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Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 4. Magdeburg, 1610.

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Wie groß die Obligation sey

Der mensch
schüldig
Gott zu
dancken
vor aller
Crearuren
Gut.der nicht schüldig dem Könige zu dan-
cken/ wegen der andern alle/ oder es
würde dem einigen alle schuld gegeben/
vnnd die vndanckbarkeit zugerechnet/
Also ist die Welt auch/ die Creaturen
sind vnuerstendige vnmündige Kinder.
die verstehen jhr eigen gut nicht/ weils
nun der Mensch verstehet/ so ist er ja
schüldig solches zu erkennen/ Gott zu
dancken/ vnnd der andern wort zu hal-
ten/ vnnd wenn das nicht geschicht/ so
würde die vndanckbarkeit dem Men-
schen allein zugerechnet/ darumb ist der
Mensch schüldig für alle Creaturen
Gott zu dancken.

Alle Crea-
turen ha-
ben jhr
Gut vmb
des Men-
schen willen
empfan-
gen.

Zu dem so habens die Creaturen nit
jhrer selbst wegen empfangen/ was sie
haben/ sondern vmb des Menschen wil-
len/ solte denn der Mensch dafür Gott
nicht verpflichtet seyn/ vnd je edler vnd
edler die Creaturen seyn/ je mehr vnnd
mehr der Mensch GOtt darfür ver-
pflichtet ist/ wann nun der Mensch nit
mehr empfangen hette/ denn die gut-

thaten

Wie groß die Obligation ſey

Der mẽſch
ſchuͤldig
Gott zu
dancken
vor aller
Crearuren
Gut.der nicht ſchuͤldig dem Koͤnige zu dan-
cken/ wegen der andern alle/ oder es
wuͤrde dem einigen alle ſchuld gegeben/
vnnd die vndanckbarkeit zugerechnet/
Alſo iſt die Welt auch/ die Creaturen
ſind vnuerſtendige vnmuͤndige Kinder.
die verſtehen jhr eigen gut nicht/ weils
nun der Menſch verſtehet/ ſo iſt er ja
ſchuͤldig ſolches zu erkennen/ Gott zu
dancken/ vnnd der andern wort zu hal-
ten/ vnnd wenn das nicht geſchicht/ ſo
wuͤrde die vndanckbarkeit dem Men-
ſchẽ allein zugerechnet/ darumb iſt der
Menſch ſchuͤldig fuͤr alle Creaturen
Gott zu dancken.

Alle Crea-
turen ha-
ben jhr
Gut vmb
des Men-
ſchen willẽ
empfan-
gen.

Zu dem ſo habens die Creaturen nit
jhrer ſelbſt wegen empfangen/ was ſie
haben/ ſondern vmb des Menſchẽ wil-
len/ ſolte denn der Menſch dafuͤr Gott
nicht verpflichtet ſeyn/ vnd je edler vnd
edler die Creaturen ſeyn/ je mehr vnnd
mehr der Menſch GOtt darfuͤr ver-
pflichtet iſt/ wann nun der Menſch nit
mehr empfangen hette/ denn die gut-

thaten

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[232/0254] Wie groß die Obligation ſey der nicht ſchuͤldig dem Koͤnige zu dan- cken/ wegen der andern alle/ oder es wuͤrde dem einigen alle ſchuld gegeben/ vnnd die vndanckbarkeit zugerechnet/ Alſo iſt die Welt auch/ die Creaturen ſind vnuerſtendige vnmuͤndige Kinder. die verſtehen jhr eigen gut nicht/ weils nun der Menſch verſtehet/ ſo iſt er ja ſchuͤldig ſolches zu erkennen/ Gott zu dancken/ vnnd der andern wort zu hal- ten/ vnnd wenn das nicht geſchicht/ ſo wuͤrde die vndanckbarkeit dem Men- ſchẽ allein zugerechnet/ darumb iſt der Menſch ſchuͤldig fuͤr alle Creaturen Gott zu dancken. Der mẽſch ſchuͤldig Gott zu dancken vor aller Crearuren Gut. Zu dem ſo habens die Creaturen nit jhrer ſelbſt wegen empfangen/ was ſie haben/ ſondern vmb des Menſchẽ wil- len/ ſolte denn der Menſch dafuͤr Gott nicht verpflichtet ſeyn/ vnd je edler vnd edler die Creaturen ſeyn/ je mehr vnnd mehr der Menſch GOtt darfuͤr ver- pflichtet iſt/ wann nun der Menſch nit mehr empfangen hette/ denn die gut- thaten

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Zitationshilfe:	Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 4. Magdeburg, 1610, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum04_1610/254>, abgerufen am 22.11.2024.

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