Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnim, Bettina von: Die Günderode. Bd. 1. Grünberg u. a., 1840.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

klären, doch weiß ich, man nennt in der Weltsprache
diese innere Entwicklung der Sinne, Einbildung.

Wessen Geistesauge Licht auffängt, der sieht dem
Andern unsichtbare, mit ihm verbundene Dinge. Aus
diesem innern Sinn sind die Religionen hervorgegan¬
gen, und so manche Apokalipsen alter und neuer Zeit.
Aus dieser Sinnenfähigkeit, Verbindungen wahrzunehmen,
die andere, deren Geistesauge verschlossen ist, nicht fassen,
entsteht die prophetische Gabe, Gegenwart und Ver¬
gangenheit mit der Zukunft zu verbinden, den noth¬
wendigen Zusammenhang der Ursachen und Wirkungen
zu sehen, Prophezeihung ist Sinn für die Zukunft.
Man kann die Wahrsagerkunst nicht erlernen, der
Sinn für sie ist geheimnißvoll, er entwickelt sich ge¬
heimnißvoller Art; er offenbart sich oft nur wie ein
schneller Blitz, der dann von dunkler Nacht wieder be¬
graben wird. Man kann Geister nicht durch Beschwö¬
rung rufen, aber sie können dem Geist sich offenbaren,
das Empfängliche kann sie empfangen, dem inneren
Sinn können sie erscheinen. --

Der Lehrer schwieg und sein Zuhörer verließ ihn.
Mancherlei Gedanken bewegten sein Inneres, und seine
ganze Seele strebte, sich das Gehörte zum Eigenthum
zu machen.

klären, doch weiß ich, man nennt in der Weltſprache
dieſe innere Entwicklung der Sinne, Einbildung.

Weſſen Geiſtesauge Licht auffängt, der ſieht dem
Andern unſichtbare, mit ihm verbundene Dinge. Aus
dieſem innern Sinn ſind die Religionen hervorgegan¬
gen, und ſo manche Apokalipſen alter und neuer Zeit.
Aus dieſer Sinnenfähigkeit, Verbindungen wahrzunehmen,
die andere, deren Geiſtesauge verſchloſſen iſt, nicht faſſen,
entſteht die prophetiſche Gabe, Gegenwart und Ver¬
gangenheit mit der Zukunft zu verbinden, den noth¬
wendigen Zuſammenhang der Urſachen und Wirkungen
zu ſehen, Prophezeihung iſt Sinn für die Zukunft.
Man kann die Wahrſagerkunſt nicht erlernen, der
Sinn für ſie iſt geheimnißvoll, er entwickelt ſich ge¬
heimnißvoller Art; er offenbart ſich oft nur wie ein
ſchneller Blitz, der dann von dunkler Nacht wieder be¬
graben wird. Man kann Geiſter nicht durch Beſchwö¬
rung rufen, aber ſie können dem Geiſt ſich offenbaren,
das Empfängliche kann ſie empfangen, dem inneren
Sinn können ſie erſcheinen. —

Der Lehrer ſchwieg und ſein Zuhörer verließ ihn.
Mancherlei Gedanken bewegten ſein Inneres, und ſeine
ganze Seele ſtrebte, ſich das Gehörte zum Eigenthum
zu machen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0027" n="11"/>
klären, doch weiß ich, man nennt in der Welt&#x017F;prache<lb/>
die&#x017F;e innere Entwicklung der Sinne, Einbildung.</p><lb/>
          <p>We&#x017F;&#x017F;en Gei&#x017F;tesauge Licht auffängt, der &#x017F;ieht dem<lb/>
Andern un&#x017F;ichtbare, mit ihm verbundene Dinge. Aus<lb/>
die&#x017F;em innern Sinn &#x017F;ind die Religionen hervorgegan¬<lb/>
gen, und &#x017F;o manche Apokalip&#x017F;en alter und neuer Zeit.<lb/>
Aus die&#x017F;er Sinnenfähigkeit, Verbindungen wahrzunehmen,<lb/>
die andere, deren Gei&#x017F;tesauge ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t, nicht fa&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
ent&#x017F;teht die propheti&#x017F;che Gabe, Gegenwart und Ver¬<lb/>
gangenheit mit der Zukunft zu verbinden, den noth¬<lb/>
wendigen Zu&#x017F;ammenhang der Ur&#x017F;achen und Wirkungen<lb/>
zu &#x017F;ehen, Prophezeihung i&#x017F;t Sinn für die Zukunft.<lb/>
Man kann die Wahr&#x017F;agerkun&#x017F;t nicht erlernen, der<lb/>
Sinn für &#x017F;ie i&#x017F;t geheimnißvoll, er entwickelt &#x017F;ich ge¬<lb/>
heimnißvoller Art; er offenbart &#x017F;ich oft nur wie ein<lb/>
&#x017F;chneller Blitz, der dann von dunkler Nacht wieder be¬<lb/>
graben wird. Man kann Gei&#x017F;ter nicht durch Be&#x017F;chwö¬<lb/>
rung rufen, aber &#x017F;ie können dem Gei&#x017F;t &#x017F;ich offenbaren,<lb/>
das Empfängliche kann &#x017F;ie empfangen, dem inneren<lb/>
Sinn können &#x017F;ie er&#x017F;cheinen. &#x2014;</p><lb/>
          <p>Der Lehrer &#x017F;chwieg und &#x017F;ein Zuhörer verließ ihn.<lb/>
Mancherlei Gedanken bewegten &#x017F;ein Inneres, und &#x017F;eine<lb/>
ganze Seele &#x017F;trebte, &#x017F;ich das Gehörte zum Eigenthum<lb/>
zu machen.</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[11/0027] klären, doch weiß ich, man nennt in der Weltſprache dieſe innere Entwicklung der Sinne, Einbildung. Weſſen Geiſtesauge Licht auffängt, der ſieht dem Andern unſichtbare, mit ihm verbundene Dinge. Aus dieſem innern Sinn ſind die Religionen hervorgegan¬ gen, und ſo manche Apokalipſen alter und neuer Zeit. Aus dieſer Sinnenfähigkeit, Verbindungen wahrzunehmen, die andere, deren Geiſtesauge verſchloſſen iſt, nicht faſſen, entſteht die prophetiſche Gabe, Gegenwart und Ver¬ gangenheit mit der Zukunft zu verbinden, den noth¬ wendigen Zuſammenhang der Urſachen und Wirkungen zu ſehen, Prophezeihung iſt Sinn für die Zukunft. Man kann die Wahrſagerkunſt nicht erlernen, der Sinn für ſie iſt geheimnißvoll, er entwickelt ſich ge¬ heimnißvoller Art; er offenbart ſich oft nur wie ein ſchneller Blitz, der dann von dunkler Nacht wieder be¬ graben wird. Man kann Geiſter nicht durch Beſchwö¬ rung rufen, aber ſie können dem Geiſt ſich offenbaren, das Empfängliche kann ſie empfangen, dem inneren Sinn können ſie erſcheinen. — Der Lehrer ſchwieg und ſein Zuhörer verließ ihn. Mancherlei Gedanken bewegten ſein Inneres, und ſeine ganze Seele ſtrebte, ſich das Gehörte zum Eigenthum zu machen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnimb_guenderode01_1840
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnimb_guenderode01_1840/27
Zitationshilfe: Arnim, Bettina von: Die Günderode. Bd. 1. Grünberg u. a., 1840, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnimb_guenderode01_1840/27>, abgerufen am 24.11.2024.