Anonym: Führer zum Himmel. Gebet- und Belehrungsbuch für christliche Eheleute, hrsg. von einem Priester des Redemptoristenordens. Dülmen, 1921.
e) allen, die zwar ihre Sündenvollständig
gebeichtet, den Priester aber insofern getäuscht haben, als sie die freiwillige nächste Gelegenheit zu schweren Sün- den nicht gemieden und dies dem Beicht- vater mit Absicht verheimlicht haben. 3. Allen, die es bei früheren a) allen, die nicht wenigstens vor der Lossprechung Reue erweckt haben; b) allen, die keine wahre und echte Reue
erweckt haben. Wahr und echt ist aber die Reue nicht: wenn man seinen Feinden nicht ver- zeihen und sich nicht mit ihnen aus- söhnen will; wenn man fremdes Gut oder den an- gerichteten Schaden oder die ge- raubte Ehre nicht ersetzen will, ob- wohl man es tun kann; wenn man sich gar keine Mühe gibt, seine sündhaften Gewohnheiten, z. B. der Unlauterkeit, der Trunk- sucht, abzulegen; wenn man die freiwillige nächste Ge- legenheit zur schweren Sünde nicht meiden will, z. B. einen schlechten Kameraden, eine sündhafte Be- kanntschaft, ein Haus, einen Dienst, wo man schon öfter in schwere Sün- den gefallen ist. e) allen, die zwar ihre Sündenvollständig
gebeichtet, den Priester aber insofern getäuscht haben, als sie die freiwillige nächste Gelegenheit zu schweren Sün- den nicht gemieden und dies dem Beicht- vater mit Absicht verheimlicht haben. 3. Allen, die es bei früheren a) allen, die nicht wenigstens vor der Lossprechung Reue erweckt haben; b) allen, die keine wahre und echte Reue
erweckt haben. Wahr und echt ist aber die Reue nicht: wenn man seinen Feinden nicht ver- zeihen und sich nicht mit ihnen aus- söhnen will; wenn man fremdes Gut oder den an- gerichteten Schaden oder die ge- raubte Ehre nicht ersetzen will, ob- wohl man es tun kann; wenn man sich gar keine Mühe gibt, seine sündhaften Gewohnheiten, z. B. der Unlauterkeit, der Trunk- sucht, abzulegen; wenn man die freiwillige nächste Ge- legenheit zur schweren Sünde nicht meiden will, z. B. einen schlechten Kameraden, eine sündhafte Be- kanntschaft, ein Haus, einen Dienst, wo man schon öfter in schwere Sün- den gefallen ist. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div> <div> <div> <list> <pb facs="#f0099" xml:id="F9_001_1921_pb0098_0001" n="98"/> <item>e) allen, die zwar ihre Sündenvollständig<lb/> gebeichtet, den Priester aber insofern<lb/> getäuscht haben, als sie die freiwillige<lb/> nächste Gelegenheit zu schweren Sün-<lb/> den nicht gemieden und dies dem Beicht-<lb/> vater mit Absicht verheimlicht haben.</item> </list> <p>3. <hi rendition="#g">Allen, die es bei früheren<lb/> Beichten an der notwendigen<lb/> Reue haben fehlen lassen</hi>; also,</p> <list> <item>a) allen, die nicht wenigstens vor der<lb/> Lossprechung Reue erweckt haben;</item> <item>b) allen, die keine wahre und echte Reue<lb/> erweckt haben.<lb/><p>Wahr und echt ist aber die Reue nicht:</p><list><item>wenn man seinen Feinden nicht ver-<lb/> zeihen und sich nicht mit ihnen aus-<lb/> söhnen will;</item><item>wenn man fremdes Gut oder den an-<lb/> gerichteten Schaden oder die ge-<lb/> raubte Ehre nicht ersetzen will, ob-<lb/> wohl man es tun kann;</item><item>wenn man sich gar keine Mühe gibt,<lb/> seine sündhaften Gewohnheiten,<lb/> z. B. der Unlauterkeit, der Trunk-<lb/> sucht, abzulegen;</item><item>wenn man die freiwillige nächste Ge-<lb/> legenheit zur schweren Sünde nicht<lb/> meiden will, z. B. einen schlechten<lb/> Kameraden, eine sündhafte Be-<lb/> kanntschaft, ein Haus, einen Dienst,<lb/> wo man schon öfter in schwere Sün-<lb/> den gefallen ist.</item></list></item> </list> </div> <div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [98/0099]
e) allen, die zwar ihre Sündenvollständig
gebeichtet, den Priester aber insofern
getäuscht haben, als sie die freiwillige
nächste Gelegenheit zu schweren Sün-
den nicht gemieden und dies dem Beicht-
vater mit Absicht verheimlicht haben.
3. Allen, die es bei früheren
Beichten an der notwendigen
Reue haben fehlen lassen; also,
a) allen, die nicht wenigstens vor der
Lossprechung Reue erweckt haben;
b) allen, die keine wahre und echte Reue
erweckt haben.
Wahr und echt ist aber die Reue nicht:
wenn man seinen Feinden nicht ver-
zeihen und sich nicht mit ihnen aus-
söhnen will;
wenn man fremdes Gut oder den an-
gerichteten Schaden oder die ge-
raubte Ehre nicht ersetzen will, ob-
wohl man es tun kann;
wenn man sich gar keine Mühe gibt,
seine sündhaften Gewohnheiten,
z. B. der Unlauterkeit, der Trunk-
sucht, abzulegen;
wenn man die freiwillige nächste Ge-
legenheit zur schweren Sünde nicht
meiden will, z. B. einen schlechten
Kameraden, eine sündhafte Be-
kanntschaft, ein Haus, einen Dienst,
wo man schon öfter in schwere Sün-
den gefallen ist.
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