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Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610.

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in die Hertzen geschrieben.
Mittage wird auffstehen/ vnd dis Ge-
schlechte verdammen.

Vnd daher wird die ewige QualWoh[er]
die Qual
der Seelen.
vnd Pein entstehen/ weil Gott die See-
le vnsterblich erschaffen/ vnnd jn der
Seelen das Gewissen/ das immer vnd
ewig Gottes eindencken ist/ vnd kan
doch nimmermehr zu Gott kommen/
welches ist die gröste vnd ewige Pein
der Seelen.

Vnnd solche innere ewigwerendeWoher
die grösse
der ewigen
Pem.
Seelenpein wird so viel desto grösser
sein/ so viel immer mehr vnd mehr durch
Vnbußfertigkeit Gottes zorn geheuf-
fet auff den Tag des Gerichts. Denn2. Thess. 2.
gleich wie GOtt der Herr nach sei-
nem gerechten Gerichte die Heyden in
einen verkerten Sinn gegeben/ weil sie
das innere Gesetz der Natur/ vnd jhr
eigen Gewissen/ als Gottes gerechtig-
kelt in jr Hertz geschrieben/ verworffen/
vnd nichts geachtet/ sondern denselben
als GOtt selbst/ wiederstrebet/ durch
welche verblendung jrer Sinne/ sie in
die grewliche/ abschewliche Sünde vnd

Grewel

in die Hertzen geſchrieben.
Mittage wird auffſtehen/ vnd dis Ge-
ſchlechte verdammen.

Vnd daher wird die ewige QualWoh[er]
die Qual
der Seelẽ.
vnd Pein entſtehen/ weil Gott die See-
le vnſterblich erſchaffen/ vnnd jn der
Seelen das Gewiſſen/ das immer vnd
ewig Gottes eindencken iſt/ vnd kan
doch nimmermehr zu Gott kommen/
welches iſt die groͤſte vnd ewige Pein
der Seelen.

Vnnd ſolche innere ewigwerendeWoher
die groͤſſe
der ewigẽ
Pem.
Seelenpein wird ſo viel deſto groͤſſer
ſein/ ſo viel immer mehr vñ mehr durch
Vnbußfertigkeit Gottes zorn geheuf-
fet auff den Tag des Gerichts. Denn2. Theſſ. 2.
gleich wie GOtt der Herr nach ſei-
nem gerechten Gerichte die Heyden in
einen verkerten Sinn gegeben/ weil ſie
das innere Geſetz der Natur/ vnd jhr
eigen Gewiſſen/ als Gottes gerechtig-
kelt in jr Hertz geſchrieben/ verworffen/
vnd nichts geachtet/ ſondern denſelben
als GOtt ſelbſt/ wiederſtrebet/ durch
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[65/0097] in die Hertzen geſchrieben. Mittage wird auffſtehen/ vnd dis Ge- ſchlechte verdammen. Vnd daher wird die ewige Qual vnd Pein entſtehen/ weil Gott die See- le vnſterblich erſchaffen/ vnnd jn der Seelen das Gewiſſen/ das immer vnd ewig Gottes eindencken iſt/ vnd kan doch nimmermehr zu Gott kommen/ welches iſt die groͤſte vnd ewige Pein der Seelen. Woher die Qual der Seelẽ. Vnnd ſolche innere ewigwerende Seelenpein wird ſo viel deſto groͤſſer ſein/ ſo viel immer mehr vñ mehr durch Vnbußfertigkeit Gottes zorn geheuf- fet auff den Tag des Gerichts. Denn gleich wie GOtt der Herr nach ſei- nem gerechten Gerichte die Heyden in einen verkerten Sinn gegeben/ weil ſie das innere Geſetz der Natur/ vnd jhr eigen Gewiſſen/ als Gottes gerechtig- kelt in jr Hertz geſchrieben/ verworffen/ vnd nichts geachtet/ ſondern denſelben als GOtt ſelbſt/ wiederſtrebet/ durch welche verblendung jrer Sinne/ ſie in die grewliche/ abſchewliche Suͤnde vnd Grewel Woher die groͤſſe der ewigẽ Pem. 2. Theſſ. 2.

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Zitationshilfe: Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum01_1610/97>, abgerufen am 24.11.2024.