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Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.

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Ehren-Gedächtniß.

Apis und Isis, welches so viel seyn soll/ als Ischa (mit derglei-
chen Worten wurden ermeldte hohe Personen in Egypten
tituliret/) in Hebräischen Buchstaben zusammen setzen/ und
gehöriger maßen eintheilen/ so solte mir das Wort Abschatz
gar füglich heraus kommen/ und die Aehnligkeit mit dem
Hebräischen Joseph und Assenath um so viel bekandter wer-
den. Wer weiß auch/ wie unsere alten Teutschen den Nah-
men Abschatz vor Zeiten mögen ausgesprochen haben/ und
wie sie zu selbter derivation gekommen? Maßen bekandt/
daß diß Geschlechte schon vor fünfftehalb hundert Jahren
bey damahliger allhiesigen Tartarischen Schlacht und bey
unsern allerältisten Landes-Fürsten in hoher AEstim gewesen.
Es geben auch beyderseits Wappen so wohl derer von Ab-
schatz/ als auch derer von Hund/ zu vermutten/ daß diese
Familien vielleicht/ wie damahls gewöhnlich/ mit Boleslao
aus Polen/ oder alsofort mit Hedwig der Frommen aus
Meranien und Italien/ dem alten Helden-Lande/ ehemahls
in diese Gegenden transferiret worden. Will mir auch hier-
mit die Gnade ausbitten/ vorzutragen/ ob nicht sie beyder-
seits/ Hoch-ansehnliche Familien/ so gar den Joseph in Egy-
pten zu ihrem Anherrn belieben wolten. Selbter erzehlet
in seinem bekandten Testamente/ wie die Ismaeliten/ als er
unter sie verkaufft gewesen/ ihn gemeiniglich ihren Schatz ge-
nennet/ welchen Nahmen er hernach wohl behalten und A-
pis oder Abrech, der Schatz Egyptens/ gleich als wie/ kurtz
ausgesprochen/ Abschatz genennet worden. Und wird von
Gelehrten ein gewisser Arabischer Scribent angeführet/ wel-
cher meldet/ Joseph habe zum König Pharao gesaget: Setze
mich über den Schatz des Landes; und so bald solches gesche-
hen/ habe man ihn deßwegen Apis, id est Bos, und quasi opti-
mum Agricolam, den besten Haußhalter und den Schatz-
Meister genennet/ bey Leben; nach dem Tode aber/ Serapis
oder Sarapis (der Fürst Apis) auch wohl Sorapis (den Kasten
Apis) von den Schatz-Kasten und Korn-Häusern des Lan-
des. Denn alle Glückseligkeit und Schätze Egypti eigneten
sie diesem Joseph zu/ aus welchem Nahmen Joseph auch
kurtz/ und nach Egyptischer Mund-Art geredet/ das Wort A-

pis

(B) 3

Ehren-Gedaͤchtniß.

Apis und Iſis, welches ſo viel ſeyn ſoll/ als Iſcha (mit derglei-
chen Worten wurden ermeldte hohe Perſonen in Egypten
tituliret/) in Hebraͤiſchen Buchſtaben zuſammen ſetzen/ und
gehoͤriger maßen eintheilen/ ſo ſolte mir das Wort Abſchatz
gar fuͤglich heraus kommen/ und die Aehnligkeit mit dem
Hebraͤiſchen Joſeph und Aſſenath um ſo viel bekandter wer-
den. Wer weiß auch/ wie unſere alten Teutſchen den Nah-
men Abſchatz vor Zeiten moͤgen ausgeſprochen haben/ und
wie ſie zu ſelbter derivation gekommen? Maßen bekandt/
daß diß Geſchlechte ſchon vor fuͤnfftehalb hundert Jahren
bey damahliger allhieſigen Tartariſchen Schlacht und bey
unſern alleraͤltiſten Landes-Fuͤrſten in hoher Æſtim geweſen.
Es geben auch beyderſeits Wappen ſo wohl derer von Ab-
ſchatz/ als auch derer von Hund/ zu vermutten/ daß dieſe
Familien vielleicht/ wie damahls gewoͤhnlich/ mit Boleslao
aus Polen/ oder alſofort mit Hedwig der Frommen aus
Meranien und Italien/ dem alten Helden-Lande/ ehemahls
in dieſe Gegenden transferiret worden. Will mir auch hier-
mit die Gnade ausbitten/ vorzutragen/ ob nicht ſie beyder-
ſeits/ Hoch-anſehnliche Familien/ ſo gar den Joſeph in Egy-
pten zu ihrem Anherrn belieben wolten. Selbter erzehlet
in ſeinem bekandten Teſtamente/ wie die Iſmaeliten/ als er
unter ſie verkaufft geweſen/ ihn gemeiniglich ihren Schatz ge-
nennet/ welchen Nahmen er hernach wohl behalten und A-
pis oder Abrech, der Schatz Egyptens/ gleich als wie/ kurtz
ausgeſprochen/ Abſchatz genennet worden. Und wird von
Gelehrten ein gewiſſer Arabiſcher Scribent angefuͤhret/ wel-
cher meldet/ Joſeph habe zum Koͤnig Pharao geſaget: Setze
mich uͤber den Schatz des Landes; und ſo bald ſolches geſche-
hen/ habe man ihn deßwegen Apis, id eſt Bos, und quaſi opti-
mum Agricolam, den beſten Haußhalter und den Schatz-
Meiſter genennet/ bey Leben; nach dem Tode aber/ Serapis
oder Sarapis (der Fuͤrſt Apis) auch wohl Sorapis (den Kaſten
Apis) von den Schatz-Kaſten und Korn-Haͤuſern des Lan-
des. Denn alle Gluͤckſeligkeit und Schaͤtze Egypti eigneten
ſie dieſem Joſeph zu/ aus welchem Nahmen Joſeph auch
kurtz/ und nach Egyptiſcher Mund-Art geredet/ das Wort A-

pis

(B) 3

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[21/0041] Ehren-Gedaͤchtniß. Apis und Iſis, welches ſo viel ſeyn ſoll/ als Iſcha (mit derglei- chen Worten wurden ermeldte hohe Perſonen in Egypten tituliret/) in Hebraͤiſchen Buchſtaben zuſammen ſetzen/ und gehoͤriger maßen eintheilen/ ſo ſolte mir das Wort Abſchatz gar fuͤglich heraus kommen/ und die Aehnligkeit mit dem Hebraͤiſchen Joſeph und Aſſenath um ſo viel bekandter wer- den. Wer weiß auch/ wie unſere alten Teutſchen den Nah- men Abſchatz vor Zeiten moͤgen ausgeſprochen haben/ und wie ſie zu ſelbter derivation gekommen? Maßen bekandt/ daß diß Geſchlechte ſchon vor fuͤnfftehalb hundert Jahren bey damahliger allhieſigen Tartariſchen Schlacht und bey unſern alleraͤltiſten Landes-Fuͤrſten in hoher Æſtim geweſen. Es geben auch beyderſeits Wappen ſo wohl derer von Ab- ſchatz/ als auch derer von Hund/ zu vermutten/ daß dieſe Familien vielleicht/ wie damahls gewoͤhnlich/ mit Boleslao aus Polen/ oder alſofort mit Hedwig der Frommen aus Meranien und Italien/ dem alten Helden-Lande/ ehemahls in dieſe Gegenden transferiret worden. Will mir auch hier- mit die Gnade ausbitten/ vorzutragen/ ob nicht ſie beyder- ſeits/ Hoch-anſehnliche Familien/ ſo gar den Joſeph in Egy- pten zu ihrem Anherrn belieben wolten. Selbter erzehlet in ſeinem bekandten Teſtamente/ wie die Iſmaeliten/ als er unter ſie verkaufft geweſen/ ihn gemeiniglich ihren Schatz ge- nennet/ welchen Nahmen er hernach wohl behalten und A- pis oder Abrech, der Schatz Egyptens/ gleich als wie/ kurtz ausgeſprochen/ Abſchatz genennet worden. Und wird von Gelehrten ein gewiſſer Arabiſcher Scribent angefuͤhret/ wel- cher meldet/ Joſeph habe zum Koͤnig Pharao geſaget: Setze mich uͤber den Schatz des Landes; und ſo bald ſolches geſche- hen/ habe man ihn deßwegen Apis, id eſt Bos, und quaſi opti- mum Agricolam, den beſten Haußhalter und den Schatz- Meiſter genennet/ bey Leben; nach dem Tode aber/ Serapis oder Sarapis (der Fuͤrſt Apis) auch wohl Sorapis (den Kaſten Apis) von den Schatz-Kaſten und Korn-Haͤuſern des Lan- des. Denn alle Gluͤckſeligkeit und Schaͤtze Egypti eigneten ſie dieſem Joſeph zu/ aus welchem Nahmen Joſeph auch kurtz/ und nach Egyptiſcher Mund-Art geredet/ das Wort A- pis (B) 3

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Zitationshilfe:	Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/abschatz_gedichte_1704/41>, abgerufen am 23.11.2024.

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