Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zucht vnnd Erbarkeit hat er lieb gehabt: Sich nicht mit
vnzüchtigen Personen behangen/ in betrachtung/ das der
Christen Leibe Christi Glieder sind/ do hat er gedacht: Sol-1. Cor. 6.
te ich nu die glieder Christi nemen/ vnd Huren glieder daraus
machen/ das sey ferne. Jn welchen er auch vielen der heutigen
Welt für zu ziehen/ als welche das Sechste Gebot aus jrem
Catechismo außreissen/ mit losen Velgen/ oder wie sie es nen-
nen/ mit Kebßweibern sich schleppen/ derer theil wird sein in
dem Pful der mit Fewer vnd Schwefel brennet/ so sie nicht war-Apoca. 11.
hafftig büssen vnd vmbkehren.

Vnd so lang sein S. Vater V sein S. Mutter gelebet/
hat er seine junge Jahre in der stille bey jhnen zubracht/ das sie
augenscheinlich gespüret/ wie sie ein gehorsamen Sohn an
jhme hetten.

Da nun seine S. Eltern kurtz nacheinander/ als wolte ei-3.
A vita
conjugali.
nes dem andern auff dem Fuß nachfolgen/ diese Welt geseg-
net/ jhre äuglein sanfft geschlossen/ vnd jre heimfarth aus die-
sem Elende zum Himlischen ewigen Vaterland gehalten vnd
zu jhren Vätern sind versamlet worden/ vnd dannenhero er
sich der Haußhaltung selbst anzunehmen ist verursachet wor-
den/ hat er bey sich befunden/ das es jhme alleine wolte zu viel
vnd zu schwer werden: Vnd das es auch heist: VaesoliEcclesia. 4.
quia cum ceciderit non habet sublevantem &c. Weh
dem der alleine ist/ wenn er fellet/ so ist kein ander da/ der jhm
auffhelffe: Hat er sich aus Rath seiner nechstverwanten vmb
eine gehülffin vmbgesehen. Vnd weil Hauß vnd Güter er-Prove. 19.
ben die Eltern/ Aber ein vernünfftig Weib kömpt vom HEr-
ren: Ja den Kindern der heiligen gebürt nit solchen Stand an-Tob. 8.
zufahen/ wie die Heiden die Gott verachten/ vnd das die keineTob. 7.
glücklicheEhe beschreiten können/ dieGott verachten. So hat er
vorher den Obersten Haußvater/ für welchen alle Jung frau-
en stehen/ auch vmb ein Christliche/ Tugendsame/ Friedlieben-
de Haußehre aus seinen Töchtern angelanget/ Welcher jme
auch außersehen die Edle vnd viel Tugentsame Margaretha

von

F iij

Zucht vnnd Erbarkeit hat er lieb gehabt: Sich nicht mit
vnzuͤchtigen Perſonen behangen/ in betrachtung/ das der
Chriſten Leibe Chriſti Glieder ſind/ do hat er gedacht: Sol-1. Cor. 6.
te ich nu die glieder Chriſti nemen/ vnd Huren glieder daraus
machen/ das ſey ferne. Jn welchen er auch vielen der heutigen
Welt fuͤr zu ziehen/ als welche das Sechſte Gebot aus jrem
Catechiſmo außreiſſen/ mit loſen Velgen/ oder wie ſie es nen-
nen/ mit Kebßweibern ſich ſchleppen/ derer theil wird ſein in
dem Pful der mit Fewer vñ Schwefel breñet/ ſo ſie nicht war-Apoca. 11.
hafftig buͤſſen vnd vmbkehren.

Vnd ſo lang ſein S. Vater V ſein S. Mutter gelebet/
hat er ſeine junge Jahre in der ſtille bey jhnen zubracht/ das ſie
augenſcheinlich geſpuͤret/ wie ſie ein gehorſamen Sohn an
jhme hetten.

Da nun ſeine S. Eltern kurtz nacheinander/ als wolte ei-3.
A vita
conjugali.
nes dem andern auff dem Fuß nachfolgen/ dieſe Welt geſeg-
net/ jhre aͤuglein ſanfft geſchloſſen/ vnd jre heimfarth aus die-
ſem Elende zum Himliſchen ewigen Vaterland gehalten vnd
zu jhren Vaͤtern ſind verſamlet worden/ vnd dannenhero er
ſich der Haußhaltung ſelbſt anzunehmen iſt verurſachet wor-
den/ hat er bey ſich befunden/ das es jhme alleine wolte zu viel
vnd zu ſchwer werden: Vnd das es auch heiſt: VæſoliEccleſia. 4.
quia cum ceciderit non habet ſublevantem &c. Weh
dem der alleine iſt/ wenn er fellet/ ſo iſt kein ander da/ der jhm
auffhelffe: Hat er ſich aus Rath ſeiner nechſtverwanten vmb
eine gehuͤlffin vmbgeſehen. Vnd weil Hauß vnd Guͤter er-Prove. 19.
ben die Eltern/ Aber ein vernuͤnfftig Weib koͤmpt vom HEr-
ren: Ja den Kindern der heiligen gebuͤrt nit ſolchẽ Stand an-Tob. 8.
zufahen/ wie die Heiden die Gott verachten/ vnd das die keineTob. 7.
gluͤcklicheEhe beſchreiten koͤnnẽ/ dieGott verachten. So hat er
vorher den Oberſten Haußvater/ fuͤr welchen alle Jung frau-
en ſtehen/ auch vmb ein Chriſtliche/ Tugendſame/ Friedlieben-
de Haußehre aus ſeinen Toͤchtern angelanget/ Welcher jme
auch außerſehen die Edle vnd viel Tugentſame Margaretha

von

F iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0045" n="[45]"/>
              <p>Zucht vnnd Erbarkeit hat er lieb gehabt<hi rendition="#i">:</hi> Sich nicht mit<lb/>
vnzu&#x0364;chtigen Per&#x017F;onen behangen/ in betrachtung/ das der<lb/>
Chri&#x017F;ten Leibe Chri&#x017F;ti Glieder &#x017F;ind/ do hat er gedacht: Sol-<note place="right"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 6.</hi></note><lb/>
te ich nu die glieder Chri&#x017F;ti nemen/ vnd Huren glieder daraus<lb/>
machen/ das &#x017F;ey ferne. Jn welchen er auch vielen der heutigen<lb/>
Welt fu&#x0364;r zu ziehen/ als welche das Sech&#x017F;te Gebot aus jrem<lb/>
Catechi&#x017F;mo außrei&#x017F;&#x017F;en/ mit lo&#x017F;en Velgen/ oder wie &#x017F;ie es nen-<lb/>
nen/ mit Kebßweibern &#x017F;ich &#x017F;chleppen/ derer theil wird &#x017F;ein in<lb/>
dem Pful der mit Fewer vn&#x0303; Schwefel bren&#x0303;et/ &#x017F;o &#x017F;ie nicht war-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Apoca.</hi> 11.</hi></note><lb/>
hafftig bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vnd vmbkehren.</p><lb/>
              <p>Vnd &#x017F;o lang &#x017F;ein S. Vater V &#x017F;ein S. Mutter gelebet/<lb/>
hat er &#x017F;eine junge Jahre in der &#x017F;tille bey jhnen zubracht/ das &#x017F;ie<lb/>
augen&#x017F;cheinlich ge&#x017F;pu&#x0364;ret/ wie &#x017F;ie ein gehor&#x017F;amen Sohn an<lb/>
jhme hetten.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head/>
              <p>Da nun &#x017F;eine S. <hi rendition="#fr">E</hi>ltern kurtz nacheinander/ als wolte ei-<note place="right"><hi rendition="#i">3.<lb/><hi rendition="#aq">A vita<lb/>
conjugali.</hi></hi></note><lb/>
nes dem andern auff dem Fuß nachfolgen/ die&#x017F;e Welt ge&#x017F;eg-<lb/>
net/ jhre a&#x0364;uglein &#x017F;anfft ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ vnd jre heimfarth aus die-<lb/>
&#x017F;em Elende zum Himli&#x017F;chen ewigen Vaterland gehalten vnd<lb/>
zu jhren Va&#x0364;tern &#x017F;ind ver&#x017F;amlet worden/ vnd dannenhero er<lb/>
&#x017F;ich der Haußhaltung &#x017F;elb&#x017F;t anzunehmen i&#x017F;t verur&#x017F;achet wor-<lb/>
den/ hat er bey &#x017F;ich befunden/ das es jhme alleine wolte zu viel<lb/>
vnd zu &#x017F;chwer werden: Vnd das es auch hei&#x017F;t: <hi rendition="#aq">Væ&#x017F;oli</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;ia.</hi> 4.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">quia cum ceciderit non habet &#x017F;ublevantem &amp;c.</hi> Weh<lb/>
dem der alleine i&#x017F;t/ wenn er fellet/ &#x017F;o i&#x017F;t kein ander da/ der jhm<lb/>
auffhelffe: Hat er &#x017F;ich aus Rath &#x017F;einer nech&#x017F;tverwanten vmb<lb/>
eine gehu&#x0364;lffin vmbge&#x017F;ehen. Vnd weil Hauß vnd Gu&#x0364;ter er-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Prove.</hi> 19.</hi></note><lb/>
ben die Eltern/ Aber ein vernu&#x0364;nfftig Weib ko&#x0364;mpt vom HEr-<lb/>
ren: Ja den Kindern der heiligen gebu&#x0364;rt nit &#x017F;olche&#x0303; Stand an-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Tob.</hi> 8.</hi></note><lb/>
zufahen/ wie die Heiden die Gott verachten/ vnd das die keine<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Tob.</hi> 7.</hi></note><lb/>
glu&#x0364;cklicheEhe be&#x017F;chreiten ko&#x0364;nne&#x0303;/ dieGott verachten. So hat er<lb/>
vorher den Ober&#x017F;ten Haußvater/ fu&#x0364;r welchen alle Jung frau-<lb/>
en &#x017F;tehen/ auch vmb ein Chri&#x017F;tliche/ Tugend&#x017F;ame/ Friedlieben-<lb/>
de Haußehre aus &#x017F;einen To&#x0364;chtern angelanget/ Welcher jme<lb/>
auch außer&#x017F;ehen die Edle vnd viel Tugent&#x017F;ame Margaretha<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F iij</fw><fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[45]/0045] Zucht vnnd Erbarkeit hat er lieb gehabt: Sich nicht mit vnzuͤchtigen Perſonen behangen/ in betrachtung/ das der Chriſten Leibe Chriſti Glieder ſind/ do hat er gedacht: Sol- te ich nu die glieder Chriſti nemen/ vnd Huren glieder daraus machen/ das ſey ferne. Jn welchen er auch vielen der heutigen Welt fuͤr zu ziehen/ als welche das Sechſte Gebot aus jrem Catechiſmo außreiſſen/ mit loſen Velgen/ oder wie ſie es nen- nen/ mit Kebßweibern ſich ſchleppen/ derer theil wird ſein in dem Pful der mit Fewer vñ Schwefel breñet/ ſo ſie nicht war- hafftig buͤſſen vnd vmbkehren. 1. Cor. 6. Apoca. 11. Vnd ſo lang ſein S. Vater V ſein S. Mutter gelebet/ hat er ſeine junge Jahre in der ſtille bey jhnen zubracht/ das ſie augenſcheinlich geſpuͤret/ wie ſie ein gehorſamen Sohn an jhme hetten. Da nun ſeine S. Eltern kurtz nacheinander/ als wolte ei- nes dem andern auff dem Fuß nachfolgen/ dieſe Welt geſeg- net/ jhre aͤuglein ſanfft geſchloſſen/ vnd jre heimfarth aus die- ſem Elende zum Himliſchen ewigen Vaterland gehalten vnd zu jhren Vaͤtern ſind verſamlet worden/ vnd dannenhero er ſich der Haußhaltung ſelbſt anzunehmen iſt verurſachet wor- den/ hat er bey ſich befunden/ das es jhme alleine wolte zu viel vnd zu ſchwer werden: Vnd das es auch heiſt: Væſoli quia cum ceciderit non habet ſublevantem &c. Weh dem der alleine iſt/ wenn er fellet/ ſo iſt kein ander da/ der jhm auffhelffe: Hat er ſich aus Rath ſeiner nechſtverwanten vmb eine gehuͤlffin vmbgeſehen. Vnd weil Hauß vnd Guͤter er- ben die Eltern/ Aber ein vernuͤnfftig Weib koͤmpt vom HEr- ren: Ja den Kindern der heiligen gebuͤrt nit ſolchẽ Stand an- zufahen/ wie die Heiden die Gott verachten/ vnd das die keine gluͤcklicheEhe beſchreiten koͤnnẽ/ dieGott verachten. So hat er vorher den Oberſten Haußvater/ fuͤr welchen alle Jung frau- en ſtehen/ auch vmb ein Chriſtliche/ Tugendſame/ Friedlieben- de Haußehre aus ſeinen Toͤchtern angelanget/ Welcher jme auch außerſehen die Edle vnd viel Tugentſame Margaretha von 3. A vita conjugali. Eccleſia. 4. Prove. 19. Tob. 8. Tob. 7. F iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/542550
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/542550/45
Zitationshilfe:	Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603, S. [45]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542550/45>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.