
dienern und gliedern zu hoͤren/ und alle fremb-
de hirten/ falſche Chriſtuſſen/ Sectenmeiſter/
fladder-geiſter/ blinden-leiter/ creutzfeindiſche
bauch-diener/ ketzer und ſatans aus menſchen/
wenn ſie ſich auch zu Engeln des lichts und
Predigern der gerechtigkeit vorſtellen/ eben ſo
wohl als alle falſche Propheten und Apoſtel/
zu fliehen und meiden/ und das nicht ohne
wichtige urſachen; denn wer ſie gruͤſſet oder
herberget/ der machet ſich theilhafftig ihrer
boͤſen wercke/ nach 2. Jo. v. 10/ 11. dem wil ich
gehorchen/ glauben und folgen nach ſo viel
wichtigen ſpruͤchen der ſchrifft. Matth. 7/ 15./
23/ 24. Joh. 10. Rom. 16. Eccl. 2. Phil. 1/ 2/ 3.
Gal. 1. 5. 2. Cor. 1/ 6. 11. 2. Theſſ. 2. 2. Tit 1.
2. Pet. 2. Apoc. 18. Wer ſolches nicht mit
mir thun wil/ noch von Babel außgehen/ der
ſehe/ wie es ihm bey ſeinem unglauben/ und un-
gehorſam gehen wird. Wollen die Obrig-
keiten und zuhoͤrer ihren falſchen Lehrern/
Phariſeern und Sectenmeiſtern wider Chri-
ſti außdruͤckliches wort und befehl gehorchen/
und ſolchen cantzel-goͤtzen mehr als dem leben-
digen GOtt in Chriſto nachlauffen/ das ſte-
het ihnen frey/ doch ſollen die Obrigkeiten das
wiſſen/ daß ſie fuͤr ihrer unterthanen ſeelen
muͤſſen rechenſchafft geben/ wenn ſie ihnen ſol-
che falſche lehrer/ wie Jerobeam den Jſraelit-
ten/ auffdringen/ und mit ihrem wort und ex-
empel ſie von Chriſti nachfolge abhalten/ und
an ſolche kirchen-teuffel anbinden/ und daß ſie
daruͤber endlich mit ſolchen Lehrern und Se-
cten eben ſo gewis als die Obrigkeit der Jſrae-
liten und Juden mit ihren Phariſeern und
Hohenprieſtern in Jeruſalem muͤſſen zu grun-
de gehen: Woferne ſie nicht von ihren Secten
und blinden leitern außgehen und wieder zu
Chriſto kehren/ daß ſie ihn und ſeine Juͤnger
hoͤren und folgen/ wie Ricodemus/ Joſeph
von Arimathias und viel tauſend Juden ge-
than/ und dadurch in der gemeinſchafft der von
den Phariſeern ausgeſtoſſenen und verfolg-
ten creutz-dienern und kirchen Chriſti im zeit-
lichen und ewigen leben behalten worden/ und
ſo iſt das creutz/ das ſie daruͤber gelitten/ ihre
behaltung fuͤr dem untergang der welt geweſẽ/
und weilſie ſich der creutz-glieder Chriſti mit
gantzem ernſt angenommen/ ſind ſie mit ihnen
in ihrem Pella behalten worden. Jch gebe ih-
nen auff ihr gewiſſen zu bedencken/ warumb
Chriſtus uns ſo offt fuͤr den falſchen Lehrern
warnet/ und ob GOttes wort ohne urſache
ſo offt und hoch drauff dringet ſolche zu flie-
hen? Ob ſolches heute nicht hochnoͤthig iſt? Ob
nicht die gantze welt und alle ihre Secten durch
ihre falſche Lehrer von dem rechten creutz
Chriſti verfuͤhret ſind? Ob die alleraͤrgeſte
Thiere und feindſelige Voͤgel/ Dieb/ Raͤuber
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den thun/ als ſolchefalſche Lehrer in kirchen
und ſchulen/ in der welt und ihren koͤnigreichen
gethan haben? Ob die menſchen nicht nothwen-
dig mit ihnen muͤſſen untergehen und verder-
ben/ wie mit den alten Phariſeern und Secten
zu Jeruſalem/ ſo ſie nicht von ihnen außgehen?
Ob und worinn die heutige beſſer ſind als die
alten? Ob Gott uns nicht gnug dafuͤr gewar-

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A. K. H. Vierter Theil. G g g g g 2
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Thiere und feind&#x017F;elige Vo&#x0364;gel/ Dieb/ Ra&#x0364;uber<lb/>
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[787/1095] Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friderici Breklingii letzter Abſchied u. Außgang. Die Quaͤcker/ dafuͤr wir heut alle zeugen der wahrheit insgemein ſchelten/ handeln darinn tauſendmahl beſſer mit den Heyden/ als wir und alle Secten und Papiſten gethan haben/ werden die denn nicht im gerichte aufftretten/ und uns verdammen koͤnnen? Was haben denn die Lutheriſche Lehrer bißher hierinn ge- than/ als daß ſie verſtummen und fuͤr GOtt engeln und menſchen ſich ſchaͤmen muͤſſen/ daß ſie ihr Pſund ſo undanckbar vergraben/ und nur ihren eigennutzẽ/ ehr/ luſt/ und erhoͤhung mit dem Evangelio Chriſti gefuchet haben/ was koͤnnen ſie denn anders vorwenden und gewarten/ als daß ſie mit dem unnuͤtzen knecht und Capernaum in die hoͤlle und finſterniß hinaus geworffen werden/ die ſie biß ihr mit ihrem phariſeiſchen weſen verdienet/ und daß das reich GOttes von ihnen genommen/ und den uͤbrigen Heyden und Juden eingegeben werde/ die mit Chriſto zu ſeiner ruhe eingehen und am letzten abendmal zu tiſche ſitzen werdẽ/ davon ſie ſelbſt/ weil ſie ſich ja fuͤr andern kin- der des reichs zu ſeyn einbilden/ aus geſtoſſen werden ſollen/ wie ſie Chriſti creutz/ wort und zeugen bißher von ſich außgeſtoſſen habẽ/ weil ſie doch ſelbſt GOttes zeugniß von dem kuͤnff- tigen ſabbath/ ruhe und triumph-reich Chriſti ihrer erquickung nicht mehr wollen hoͤren noch annehmen/ und auch ihren zuhoͤrern dar zu mit ihrem widerſprechen ewig ſolche ſeligkeit und neues Jeruſalem abſchneiden wollen/ da- von des Baron von Wels Juſtiniani und unſe- re ſchrifften ihnen zum zeugniß in dem gantzen Lutherthum bekant geworden. Sind noch einige unter den Lutheriſchen Lehrern und gemeinden/ wie auch unter an- dern Secten/ die an ihrer falſchen bruͤder of- fenbahrer verkehrtheit einen greuel und ab- kehr haben/ die muͤſſens mit der that und offentlicher bekaͤntniß fuͤr aller welt offenbah- ren/ daß ſie ſich fuͤr Chriſti wort/ wahrheit/ reich/ ruhm/ herꝛligkeit und kirche wider des ſatans falſche kirche/ lehre/ heucheley und luͤ- gen oͤffentlich als freunde Chriſti und feinde der welt/ wie Paulus/ wider die Phariſeer und falſche Apoſtel erklaͤren und ſtehen/ ſo wollen wir ſolche gerne auffnehmen/ die ſich ſelbſt durch rechtẽ außgang aus Babel von dem fal- ſchẽ Babel-weſen dieſer welt und ihrer ſectiri- ſchen bauch-diener als rechte ſoldaten und diener Chriſti offenbahren/ wo nicht/ und ſie weiter mit dem groſſen hauffen/ ſecten/ geld und welt-prieſtern/ heucheln/ ſchweigen/ uͤber- einſtimmen/ und fort lauffen werden/ ſo wird GOTT ihrer nicht ſchonen/ ſondern ſie unter und mit denen richten/ unter welchen er ſie fin- det/ und weil ſie ſich durch ihr ſchweigen und heucheln aller welt ſuͤnde theilhafftig machen/ ſo werden ſie auch aller welt lohn mit Babel und ihren falſchen Lehrern empfahen/ denn der welt freundſchafft iſt GOttes feindſchafft/ und wer der welt freund ſeyn und bleiben wil/ dem ſagen wir alle freundſ. und ſeindfchaft hiermit auff/ und gehen nach Chriſti und ſeiner Apoſtel eigen wort/ befehl und| exempel/ aus von ſolchẽ/ nach 2. Cor. 6. 1. Cor. 5. 2. Tim. 2/ 3/ 4. 1. Tim. 4. 6. 2. Pet. 2. Tit. 1. Apoc. 18. Wer den fal- ſchen Lehrern/ Chriſten und Secten weiter glauben und nachfolgen wil/ zu ſeinem ſelbſt untergang und verderbmit ihnen in ihrem fal- ſchen Jeruſalem/ der mag es frey thun und ſe- hen/ wie er fahren wird/ GOtt hat mir befoh- len Chriſtum und ſeinen Geiſt in deſſen creutz- dienern und gliedern zu hoͤren/ und alle fremb- de hirten/ falſche Chriſtuſſen/ Sectenmeiſter/ fladder-geiſter/ blinden-leiter/ creutzfeindiſche bauch-diener/ ketzer und ſatans aus menſchen/ wenn ſie ſich auch zu Engeln des lichts und Predigern der gerechtigkeit vorſtellen/ eben ſo wohl als alle falſche Propheten und Apoſtel/ zu fliehen und meiden/ und das nicht ohne wichtige urſachen; denn wer ſie gruͤſſet oder herberget/ der machet ſich theilhafftig ihrer boͤſen wercke/ nach 2. Jo. v. 10/ 11. dem wil ich gehorchen/ glauben und folgen nach ſo viel wichtigen ſpruͤchen der ſchrifft. Matth. 7/ 15./ 23/ 24. Joh. 10. Rom. 16. Eccl. 2. Phil. 1/ 2/ 3. Gal. 1. 5. 2. Cor. 1/ 6. 11. 2. Theſſ. 2. 2. Tit 1. 2. Pet. 2. Apoc. 18. Wer ſolches nicht mit mir thun wil/ noch von Babel außgehen/ der ſehe/ wie es ihm bey ſeinem unglauben/ und un- gehorſam gehen wird. Wollen die Obrig- keiten und zuhoͤrer ihren falſchen Lehrern/ Phariſeern und Sectenmeiſtern wider Chri- ſti außdruͤckliches wort und befehl gehorchen/ und ſolchen cantzel-goͤtzen mehr als dem leben- digen GOtt in Chriſto nachlauffen/ das ſte- het ihnen frey/ doch ſollen die Obrigkeiten das wiſſen/ daß ſie fuͤr ihrer unterthanen ſeelen muͤſſen rechenſchafft geben/ wenn ſie ihnen ſol- che falſche lehrer/ wie Jerobeam den Jſraelit- ten/ auffdringen/ und mit ihrem wort und ex- empel ſie von Chriſti nachfolge abhalten/ und an ſolche kirchen-teuffel anbinden/ und daß ſie daruͤber endlich mit ſolchen Lehrern und Se- cten eben ſo gewis als die Obrigkeit der Jſrae- liten und Juden mit ihren Phariſeern und Hohenprieſtern in Jeruſalem muͤſſen zu grun- de gehen: Woferne ſie nicht von ihren Secten und blinden leitern außgehen und wieder zu Chriſto kehren/ daß ſie ihn und ſeine Juͤnger hoͤren und folgen/ wie Ricodemus/ Joſeph von Arimathias und viel tauſend Juden ge- than/ und dadurch in der gemeinſchafft der von den Phariſeern ausgeſtoſſenen und verfolg- ten creutz-dienern und kirchen Chriſti im zeit- lichen und ewigen leben behalten worden/ und ſo iſt das creutz/ das ſie daruͤber gelitten/ ihre behaltung fuͤr dem untergang der welt geweſẽ/ und weilſie ſich der creutz-glieder Chriſti mit gantzem ernſt angenommen/ ſind ſie mit ihnen in ihrem Pella behalten worden. Jch gebe ih- nen auff ihr gewiſſen zu bedencken/ warumb Chriſtus uns ſo offt fuͤr den falſchen Lehrern warnet/ und ob GOttes wort ohne urſache ſo offt und hoch drauff dringet ſolche zu flie- hen? Ob ſolches heute nicht hochnoͤthig iſt? Ob nicht die gantze welt und alle ihre Secten durch ihre falſche Lehrer von dem rechten creutz Chriſti verfuͤhret ſind? Ob die alleraͤrgeſte Thiere und feindſelige Voͤgel/ Dieb/ Raͤuber und Moͤrder heut aͤrger ſind/ und mehr ſcha- den thun/ als ſolchefalſche Lehrer in kirchen und ſchulen/ in der welt und ihren koͤnigreichen gethan haben? Ob die menſchen nicht nothwen- dig mit ihnen muͤſſen untergehen und verder- ben/ wie mit den alten Phariſeern und Secten zu Jeruſalem/ ſo ſie nicht von ihnen außgehen? Ob und worinn die heutige beſſer ſind als die alten? Ob Gott uns nicht gnug dafuͤr gewar- net A. K. H. Vierter Theil. G g g g g 2

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 787. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1095>, abgerufen am 22.12.2024.