Abelin, Johann Philipp: Theatrum Europaeum, Oder Außführliche/ und Wahrhaftige Beschreibung aller und jeder denckwürdiger Geschichten. Frankfurt (Main), 1635.

den / viel stück vom Obrigkeitlichen Gewaltan sich zubringen: da jhnen in etlichen / jedoch nicht gar in allem durchauß gelungen.

Dann das Fiscal-Ampt / das sie auff sich selbs ziehen wollen / vnd damit vberhand / vber vnsere Amptleut / vnnd auch gewalt vber das Cammergelt / gern erlanget hetten / hat jhnen nicht erfolgen mögen. Aber viel andere Sachen haben sie / vnter dem schein einer Reformation (daß aber ein Deformation gewest) erlanget / dardurch sie zu der Tyranney darauff sie gelauret / kommen mögen. Vnter vielen andern / hat jhnen dieser Articul treffentlich wol gedienet / in welchem gesetzt / daß welcher einmahl ein Ampt bey jhnen gehabt / keins weiter sein Lebenlang haben möge / er verhalt sich gleich wol oder vbel: Dardurch mit hin die Verwaltung etwan an Leuth kommen / die weder jhrer Spraach / Statuten / Sitten / Rechten / noch keiner andern Sachen / die zur Herrschung vber Landt vnd Leuth erfordert werden einige erfahrung gehadt.

Bey solchem haben sich alsbald etliche der Haupt-Rebellen einkaufft / vnd sich zu Statthaltern / Cantzlern / vnd fürnembsten Officirern oder Amptsverwaltern gemacht: Hiemit sind sie Herrn im Landl worden / vnd vnsere vnerfahrne Amptsleuth haben anders nichts / dann den eytelen nahmen gehabt. Den erkaufften Gewalt haben diese Leuthschinder schandlich vnnd grewlich mißbraucht / ist bey jhnen alles feyl gewest: Der Stab der Justitien / an statt daß er hette sollen mäñiglichen Gericht vnd Recht ertheilen / hat jhnen dienen müssen zu Execution jhrer Raachen: welcher hette wollen das Maul auffthun wider sie / der hette weder Leib noch Gut mehr sicher gehabt. Sie haben in diesem Vbelstand vngläublich groß Gut an sich gebracht / daß bey etlichen noch kläbet / bey etlichen aber wie es herkommen / also ist es auch wider dahin gefahren / vnd das jhrig darmit.

Diesem Grewel haben viel fromme / verständige / Ehr vnnd Vatterlandliebende Leuth vnter vns offt vorkommen wöllen / vnd zu vielen vnterschiedlichen mahlen vnderstanden / solche Mißhandlungen durch ein Revision oder Reformation / abzuschaffen / damit der Obrigkeit jhre Dignität erhalten / vnnd der arm gemem Mann bey den Vnderthanen / von diesen Lotterbuben nicht so schändlich vntertruckt / vnnd vmb das seinige gebracht würde. Solches aber haben die Landsverderber gar mit der armen beträngtein Vnderthanen eygnem Gut jederzeit verhindert: Sie haben Landischätz angelegt / nach jhrem willen vnnd gefallen / damit Gelt zuwegen gebracht / so viel jhnen geliebt / mit welchem sie jhres gleichen Leuth bestachen / den frommen gemeinen Mann bey den Gastmählern / die sie in vnsern Gemeinden mit der armen Vnderthanen Schweiß vñ Schnitzzgelt angerichtet / mit Lüsten vnd gefärbtem Fürgeben hindergangen / vnd damit wiewol kümmerlichen / sich selbs im gewalt / vnd vnsere Amptsleuth in jhrer vnderthänigkeit erhalten Nunhaben sie alslistige Lauren / wol sehen mögen / daß ein solche Violentz auff die Harr / den stich nicht halten würde.

Derowegen sie nach Mitteln getrachtet / wie eins theils sie sich von der Straff (die nothwendig hette folgen müssen / laut Vberzengnuß jhres selbst eygenen Gewissens) dannen ziehen möchten / anderstheils bey der erschmapten Tyranney bleiben könten: vnd nach langer Erwegung / haben sie auß Verzweiflung / sich zu einer Rebellion entschlossen.

Dieweil sie aber wol gewust / daß sie ohne etwas scheinbaren Praetext für sich selbs / in einem solchen abschewlichen Vnwesen / in dem wenigsten nicht bestehen möchten / auch kein Assistentz von keinen Orten her / zu hoffen hetten / haben sie den heyligen Nahmen der Religion / zu einem Deckmantel jhres Teuffelischen Abfals von vns / jhrer von Gott geordneten Obrigkeit / gebraucht / vnd vnder demselbigen Schein / etliche jahr / jhre trewlose Practicken gebraucht / die man wol vmb etwas mercken können / jedoch den rechten grund nicht haben mögen.

Derowegen auch in so wichtigen Sachen sich nicht vergehen wollen. Sie aber haben nicht gefeyret / vnnd so bald sie jhre Gelegenheit erblickt / haben sie sich durch ein vnerhörte vnd mehr dann Türckische Mordthat / in einen offenen Krieg wider vns / jhre natürlichen Oberherren eyngelegt / da sie neben vmenschlicher Erwürgung einer grossen Anzahl frommer ehrlicher Leuthen / Mañ vnd Weibspersonen / sampt vnmündigen Kindern / auch vnserer Amptsleuthen / denen sie Eydspflichtige Trew schuldig waren / nicht allein nit verschonet / sondern auch allen vnaußsprechlichen Muthwillen an jhnen begangen / sie gefangen / getautzt / verlacht / mit Sachen geschmähet / die nicht zu melden / gepeiniget / gemartert / gefoltert / vnd am Folterseyl erschossen / durch die Gassen wie todte Hund geschleifft / vnnd solchen hohn vnd grawsamkeit an jhnen erzeigt / das nicht außzusprechen ist.

Diß ist vns an vnsern nachgesetzten Obrigkeiten / vnd vertrawten Vnderthanen / wie auch vielen Mitgliedern vnsers Regiments begegnet. Vnnd dannoch muß solches alles die Religion / zum Deckmantel haben / da doch diese / (wollen nicht sagen Leuth / sondern Teuffel) nicht allein kein Religion / sondern auch gar kein Gott nicht haben.

Ists aber vmb die Religion zuthun / warumb haben sie Catholische / zu denen sie ein grollen gehabt / auch vmbgebracht? Warumb haben sie Protestirende / in der Hauptrebellen selbst engenen Häusern beschirmbt / biß dieselbigen sicher auß dem Landt kommen mögen.

Wer wolte nicht sehen / ja greiffen / daß diß kein Religionswerck / sondern deß leidigen Sathans kampff vnd kunst seye / der ein Lügner vnd Todtschläger von Anfang gewest / vnd sich vber seinen Herren vnd Gott vberheben wöllen. Diß vngeacht vnderstehen diese (ohne verletzung E. E. Mayest. Ohren zu melden) Verrähter / Mörder / Diebsbößwicht / durch ehrlose Bottschafft vnnd