Abel, Heinrich Kaspar: Wohlerfahrner Leib-Medicus der Studenten. Leipzig, 1699.

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und derer Curen.

patienter ferenda sibi & proximo exem-
plo sit ad ardentiorem DEI timorem &
cultum, quia permittit DEus saepe, multas
quosdam homines & magnas incidere
aegritudines, quibus laeta sanitas carnis
cum continuatione peccatorum maxi-
mam non sine aeternae salutis jactura in-
tulisset aegritudinem mentis. Sanitas
enim sine remissione peccatorum nil
conducit, cum potius sit condemnario
&c. das ist: Jedwede Kranckheit
ist ein Sühn-Opffer oder Busse/
entweder der Mensch wird durch
diese angebohrne Göttliche Straf-
fe/ Rache oder Peitsche zur künffti-
gen Lebens-Besserung von dem ge-
rechten Richter befördert/ oder es
soll diese väterliche Heimsuchung
und aufgelegtes Creutz/ welches er
gedultig tragen sol ihme selbst und
dem Nechsten ein Exempel seyn
GOtt ins künfftige brünstiger zu
fürchten und zu ehren/ weil GOtt
öffters zuläst/ daß manche Men-
schen in viele und grosse Kranckhei-
ten gerathen/ welche sonsten die Ge-

sund-

D 5

und derer Curen.

patienter ferenda ſibi & proximo exem-
plo ſit ad ardentiorem DEI timorem &
cultum, quia permittit DEus ſæpe, multas
quosdam homines & magnas incidere
ægritudines, quibus læta ſanitas carnis
cum continuatione peccatorum maxi-
mam non ſine æternæ ſalutis jactura in-
tuliſſet ægritudinem mentis. Sanitas
enim ſine remiſſione peccatorum nil
conducit, cum potius ſit condemnario
&c. das iſt: Jedwede Kranckheit
iſt ein Suͤhn-Opffer oder Buſſe/
entweder der Menſch wird durch
dieſe angebohrne Goͤttliche Straf-
fe/ Rache oder Peitſche zur kuͤnffti-
gen Lebens-Beſſerung von dem ge-
rechten Richter befoͤrdert/ oder es
ſoll dieſe vaͤterliche Heimſuchung
und aufgelegtes Creutz/ welches er
gedultig tragen ſol ihme ſelbſt und
dem Nechſten ein Exempel ſeyn
GOtt ins kuͤnfftige bruͤnſtiger zu
fuͤrchten und zu ehren/ weil GOtt
oͤffters zulaͤſt/ daß manche Men-
ſchen in viele und groſſe Kranckhei-
ten gerathen/ welche ſonſten die Ge-

ſund-

D 5

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[81/0107] und derer Curen. patienter ferenda ſibi & proximo exem- plo ſit ad ardentiorem DEI timorem & cultum, quia permittit DEus ſæpe, multas quosdam homines & magnas incidere ægritudines, quibus læta ſanitas carnis cum continuatione peccatorum maxi- mam non ſine æternæ ſalutis jactura in- tuliſſet ægritudinem mentis. Sanitas enim ſine remiſſione peccatorum nil conducit, cum potius ſit condemnario &c. das iſt: Jedwede Kranckheit iſt ein Suͤhn-Opffer oder Buſſe/ entweder der Menſch wird durch dieſe angebohrne Goͤttliche Straf- fe/ Rache oder Peitſche zur kuͤnffti- gen Lebens-Beſſerung von dem ge- rechten Richter befoͤrdert/ oder es ſoll dieſe vaͤterliche Heimſuchung und aufgelegtes Creutz/ welches er gedultig tragen ſol ihme ſelbſt und dem Nechſten ein Exempel ſeyn GOtt ins kuͤnfftige bruͤnſtiger zu fuͤrchten und zu ehren/ weil GOtt oͤffters zulaͤſt/ daß manche Men- ſchen in viele und groſſe Kranckhei- ten gerathen/ welche ſonſten die Ge- ſund- D 5

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Zitationshilfe:	Abel, Heinrich Kaspar: Wohlerfahrner Leib-Medicus der Studenten. Leipzig, 1699, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/abel_leibmedicus_1699/107>, abgerufen am 25.11.2024.

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