Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Freyherrlich-Abschatzisches

nur allein sich die Sorge des Gehorsams und Erfüllung des
Eydes der Väter an den Gebeinen Josephs vorbehielte.

Ist doch auch der auffrichtige Gehorsam danckbarer Nach-
kommen eine wahre Ursache derer iederzeit Ehren-werth ge-
haltenen Reliquien der Heiligen/ in welchem Respect wir
sie billich vor inviolables Heiligthümer achten. Solte ie-
mand die prächtige Ausführung und Begleitung des Leich-
nam Josephs von 600000. Mann der Israeliten gesehen
haben/ und die itzige Fürstliche Beysetzung derer Brüder
nach dem Tode ihres Erhalters und allgemeinen Vaters sich
vorbilden können/ so bin ich versichert/ er werde nicht zu sagen
wissen/ welche unter beyden der andern was nachgegeben.
Denn jene führeten seine Gebeine von dannen mit ungemeiner
devotion, diese aber salbeten ihn/ und legten ihn in eine Lade
in Egypten mit vortrefflicher Ehre; honoris supremitate,
wie man vor Zeiten bey hohen Leichen-Bestattungen zu reden
pflegte.

Wer weiß es nicht/ was die Egyptische Nation mit ihren
Todten vor stoltze Ceremonien gehalten/ da sie vornehmlich
auff ein prächtiges Begräbniß alle das Ihrige/ wenig aber
auff einige Commodität artiger Wohnungen im Leben gewen-
det. Weßwegen zu erachten/ es werde auch diese Funeration
so still nicht geschehen seyn/ als mit wenigen Worten sie be-
schrieben worden. Die Alten geben Nachricht: Man hätte
den viel Wochen lang kostbar balsamirten Leichnam mit schö-
nen Tüchern und theuren Zierrathen eingewickelt/ in einem
trefflichen Sarge auf ein erhabenes Castrum Doloris und dem
gantzen Lande zur allgemeinen Klage vor Augen geleget.

- - tandemque beatus in alto
Compositus lecto, crassisque lutatus amomis.

Nach Vollendung dessen habe man die amomirte Mumie des
Hochverdienten Mannes erhoben/ und sie in Fürstlicher Para-
de biß in das Königliche Schatz-Hauß begleitet. Denn so
hätten es die Egyptischen Gelehrten vor gutt befunden; weil
sie wissen wolten/ daß/ so bald man diesen Leichnam würde
aus dem Lande folgen lassen/ eine so grosse Finsterniß gesche-
hen müsse/ dabey einer den andern/ auch bey angezündetem

Lich-

Freyherrlich-Abſchatziſches

nur allein ſich die Sorge des Gehorſams und Erfuͤllung des
Eydes der Vaͤter an den Gebeinen Joſephs vorbehielte.

Iſt doch auch der auffrichtige Gehorſam danckbarer Nach-
kommen eine wahre Urſache derer iederzeit Ehren-werth ge-
haltenen Reliquien der Heiligen/ in welchem Reſpect wir
ſie billich vor inviolables Heiligthuͤmer achten. Solte ie-
mand die praͤchtige Ausfuͤhrung und Begleitung des Leich-
nam Joſephs von 600000. Mann der Iſraeliten geſehen
haben/ und die itzige Fuͤrſtliche Beyſetzung derer Bruͤder
nach dem Tode ihres Erhalters und allgemeinen Vaters ſich
vorbilden koͤnnen/ ſo bin ich verſichert/ er werde nicht zu ſagen
wiſſen/ welche unter beyden der andern was nachgegeben.
Denn jene fuͤhreten ſeine Gebeine von dañen mit ungemeiner
devotion, dieſe aber ſalbeten ihn/ und legten ihn in eine Lade
in Egypten mit vortrefflicher Ehre; honoris ſupremitate,
wie man vor Zeiten bey hohen Leichen-Beſtattungen zu reden
pflegte.

Wer weiß es nicht/ was die Egyptiſche Nation mit ihren
Todten vor ſtoltze Ceremonien gehalten/ da ſie vornehmlich
auff ein praͤchtiges Begraͤbniß alle das Ihrige/ wenig aber
auff einige Commoditaͤt artiger Wohnungen im Leben gewen-
det. Weßwegen zu erachten/ es werde auch dieſe Funeration
ſo ſtill nicht geſchehen ſeyn/ als mit wenigen Worten ſie be-
ſchrieben worden. Die Alten geben Nachricht: Man haͤtte
den viel Wochen lang koſtbar balſamirten Leichnam mit ſchoͤ-
nen Tuͤchern und theuren Zierrathen eingewickelt/ in einem
trefflichen Sarge auf ein erhabenes Caſtrum Doloris uñ dem
gantzen Lande zur allgemeinen Klage vor Augen geleget.

‒ ‒ tandemque beatus in alto
Compoſitus lecto, craſſisque lutatus amomis.

Nach Vollendung deſſen habe man die amomirte Mumie des
Hochverdienten Mannes erhoben/ und ſie in Fuͤrſtlicher Para-
de biß in das Koͤnigliche Schatz-Hauß begleitet. Denn ſo
haͤtten es die Egyptiſchen Gelehrten vor gutt befunden; weil
ſie wiſſen wolten/ daß/ ſo bald man dieſen Leichnam wuͤrde
aus dem Lande folgen laſſen/ eine ſo groſſe Finſterniß geſche-
hen muͤſſe/ dabey einer den andern/ auch bey angezuͤndetem

Lich-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0026" n="6"/><fw place="top" type="header">Freyherrlich-Ab&#x017F;chatzi&#x017F;ches</fw><lb/>
nur allein &#x017F;ich die Sorge des Gehor&#x017F;ams und Erfu&#x0364;llung des<lb/>
Eydes der Va&#x0364;ter an den Gebeinen Jo&#x017F;ephs vorbehielte.</p><lb/>
            <p>I&#x017F;t doch auch der auffrichtige Gehor&#x017F;am danckbarer Nach-<lb/>
kommen eine wahre Ur&#x017F;ache derer iederzeit Ehren-werth ge-<lb/>
haltenen Reliquien der Heiligen/ in welchem Re&#x017F;pect wir<lb/>
&#x017F;ie billich vor <hi rendition="#aq">inviolables</hi> Heiligthu&#x0364;mer achten. Solte ie-<lb/>
mand die pra&#x0364;chtige Ausfu&#x0364;hrung und Begleitung des Leich-<lb/>
nam Jo&#x017F;ephs von 600000. Mann der I&#x017F;raeliten ge&#x017F;ehen<lb/>
haben/ und die itzige Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Bey&#x017F;etzung derer Bru&#x0364;der<lb/>
nach dem Tode ihres Erhalters und allgemeinen Vaters &#x017F;ich<lb/>
vorbilden ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o bin ich ver&#x017F;ichert/ er werde nicht zu &#x017F;agen<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en/ welche unter beyden der andern was nachgegeben.<lb/>
Denn jene fu&#x0364;hreten &#x017F;eine Gebeine von dan&#x0303;en mit ungemeiner<lb/><hi rendition="#aq">devotion,</hi> die&#x017F;e aber &#x017F;albeten ihn/ und legten ihn in eine Lade<lb/>
in Egypten mit vortrefflicher Ehre; <hi rendition="#aq">honoris &#x017F;upremitate,</hi><lb/>
wie man vor Zeiten bey hohen Leichen-Be&#x017F;tattungen zu reden<lb/>
pflegte.</p><lb/>
            <p>Wer weiß es nicht/ was die Egypti&#x017F;che Nation mit ihren<lb/>
Todten vor &#x017F;toltze Ceremonien gehalten/ da &#x017F;ie vornehmlich<lb/>
auff ein pra&#x0364;chtiges Begra&#x0364;bniß alle das Ihrige/ wenig aber<lb/>
auff einige Commodita&#x0364;t artiger Wohnungen im Leben gewen-<lb/>
det. Weßwegen zu erachten/ es werde auch die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Funeration</hi><lb/>
&#x017F;o &#x017F;till nicht ge&#x017F;chehen &#x017F;eyn/ als mit wenigen Worten &#x017F;ie be-<lb/>
&#x017F;chrieben worden. Die Alten geben Nachricht: Man ha&#x0364;tte<lb/>
den viel Wochen lang ko&#x017F;tbar bal&#x017F;amirten Leichnam mit &#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
nen Tu&#x0364;chern und theuren Zierrathen eingewickelt/ in einem<lb/>
trefflichen Sarge auf ein erhabenes <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;trum Doloris</hi> un&#x0303; dem<lb/>
gantzen Lande zur allgemeinen Klage vor Augen geleget.<lb/><lg type="poem"><l>&#x2012; &#x2012; <hi rendition="#aq">tandemque beatus in alto</hi></l><lb/><l><hi rendition="#aq">Compo&#x017F;itus lecto, cra&#x017F;&#x017F;isque lutatus amomis.</hi></l></lg><lb/>
Nach Vollendung de&#x017F;&#x017F;en habe man die <hi rendition="#aq">amomir</hi>te <hi rendition="#aq">Mumie</hi> des<lb/>
Hochverdienten Mannes erhoben/ und &#x017F;ie in Fu&#x0364;r&#x017F;tlicher <hi rendition="#aq">Para-<lb/>
de</hi> biß in das Ko&#x0364;nigliche Schatz-Hauß begleitet. Denn &#x017F;o<lb/>
ha&#x0364;tten es die Egypti&#x017F;chen Gelehrten vor gutt befunden; weil<lb/>
&#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en wolten/ daß/ &#x017F;o bald man die&#x017F;en Leichnam wu&#x0364;rde<lb/>
aus dem Lande folgen la&#x017F;&#x017F;en/ eine &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Fin&#x017F;terniß ge&#x017F;che-<lb/>
hen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ dabey einer den andern/ auch bey angezu&#x0364;ndetem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Lich-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[6/0026] Freyherrlich-Abſchatziſches nur allein ſich die Sorge des Gehorſams und Erfuͤllung des Eydes der Vaͤter an den Gebeinen Joſephs vorbehielte. Iſt doch auch der auffrichtige Gehorſam danckbarer Nach- kommen eine wahre Urſache derer iederzeit Ehren-werth ge- haltenen Reliquien der Heiligen/ in welchem Reſpect wir ſie billich vor inviolables Heiligthuͤmer achten. Solte ie- mand die praͤchtige Ausfuͤhrung und Begleitung des Leich- nam Joſephs von 600000. Mann der Iſraeliten geſehen haben/ und die itzige Fuͤrſtliche Beyſetzung derer Bruͤder nach dem Tode ihres Erhalters und allgemeinen Vaters ſich vorbilden koͤnnen/ ſo bin ich verſichert/ er werde nicht zu ſagen wiſſen/ welche unter beyden der andern was nachgegeben. Denn jene fuͤhreten ſeine Gebeine von dañen mit ungemeiner devotion, dieſe aber ſalbeten ihn/ und legten ihn in eine Lade in Egypten mit vortrefflicher Ehre; honoris ſupremitate, wie man vor Zeiten bey hohen Leichen-Beſtattungen zu reden pflegte. Wer weiß es nicht/ was die Egyptiſche Nation mit ihren Todten vor ſtoltze Ceremonien gehalten/ da ſie vornehmlich auff ein praͤchtiges Begraͤbniß alle das Ihrige/ wenig aber auff einige Commoditaͤt artiger Wohnungen im Leben gewen- det. Weßwegen zu erachten/ es werde auch dieſe Funeration ſo ſtill nicht geſchehen ſeyn/ als mit wenigen Worten ſie be- ſchrieben worden. Die Alten geben Nachricht: Man haͤtte den viel Wochen lang koſtbar balſamirten Leichnam mit ſchoͤ- nen Tuͤchern und theuren Zierrathen eingewickelt/ in einem trefflichen Sarge auf ein erhabenes Caſtrum Doloris uñ dem gantzen Lande zur allgemeinen Klage vor Augen geleget. ‒ ‒ tandemque beatus in alto Compoſitus lecto, craſſisque lutatus amomis. Nach Vollendung deſſen habe man die amomirte Mumie des Hochverdienten Mannes erhoben/ und ſie in Fuͤrſtlicher Para- de biß in das Koͤnigliche Schatz-Hauß begleitet. Denn ſo haͤtten es die Egyptiſchen Gelehrten vor gutt befunden; weil ſie wiſſen wolten/ daß/ ſo bald man dieſen Leichnam wuͤrde aus dem Lande folgen laſſen/ eine ſo groſſe Finſterniß geſche- hen muͤſſe/ dabey einer den andern/ auch bey angezuͤndetem Lich-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Das Exemplar enthält mehrere Werke. Herausgegeben… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/abschatz_gedichte_1704
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/abschatz_gedichte_1704/26
Zitationshilfe:	Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/abschatz_gedichte_1704/26>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.