Abelin, Johann Philipp: Theatrum Europaeum, Oder Außführliche/ und Wahrhaftige Beschreibung aller und jeder denckwürdiger Geschichten. Frankfurt (Main), 1635.

missarius Enderung der Religion an vnderschiedlichen Orthen fortgetrieben. / vnd ein Wachtmeister / mit 100. Mañ zu Fuß vnnd 50. Reutern zu Wesel ankommen / die haben im Nahmen deß Pfaltzgraffen von Newburg von dem Magistrat die Schlüssel zu beyden Evangelischen Kirchen abgefordert / oder solten bey Verwegerung dessen 5000. Goldgülden sampt den Principalen solches Vngehorsambs herauß geben. Als nun der Magistrat sampt den Bürgern eher alles zu leyden / als die Schlüssel herauß zugeben sich entschlossen / haben sie darauff den 16. 26. Junij durch einen Schlosser die grosse Kirch auffbrechen lassen: darauff die Catholischen mit Creutzen vnnd Fahnen eingegangen / gesungen vnd georgelt haben. Als dieses geschehen / sind alsobald die Schlüssel zur andern Kirchen wider gefordert worden / aber solches ist von dem Magistrat vnd Bürgern auch verweigert worden. Darauff haben vorgemelte Newburgische Gesandten deß andern Tags dieselbe Kirch auch auffgebrochen / vnd den Innwohnern aufferleget / die darzu gehörige Lateinische Schul sampt dem Waysenhauß in 14. Tagen zu raumen.

Hierauff ist in dem Clevischen Fürstenthumb zu Reeß / Emmerich vnd anderswo / da die Staten von Holland Meister spielten / mit den Catholischen vnd Jesuitischen Kirchen / ein gleiches zuthun getrawet worden / wo die obgemelten Kirchen jhren vorigen Innhabern nicht wider zugestellet würden. Dieweil aber nichts desto weniger zu Wesel die vorgenommene Reformation zu Wesel jhren Fortgang gehabt / als sind die Papistische Kirchen zu Reeß vnd Emmerich auch gesperret vnd Schiltwachten darfür gestellet worden. Es hatten zwar die Geistliche zuvor auß der Kirch zu Emmerich allen Zierat herauß genommen: Die sind aber hernach daß sie wider etliche Sachen herauß geben müssen / von dem Statischen Gubernator daselbst angehalten worden. Ob nun wol nach solchem Verlauff zwischen beyden theilen wegen Restituirung der Kirchen gehandelt worden: Hat man doch zu keinem Vergleich kommen können / sondern haben in den Kirchen zu Wesel die Catholischen / in denen aber zu Reeß vnd Emmerich die Reformirten zu predigen angefangen / biß endlich die Statische die Statt Wesel vberrascht vnnd eingenommen haben / da die / so andere von jhren Kirchen vertrieben hatten / widerumb darauß sind verjagt worden.

In Schlesien ward auch die Reformation starck fortgesetzt / wiewol es an etlichen Orthen schwer genug damit hergangen. Gestalt dann zu Groß Gloggaw / als der Hauptmann daselbst die Schlüssel zu der Evangelischen Kirchen begehrt / ein Auffstandt vnder der Bürgerschafft worden / die sich zur Römischen Catholischen Religion nicht bequemen wollen / sondern jhre Kirch starck verwacht. Darauff der Obriste von Donaw mit etlichem Kriegsvolck in Schlesien gerückt / vnnd ist bey nächtlicher weil in Groß Gloggaw kommen / hat die Statt eingenommen / vnnd zween Bürger / so fürnemblich in Vbergebung der Kirchen sich widersetzt / justificiren lassen. Nach diesem ist gemelter Obriste von Nonaw mit dem Kriegsvolck nach Freystatt vnd Sprottaw gezogen / vnd daselbst auch die Einführung der Papistischen Religion an die Hand genommen: Da dann auch etliche alte Leut von Hertzenleyd gantz schwürig worden. Die von Grünberg / welche vor diesem bey der Augspurgischen Confession steiff vnnd fest gehalten / sind den Soldaten vor die Statt entgegen gezogen / vnd haben sich zum Gehorsamb erbotten. Die Fürsten vnd Stände in Schlesien haben sich dessen bey dem Churfürsten zu Sachsen zum höchsten beschwert / vnnd gebetten / daß Ihre Churfürstliche Durchleuchtigkeit bey der Keyserl. Mayest. eine Fürbitt thun wolte / damit die freye Vbung der Evangelischen Religion den Schlesiern / wie versprochen worden / möchte gelassen werden. Aber sie haben nichts erhalten: vnd ist solche Enderung der Religion auch in Mähren für genommen worden: deßwegen Graff Carl von Zerot[unleserliches Material – Zeichen fehlt] / der sonst allzeit gut Keyserisch gewesen / sich auß Mähren begeben / vnd hat lieber sein Vatterland vnd Güter / dann seine Religion / verlassen wollen. Sein Herrschafft hat er dem Herrn von Werda / Cantzlern in Mähren verkaufft.

Von den Keyserlichen Commissarien / so zu reformiren hin vnd wider außgeschickt worden / sind auch etliche in die Statt Kauffbeyern kommen / die haben die Schlüsse / der Evangelischen Kirchen vnd Schulen Augspurgischer Confession zu sich genommen / die Prediger vnd Schulmeister alsobald cassirt vnd alle die so in Emptern gesessen / vnd sich Päpstlich zu werden geweigert / abgesetzt / vnd ernstlich gebotten / sich alsbald zuerklären / oder von dannen zu weichen / inmassen dann die Prediger vnd Schulmeister / in continenti von dannen ziehen müssen: worüber groß Weheklagen entstanden.

Ingleichem ist an die Statt Regenspurg ein Keyserlich Mandat abgangen / darinnen befohlen worden / den newen Calender anzunehmen / vnd die Römisch. Catholischen vnverhindert mit jhrer Procession durch die Statt gehen zulassen. Vnd ob schon der Rath bey dem Bischoff vmb einen Stillstandt / biß man die Sach nach Prag an Keyserlichen Hofrecht anbrächte / angehaltẽ / ist doch die Procession auff den Charfreytag vor dem Rathhauß vorüber gangen.

Zu Auß gang deß Aprilis ist zu Wien ein Keyserlich Patent angeschlagen worden / dieses Innhalts:

Demnach nach Abschaffung der Sectirischen Lutherischen Praedicanten / etliche Landherrn vnd deren Pfleger / auff jhren Schlössern / Mühlen / vnd Höfen / sich vnderstanden / das Exercitium Religionis privatim mit Predigen / Lesen vnnd Singen zu üben / vnd darzu jhre Vnderthanen auch beruffen / jhnen auch wider Verbott zugelassen / der Kindstauffe / Communication / vnnd Copulation / anderer Orthen sich zuerholen vnd zugebrauchen. Dardurch dann das gesuchte Werck der Bekehrung zur Catholische Reli-