Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 4. Magdeburg, 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den Thieren.

Denn weil Gott den Menschen durchGottes
Bilde ist
die höch-
ste Ehre
vnd Wür-
digkeit
des Men-
schen.
sein Bilde/ in die höchste Ehre vnnd
Würdigkeit gesetzt/ vnnd zum höchsten
Adel erhaben/ ists dem Menschen eine
grosse schande/ das er sich durch
Fleischliche vnreinigkeit seiner Eh-
ren vnnd Wirden entsetzet. Es ist
ein grosses Lob/ wenn ein Bilde von
dem höchsten vnnd grösten Künstler
gemacht ist/ vnnd wenn ein solch
Bilde verstandt hette/ es thete seinem
Künstler nichts zuwieder/ damit es
nur seine schönheit behielte zu Lob
seines Künstlers/ vnnd Werckmei-
sters. Gedenckestu denn nicht O
Mensch/ wer dich zu einem solchen
schönen Bilde Gottes gemacht/ war-
umb beraubestu denn deinen Künst-
ler der dich so schön gemacht hat seines
Lobes/ vnd befleckest dich mit vnreinig-
keit? Es hat auch Plato recht gesagt/
das die Tugend vnnd Gottselig-
keit/ sey der Seelen Schönheit

wenn

von den Thieren.

Denn weil Gott den Menſchen durchGottes
Bilde iſt
die hoͤch-
ſte Ehre
vnd Wuͤr-
digkeit
des Men-
ſchen.
ſein Bilde/ in die hoͤchſte Ehre vnnd
Wuͤrdigkeit geſetzt/ vnnd zum hoͤchſten
Adel erhaben/ iſts dem Menſchen eine
groſſe ſchande/ das er ſich durch
Fleiſchliche vnreinigkeit ſeiner Eh-
ren vnnd Wirden entſetzet. Es iſt
ein groſſes Lob/ wenn ein Bilde von
dem hoͤchſten vnnd groͤſten Kuͤnſtler
gemacht iſt/ vnnd wenn ein ſolch
Bilde verſtandt hette/ es thete ſeinem
Kuͤnſtler nichts zuwieder/ damit es
nur ſeine ſchoͤnheit behielte zu Lob
ſeines Kuͤnſtlers/ vnnd Werckmei-
ſters. Gedenckeſtu denn nicht O
Menſch/ wer dich zu einem ſolchen
ſchoͤnen Bilde Gottes gemacht/ war-
umb beraubeſtu denn deinen Kuͤnſt-
ler der dich ſo ſchoͤn gemacht hat ſeines
Lobes/ vnd befleckeſt dich mit vnreinig-
keit? Es hat auch Plato recht geſagt/
das die Tugend vnnd Gottſelig-
keit/ ſey der Seelen Schoͤnheit

wenn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0225" n="203"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von den Thieren.</hi></fw><lb/>
Denn weil Gott den Men&#x017F;chen durch<note place="right">Gottes<lb/>
Bilde i&#x017F;t<lb/>
die ho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;te Ehre<lb/>
vnd Wu&#x0364;r-<lb/>
digkeit<lb/>
des Men-<lb/>
&#x017F;chen.</note><lb/>
&#x017F;ein Bilde/ in die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ehre vnnd<lb/>
Wu&#x0364;rdigkeit ge&#x017F;etzt/ vnnd zum ho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
Adel erhaben/ i&#x017F;ts dem Men&#x017F;chen eine<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;chande/ das er &#x017F;ich durch<lb/>
Flei&#x017F;chliche vnreinigkeit &#x017F;einer Eh-<lb/>
ren vnnd Wirden ent&#x017F;etzet. Es i&#x017F;t<lb/>
ein gro&#x017F;&#x017F;es Lob/ wenn ein Bilde von<lb/>
dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten vnnd gro&#x0364;&#x017F;ten Ku&#x0364;n&#x017F;tler<lb/>
gemacht i&#x017F;t/ vnnd wenn ein &#x017F;olch<lb/>
Bilde ver&#x017F;tandt hette/ es thete &#x017F;einem<lb/>
Ku&#x0364;n&#x017F;tler nichts zuwieder/ damit es<lb/>
nur &#x017F;eine &#x017F;cho&#x0364;nheit behielte zu Lob<lb/>
&#x017F;eines Ku&#x0364;n&#x017F;tlers/ vnnd Werckmei-<lb/>
&#x017F;ters. Gedencke&#x017F;tu denn nicht O<lb/>
Men&#x017F;ch/ wer dich zu einem &#x017F;olchen<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Bilde Gottes gemacht/ war-<lb/>
umb beraube&#x017F;tu denn deinen Ku&#x0364;n&#x017F;t-<lb/>
ler der dich &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n gemacht hat &#x017F;eines<lb/>
Lobes/ vnd beflecke&#x017F;t dich mit vnreinig-<lb/>
keit? Es hat auch Plato recht ge&#x017F;agt/<lb/>
das die Tugend vnnd Gott&#x017F;elig-<lb/>
keit/ &#x017F;ey der Seelen Scho&#x0364;nheit<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wenn</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[203/0225] von den Thieren. Denn weil Gott den Menſchen durch ſein Bilde/ in die hoͤchſte Ehre vnnd Wuͤrdigkeit geſetzt/ vnnd zum hoͤchſten Adel erhaben/ iſts dem Menſchen eine groſſe ſchande/ das er ſich durch Fleiſchliche vnreinigkeit ſeiner Eh- ren vnnd Wirden entſetzet. Es iſt ein groſſes Lob/ wenn ein Bilde von dem hoͤchſten vnnd groͤſten Kuͤnſtler gemacht iſt/ vnnd wenn ein ſolch Bilde verſtandt hette/ es thete ſeinem Kuͤnſtler nichts zuwieder/ damit es nur ſeine ſchoͤnheit behielte zu Lob ſeines Kuͤnſtlers/ vnnd Werckmei- ſters. Gedenckeſtu denn nicht O Menſch/ wer dich zu einem ſolchen ſchoͤnen Bilde Gottes gemacht/ war- umb beraubeſtu denn deinen Kuͤnſt- ler der dich ſo ſchoͤn gemacht hat ſeines Lobes/ vnd befleckeſt dich mit vnreinig- keit? Es hat auch Plato recht geſagt/ das die Tugend vnnd Gottſelig- keit/ ſey der Seelen Schoͤnheit wenn Gottes Bilde iſt die hoͤch- ſte Ehre vnd Wuͤr- digkeit des Men- ſchen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum04_1610
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum04_1610/225
Zitationshilfe:	Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 4. Magdeburg, 1610, S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum04_1610/225>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.