[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

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Hirnschleiffer.

niger Mensch kan allzeit leben/ derwegen
spricht der Prophet: Wer ist der Mensch/
der den Todt nit sehen wirdt? So vil die
weiß vnd manier deß sterbens belangt/ sond auch
so vil die Zeit vnd das Alter betrifft: Als der-
wegen einsmals ein heyliger Mann GOtt
den Herrn bate/ er wolte jhm doch zeigen vnd
sehen lassen/ wie der Todt gestaltet vnd be-
schaffen sey/ hörte er alßbaldt ein stimm/ die
jhm ruffte/ derwegen ging er auß seiner Zel-
len/ vnd sahe im Waldt ein Thier/ das hatte
einen Leib wie ein Esel/ Bain wie ein Hirsch/
Füß wie ein Löw/ vnderschidliche Reyen
Zeen im Maul/ vnd ein Menschliche Stimm:
Durch den Leib eines Esels wirdt bedeut/ daß
der Todt/ wie ein Esel/ alles tregt/ nemblich
die Seel zu Gott/ woferrn sie sich wol regiert
hat: Wo nit/ dem Teuffel. Den Leib tregt
er zu den Würmen/ vnd die Reichthumb zu
den Freunden. Durch die Bain eines Hir-
schen wirdt deß Todts geschwindigkeit ver-
standen/ dann wie der Hirsch geschwind ist/
mit springen vnd lauffen/ also ist der Todt
geschwindt/ er springt vnd tödtet jetzt einen
in Italia/ bald einen andern in Franckreich/

vnd

Hirnſchleiffer.

niger Menſch kan allzeit leben/ derwegen
ſpꝛicht der Prophet: Wer iſt der Menſch/
der den Todt nit ſehen wirdt? So vil die
weiß vñ manier deß ſterbẽs belangt/ ſonď auch
ſo vil die Zeit vnd das Alter betrifft: Als der-
wegen einsmals ein heyliger Mann GOtt
den Herꝛn bate/ er wolte jhm doch zeigen vnd
ſehen laſſen/ wie der Todt geſtaltet vnd be-
ſchaffen ſey/ hoͤrte er alßbaldt ein ſtimm/ die
jhm ruffte/ derwegen ging er auß ſeiner Zel-
len/ vnd ſahe im Waldt ein Thier/ das hatte
einen Leib wie ein Eſel/ Bain wie ein Hirſch/
Fuͤß wie ein Loͤw/ vnderſchidliche Reyen
Zeen im Maul/ vnd ein Menſchliche Stim̃:
Durch den Leib eines Eſels wirdt bedeut/ daß
der Todt/ wie ein Eſel/ alles tregt/ nemblich
die Seel zu Gott/ woferꝛn ſie ſich wol regiert
hat: Wo nit/ dem Teuffel. Den Leib tregt
er zu den Wuͤrmen/ vnd die Reichthumb zu
den Freunden. Durch die Bain eines Hir-
ſchen wirdt deß Todts geſchwindigkeit ver-
ſtanden/ dann wie der Hirſch geſchwind iſt/
mit ſpringen vnd lauffen/ alſo iſt der Todt
geſchwindt/ er ſpꝛingt vnd toͤdtet jetzt einen
in Italia/ bald einen andern in Franckreich/

vnd

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[693[692]/0708] Hirnſchleiffer. niger Menſch kan allzeit leben/ derwegen ſpꝛicht der Prophet: Wer iſt der Menſch/ der den Todt nit ſehen wirdt? So vil die weiß vñ manier deß ſterbẽs belangt/ ſonď auch ſo vil die Zeit vnd das Alter betrifft: Als der- wegen einsmals ein heyliger Mann GOtt den Herꝛn bate/ er wolte jhm doch zeigen vnd ſehen laſſen/ wie der Todt geſtaltet vnd be- ſchaffen ſey/ hoͤrte er alßbaldt ein ſtimm/ die jhm ruffte/ derwegen ging er auß ſeiner Zel- len/ vnd ſahe im Waldt ein Thier/ das hatte einen Leib wie ein Eſel/ Bain wie ein Hirſch/ Fuͤß wie ein Loͤw/ vnderſchidliche Reyen Zeen im Maul/ vnd ein Menſchliche Stim̃: Durch den Leib eines Eſels wirdt bedeut/ daß der Todt/ wie ein Eſel/ alles tregt/ nemblich die Seel zu Gott/ woferꝛn ſie ſich wol regiert hat: Wo nit/ dem Teuffel. Den Leib tregt er zu den Wuͤrmen/ vnd die Reichthumb zu den Freunden. Durch die Bain eines Hir- ſchen wirdt deß Todts geſchwindigkeit ver- ſtanden/ dann wie der Hirſch geſchwind iſt/ mit ſpringen vnd lauffen/ alſo iſt der Todt geſchwindt/ er ſpꝛingt vnd toͤdtet jetzt einen in Italia/ bald einen andern in Franckreich/ vnd

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Zitationshilfe:	[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 693[692]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/708>, abgerufen am 23.11.2024.

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