Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

Bild:
<< vorherige Seite

Hirnschleiffer.
nur zum bösen geschlagen waren/ da
rewet es jhn:
Die andern seind die jenigen/
welche sich eines ehrlichen guten wandels be-
fleissen/ vnd weder jhr eigen gewissen beschwe-
ren oder verwunden/ noch jhren nechsten er-
gern/ nichts vngebürlichs reden noch begehen/
vnd ein stilles eingezognes nüchteres vnd an-
dechtiges leben führen/ ein solcher vollkommner
Mann war Abraham als zu jm gesagt ward:
Wandere vor mir vnnd sey gerecht.

Die dritte seind die jenigen/ welche alles ab-
sagen/ vnd sich in etwa ein Religion begeben/
vnd das glübd deß gehorsams/ der keuschheit
vnd armut halten oder doch sich dessen befleis-
sen: von diser volkommenheit vnnd weeg zur
volkommenheit zugelangen redet der Herr
beym Matth. am 19. Cap. als er sagte: Wilt
du vollkommen sein/ so gehe hin/ verkauff
was du hast/ vnd gibs den Armen.
Die
vierten seind die jenigen/ welche in allen ver-
folgungen/ widerwertigkeiten/ Pein/ Marter
vnnd Schmertzen/ die begegnen jhnen gleich
von Gott/ oder vom Teuffel/ oder von Men-
schen/ ein grosse gedult erzeigen/ vnd von dis-

sen

Hirnſchleiffer.
nur zum boͤſen geſchlagen waren/ da
rewet es jhn:
Die andern ſeind die jenigen/
welche ſich eines ehrlichen guten wandels be-
fleiſſen/ vñ weder jhr eigen gewiſſen beſchwe-
ren oder verwunden/ noch jhren nechſten er-
gern/ nichts vngebuͤrlichs reden noch begehẽ/
vnd ein ſtilles eingezognes nuͤchteres vnd an-
dechtiges leben fuͤhren/ ein ſolcher vollkom̃ner
Mann war Abraham als zu jm geſagt ward:
Wandere vor mir vnnd ſey gerecht.

Die dritte ſeind die jenigen/ welche alles ab-
ſagen/ vnd ſich in etwa ein Religion begeben/
vnd das gluͤbd deß gehorſams/ der keuſchheit
vnd armut halten oder doch ſich deſſen befleiſ-
ſen: von diſer volkom̃enheit vnnd weeg zur
volkommenheit zugelangen redet der Herꝛ
beym Matth. am 19. Cap. als er ſagte: Wilt
du vollkom̃en ſein/ ſo gehe hin/ verkauff
was du haſt/ vnd gibs den Armen.
Die
vierten ſeind die jenigen/ welche in allen ver-
folgungen/ widerwertigkeiten/ Pein/ Marter
vnnd Schmertzen/ die begegnen jhnen gleich
von Gott/ oder vom Teuffel/ oder von Men-
ſchen/ ein groſſe gedult erzeigen/ vnd von diſ-

ſen
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0564" n="549[548]"/><fw place="top" type="header">Hirn&#x017F;chleiffer.</fw><lb/><hi rendition="#fr">nur zum bo&#x0364;&#x017F;en ge&#x017F;chlagen waren/ da<lb/>
rewet es jhn:</hi> Die andern &#x017F;eind die jenigen/<lb/>
welche &#x017F;ich eines ehrlichen guten wandels be-<lb/>
flei&#x017F;&#x017F;en/ vn&#x0303; weder jhr eigen gewi&#x017F;&#x017F;en be&#x017F;chwe-<lb/>
ren oder verwunden/ noch jhren nech&#x017F;ten er-<lb/>
gern/ nichts vngebu&#x0364;rlichs reden noch begehe&#x0303;/<lb/>
vnd ein &#x017F;tilles eingezognes nu&#x0364;chteres vnd an-<lb/>
dechtiges leben fu&#x0364;hren/ ein &#x017F;olcher vollkom&#x0303;ner<lb/>
Mann war Abraham als zu jm ge&#x017F;agt ward:<lb/><hi rendition="#fr">Wandere vor mir vnnd &#x017F;ey gerecht.</hi></p><lb/>
        <p>Die dritte &#x017F;eind die jenigen/ welche alles ab-<lb/>
&#x017F;agen/ vnd &#x017F;ich in etwa ein <hi rendition="#aq">Religion</hi> begeben/<lb/>
vnd das glu&#x0364;bd deß gehor&#x017F;ams/ der keu&#x017F;chheit<lb/>
vnd armut halten oder doch &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en beflei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en: von di&#x017F;er volkom&#x0303;enheit vnnd weeg zur<lb/>
volkommenheit zugelangen redet der Her&#xA75B;<lb/>
beym Matth. am 19. Cap. als er &#x017F;agte: <hi rendition="#fr">Wilt<lb/>
du vollkom&#x0303;en &#x017F;ein/ &#x017F;o gehe hin/ verkauff<lb/>
was du ha&#x017F;t/ vnd gibs den Armen.</hi> Die<lb/>
vierten &#x017F;eind die jenigen/ welche in allen ver-<lb/>
folgungen/ widerwertigkeiten/ Pein/ Marter<lb/>
vnnd Schmertzen/ die begegnen jhnen gleich<lb/>
von Gott/ oder vom Teuffel/ oder von Men-<lb/>
&#x017F;chen/ ein gro&#x017F;&#x017F;e gedult erzeigen/ vnd von di&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[549[548]/0564] Hirnſchleiffer. nur zum boͤſen geſchlagen waren/ da rewet es jhn: Die andern ſeind die jenigen/ welche ſich eines ehrlichen guten wandels be- fleiſſen/ vñ weder jhr eigen gewiſſen beſchwe- ren oder verwunden/ noch jhren nechſten er- gern/ nichts vngebuͤrlichs reden noch begehẽ/ vnd ein ſtilles eingezognes nuͤchteres vnd an- dechtiges leben fuͤhren/ ein ſolcher vollkom̃ner Mann war Abraham als zu jm geſagt ward: Wandere vor mir vnnd ſey gerecht. Die dritte ſeind die jenigen/ welche alles ab- ſagen/ vnd ſich in etwa ein Religion begeben/ vnd das gluͤbd deß gehorſams/ der keuſchheit vnd armut halten oder doch ſich deſſen befleiſ- ſen: von diſer volkom̃enheit vnnd weeg zur volkommenheit zugelangen redet der Herꝛ beym Matth. am 19. Cap. als er ſagte: Wilt du vollkom̃en ſein/ ſo gehe hin/ verkauff was du haſt/ vnd gibs den Armen. Die vierten ſeind die jenigen/ welche in allen ver- folgungen/ widerwertigkeiten/ Pein/ Marter vnnd Schmertzen/ die begegnen jhnen gleich von Gott/ oder vom Teuffel/ oder von Men- ſchen/ ein groſſe gedult erzeigen/ vnd von diſ- ſen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/564
Zitationshilfe: [Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 549[548]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/564>, abgerufen am 09.09.2024.