Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.

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Himmel-Schlüssel.

Nicht weiter Ruthen wirst auff deine Schultern tragen.
Wofern du nach Gebühr diß unbefleckte Blutt
Mit Thränen wäschest ab von deines JEsu Rücken/
Und in dein Hertze senckst/ so wird es dir zu gutt
In Tods- und Höllen-Angst die matte Seel erquicken.
Ach sehet/ welch ein Mensch! Es kan auch seine Pein
Der harte Richter selbst nicht unbewegt betrachten/
Er sagt: Seht/ welch ein Mensch! kein Mensch/ vielmehr ein
Schein/
Siehstu/ o Juden-Land/ nun deinen König schmachten?
Die Besem brechen ab! die Riemen gehn entzwey/
Der Hencker Grausamkeit sieht man ihr Ziel erreichen/
Lästu nicht deinen Grimm nunmehr auch gehn vorbey?
Ach! möchte dieses Bild doch einen Stein erweichen/
Ob dem die Erde seuffzt/ der Himmel sich entsezt/
Der Juden hartes Hertz ist doch nicht zu bezwingen/
Und ob Pilatus gleich mit Wasser sich benezt/
Und dräuet alle Schuld allein auff sie zu bringen/
So ruhen sie doch nicht/ biß er ein Urtheil giebt/
Er soll nach eurem Wunsch als Ubelthäter sterben/
Wiewohl er nichts vorher des Todes werth verübt/
So muß der Lebens-HErr als wie ein Knecht verderben.
Es kan kaum vor sich selbst der abgematte Fuß
Die unbeholffne Last der schwachen Glieder tragen/
Der dennoch über diß sein Creutze schleppen muß.
Es werden Fuß und Hand mit Nägeln angeschlagen/
Die aller Welt hinfort des Himmels Schlüssel seyn/
Zwey Mörder werden ihm gestellet an die Seiten/
Der HErr/ dem auff ein Wort giebt Wasser/ Stein und
Bein/
Der unsre Seelen kan zum Lebens-Brunnen leiten/
Klagt über schweren Durst/ sein honigsüsser Mund
Ist brennend vor Begier nach unserm Heyl und Leben/
Macht solche seine Noth mit lautem Ruffen kund/
Bald wird ihm bittre Gall und Eßig hingegeben/
Zu mehren seine Pein. Ach Sünder! tritt herbey/
Dem schnöde Trunckenheit so zu belieben pfleget/
Sieh wie dein JEsus hier vor Liebe truncken sey/

Und

Himmel-Schluͤſſel.

Nicht weiter Ruthen wirſt auff deine Schultern tragen.
Wofern du nach Gebuͤhr diß unbefleckte Blutt
Mit Thraͤnen waͤſcheſt ab von deines JEſu Ruͤcken/
Und in dein Hertze ſenckſt/ ſo wird es dir zu gutt
In Tods- und Hoͤllen-Angſt die matte Seel erquicken.
Ach ſehet/ welch ein Menſch! Es kan auch ſeine Pein
Der harte Richter ſelbſt nicht unbewegt betrachten/
Er ſagt: Seht/ welch ein Menſch! kein Menſch/ vielmehr ein
Schein/
Siehſtu/ o Juden-Land/ nun deinen Koͤnig ſchmachten?
Die Beſem brechen ab! die Riemen gehn entzwey/
Der Hencker Grauſamkeit ſieht man ihr Ziel erreichen/
Laͤſtu nicht deinen Grimm nunmehr auch gehn vorbey?
Ach! moͤchte dieſes Bild doch einen Stein erweichen/
Ob dem die Erde ſeuffzt/ der Himmel ſich entſezt/
Der Juden hartes Hertz iſt doch nicht zu bezwingen/
Und ob Pilatus gleich mit Waſſer ſich benezt/
Und draͤuet alle Schuld allein auff ſie zu bringen/
So ruhen ſie doch nicht/ biß er ein Urtheil giebt/
Er ſoll nach eurem Wunſch als Ubelthaͤter ſterben/
Wiewohl er nichts vorher des Todes werth veruͤbt/
So muß der Lebens-HErr als wie ein Knecht verderben.
Es kan kaum vor ſich ſelbſt der abgematte Fuß
Die unbeholffne Laſt der ſchwachen Glieder tragen/
Der dennoch uͤber diß ſein Creutze ſchleppen muß.
Es werden Fuß und Hand mit Naͤgeln angeſchlagen/
Die aller Welt hinfort des Himmels Schluͤſſel ſeyn/
Zwey Moͤrder werden ihm geſtellet an die Seiten/
Der HErr/ dem auff ein Wort giebt Waſſer/ Stein und
Bein/
Der unſre Seelen kan zum Lebens-Brunnen leiten/
Klagt uͤber ſchweren Durſt/ ſein honigſuͤſſer Mund
Iſt brennend vor Begier nach unſerm Heyl und Leben/
Macht ſolche ſeine Noth mit lautem Ruffen kund/
Bald wird ihm bittre Gall und Eßig hingegeben/
Zu mehren ſeine Pein. Ach Suͤnder! tritt herbey/
Dem ſchnoͤde Trunckenheit ſo zu belieben pfleget/
Sieh wie dein JEſus hier vor Liebe truncken ſey/

Und

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[62/0482] Himmel-Schluͤſſel. Nicht weiter Ruthen wirſt auff deine Schultern tragen. Wofern du nach Gebuͤhr diß unbefleckte Blutt Mit Thraͤnen waͤſcheſt ab von deines JEſu Ruͤcken/ Und in dein Hertze ſenckſt/ ſo wird es dir zu gutt In Tods- und Hoͤllen-Angſt die matte Seel erquicken. Ach ſehet/ welch ein Menſch! Es kan auch ſeine Pein Der harte Richter ſelbſt nicht unbewegt betrachten/ Er ſagt: Seht/ welch ein Menſch! kein Menſch/ vielmehr ein Schein/ Siehſtu/ o Juden-Land/ nun deinen Koͤnig ſchmachten? Die Beſem brechen ab! die Riemen gehn entzwey/ Der Hencker Grauſamkeit ſieht man ihr Ziel erreichen/ Laͤſtu nicht deinen Grimm nunmehr auch gehn vorbey? Ach! moͤchte dieſes Bild doch einen Stein erweichen/ Ob dem die Erde ſeuffzt/ der Himmel ſich entſezt/ Der Juden hartes Hertz iſt doch nicht zu bezwingen/ Und ob Pilatus gleich mit Waſſer ſich benezt/ Und draͤuet alle Schuld allein auff ſie zu bringen/ So ruhen ſie doch nicht/ biß er ein Urtheil giebt/ Er ſoll nach eurem Wunſch als Ubelthaͤter ſterben/ Wiewohl er nichts vorher des Todes werth veruͤbt/ So muß der Lebens-HErr als wie ein Knecht verderben. Es kan kaum vor ſich ſelbſt der abgematte Fuß Die unbeholffne Laſt der ſchwachen Glieder tragen/ Der dennoch uͤber diß ſein Creutze ſchleppen muß. Es werden Fuß und Hand mit Naͤgeln angeſchlagen/ Die aller Welt hinfort des Himmels Schluͤſſel ſeyn/ Zwey Moͤrder werden ihm geſtellet an die Seiten/ Der HErr/ dem auff ein Wort giebt Waſſer/ Stein und Bein/ Der unſre Seelen kan zum Lebens-Brunnen leiten/ Klagt uͤber ſchweren Durſt/ ſein honigſuͤſſer Mund Iſt brennend vor Begier nach unſerm Heyl und Leben/ Macht ſolche ſeine Noth mit lautem Ruffen kund/ Bald wird ihm bittre Gall und Eßig hingegeben/ Zu mehren ſeine Pein. Ach Suͤnder! tritt herbey/ Dem ſchnoͤde Trunckenheit ſo zu belieben pfleget/ Sieh wie dein JEſus hier vor Liebe truncken ſey/ Und

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Zitationshilfe:	Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/abschatz_gedichte_1704/482>, abgerufen am 25.11.2024.

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