Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wie dis an den beyden Reichen im Luca zu ersehen/ weil es
Cap. 12. 16.jnen nur geht nach jren lüsten/ so halten sie das für jr bestes le-
ben. Solche Leut leben auch nicht dem HErrn/ sondern jnen
selber: Denn sie lieben die Welt/ vnd was in der Welt ist. So
jemand die Welt lieb hat/ in dem ist nicht die liebe des Vaters/
1. Iohan. 2.Denn alles was in der Welt ist/ (nemlich des Fleisches lust/
Augenlust vnd hoffertiges leben) ist nicht vom Vater/ sondern
von der Welt vnd die Welt vergehet mit jrer lust. Sie nemen
Rom. 8.aber auch ein böse final nach dem Außspruch des Apostels:
Wo jhr nach dem Fleisch lebet/ so werdet jr sterben müssen.
Galat. 5.Vnd die solchs thun/ werden das Reich Gottes nicht ererben.

IV.

Andere leben auch ohne Liebe des Nehesten/ dienen
Niemand denn nur sich selbst/ sagen:

Proximus sum ego-
met mihi. Jch bin mir selbst der Neheste. Dilige sic alios,
ut sis tibi charus amicus.

Sich das du also andre libst/
Das du dir selbst der Neheste bleibst.

Von denen sagt man auch: Er ist nur ein Mensch für
sich selbst/ Er lebt nur für sich. Hos tu Germane caveto,
Denn die also leben/ sind erger denn ein vnuernünfftig Thier/
welches sich seines gleichens annimpt wenn es leidet.

Andere leben in Fressen/ sauffen/ vnnd wollust dieser
Philip. 3.Welt/ darin weiden sie sich wie die Laus imGrinde. Quorum
Deus venter est, denen der Bauch jhr Gott ist. Sagen mit
jenem Cyelopischem gehirne:

Victimas uni Deorum maximo,
Ventri offero, Deos ignoro caeteros.

Kein grösser Gott zu finden ist/
Den ich höher zu lieben wüst/
Als meinen Bauch/ dem thu ich ehr/
Mit opffern/ vnd sonst keinem mehr.

Vnd halten mit der Sardanapalischen Saw dis für jhr

bestes,

Wie dis an den beyden Reichen im Luca zu erſehen/ weil es
Cap. 12. 16.jnen nur geht nach jren luͤſten/ ſo halten ſie das fuͤr jr beſtes le-
ben. Solche Leut leben auch nicht dem HErrn/ ſondern jnen
ſelber: Denn ſie lieben die Welt/ vnd was in der Welt iſt. So
jemand die Welt lieb hat/ in dem iſt nicht die liebe des Vaters/
1. Iohan. 2.Denn alles was in der Welt iſt/ (nemlich des Fleiſches luſt/
Augenluſt vnd hoffertiges leben) iſt nicht vom Vater/ ſondern
von der Welt vnd die Welt vergehet mit jrer luſt. Sie nemen
Rom. 8.aber auch ein boͤſe final nach dem Außſpruch des Apoſtels:
Wo jhr nach dem Fleiſch lebet/ ſo werdet jr ſterben muͤſſen.
Galat. 5.Vnd die ſolchs thun/ werden das Reich Gottes nicht ererben.

IV.

Andere leben auch ohne Liebe des Neheſten/ dienen
Niemand denn nur ſich ſelbſt/ ſagen:

Proximus ſum ego-
met mihi. Jch bin mir ſelbſt der Neheſte. Dilige ſic alios,
ut ſis tibi charus amicus.

Sich das du alſo andre libſt/
Das du dir ſelbſt der Neheſte bleibſt.

Von denen ſagt man auch: Er iſt nur ein Menſch fuͤr
ſich ſelbſt/ Er lebt nur fuͤr ſich. Hos tu Germane caveto,
Denn die alſo leben/ ſind erger denn ein vnuernuͤnfftig Thier/
welches ſich ſeines gleichens annimpt wenn es leidet.

Andere leben in Freſſen/ ſauffen/ vnnd wolluſt dieſer
Philip. 3.Welt/ darin weiden ſie ſich wie die Laus imGrinde. Quorum
Deus venter eſt, denen der Bauch jhr Gott iſt. Sagen mit
jenem Cyelopiſchem gehirne:

Victimas uni Deorum maximo,
Ventri offero, Deos ignoro cæteros.

Kein groͤſſer Gott zu finden iſt/
Den ich hoͤher zu lieben wuͤſt/
Als meinen Bauch/ dem thu ich ehr/
Mit opffern/ vnd ſonſt keinem mehr.

Vnd halten mit der Sardanapaliſchen Saw dis fuͤr jhr

beſtes,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0020" n="[20]"/>
Wie dis an den beyden Reichen im Luca zu er&#x017F;ehen/ weil es<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Cap.</hi> 12. 16.</hi></note>jnen nur geht nach jren lu&#x0364;&#x017F;ten/ &#x017F;o halten &#x017F;ie das fu&#x0364;r jr be&#x017F;tes le-<lb/>
ben. Solche Leut leben auch nicht dem HErrn/ &#x017F;ondern jnen<lb/>
&#x017F;elber: Denn &#x017F;ie lieben die Welt/ vnd was in der Welt i&#x017F;t. So<lb/>
jemand die Welt lieb hat/ in dem i&#x017F;t nicht die liebe des Vaters/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Iohan.</hi> 2.</hi></note>Denn alles was in der Welt i&#x017F;t/ (nemlich des Flei&#x017F;ches lu&#x017F;t/<lb/>
Augenlu&#x017F;t vnd hoffertiges leben) i&#x017F;t nicht vom Vater/ &#x017F;ondern<lb/>
von der Welt vnd die Welt vergehet mit jrer lu&#x017F;t. Sie nemen<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8.</hi></note>aber auch ein bo&#x0364;&#x017F;e <hi rendition="#aq">final</hi> nach dem Auß&#x017F;pruch des Apo&#x017F;tels:<lb/>
Wo jhr nach dem Flei&#x017F;ch lebet/ &#x017F;o werdet jr &#x017F;terben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Galat.</hi> 5.</hi></note>Vnd die &#x017F;olchs thun/ werden das Reich Gottes nicht ererben.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">IV.</hi> </hi> </head>
                <p>Andere leben auch ohne Liebe des Nehe&#x017F;ten/ dienen<lb/>
Niemand denn nur &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;agen:</p><lb/>
                <cit>
                  <quote><hi rendition="#aq">Proximus &#x017F;um ego-<lb/>
met mihi.</hi> Jch bin mir &#x017F;elb&#x017F;t der Nehe&#x017F;te. <hi rendition="#aq">Dilige &#x017F;ic alios,<lb/>
ut &#x017F;is tibi charus amicus.</hi><lb/><lg type="poem"><l><hi rendition="#fr">Sich das du al&#x017F;o andre lib&#x017F;t/</hi></l><lb/><l><hi rendition="#fr">Das du dir &#x017F;elb&#x017F;t der Nehe&#x017F;te bleib&#x017F;t.</hi></l></lg></quote>
                  <bibl/>
                </cit><lb/>
                <p>Von denen &#x017F;agt man auch: Er i&#x017F;t nur ein Men&#x017F;ch fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ Er lebt nur fu&#x0364;r &#x017F;ich. <hi rendition="#aq">Hos tu Germane caveto,</hi><lb/>
Denn die al&#x017F;o leben/ &#x017F;ind erger denn ein vnuernu&#x0364;nfftig Thier/<lb/>
welches &#x017F;ich &#x017F;eines gleichens annimpt wenn es leidet.</p>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#aq">V.</hi> </head>
                <p>Andere leben in Fre&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;auffen/ vnnd wollu&#x017F;t die&#x017F;er<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Philip.</hi> 3.</hi></note>Welt/ darin weiden &#x017F;ie &#x017F;ich wie die Laus imGrinde. <hi rendition="#aq">Quorum<lb/>
Deus venter e&#x017F;t,</hi> denen der Bauch jhr Gott i&#x017F;t. Sagen mit<lb/>
jenem Cyelopi&#x017F;chem gehirne:</p><lb/>
                <cit>
                  <quote> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">Victimas uni Deorum maximo,<lb/>
Ventri offero, Deos ignoro cæteros.</hi> </hi><lb/>
                    <lg type="poem">
                      <l> <hi rendition="#fr">Kein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er Gott zu finden i&#x017F;t/</hi> </l><lb/>
                      <l> <hi rendition="#fr">Den ich ho&#x0364;her zu lieben wu&#x0364;&#x017F;t/</hi> </l><lb/>
                      <l> <hi rendition="#fr">Als meinen Bauch/ dem thu ich ehr/</hi> </l><lb/>
                      <l> <hi rendition="#fr">Mit opffern/ vnd &#x017F;on&#x017F;t keinem mehr.</hi> </l>
                    </lg>
                  </quote>
                  <bibl/>
                </cit><lb/>
                <p>Vnd halten mit der Sardanapali&#x017F;chen Saw dis fu&#x0364;r jhr<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">be&#x017F;tes,</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[20]/0020] Wie dis an den beyden Reichen im Luca zu erſehen/ weil es jnen nur geht nach jren luͤſten/ ſo halten ſie das fuͤr jr beſtes le- ben. Solche Leut leben auch nicht dem HErrn/ ſondern jnen ſelber: Denn ſie lieben die Welt/ vnd was in der Welt iſt. So jemand die Welt lieb hat/ in dem iſt nicht die liebe des Vaters/ Denn alles was in der Welt iſt/ (nemlich des Fleiſches luſt/ Augenluſt vnd hoffertiges leben) iſt nicht vom Vater/ ſondern von der Welt vnd die Welt vergehet mit jrer luſt. Sie nemen aber auch ein boͤſe final nach dem Außſpruch des Apoſtels: Wo jhr nach dem Fleiſch lebet/ ſo werdet jr ſterben muͤſſen. Vnd die ſolchs thun/ werden das Reich Gottes nicht ererben. Cap. 12. 16. 1. Iohan. 2. Rom. 8. Galat. 5. IV.Andere leben auch ohne Liebe des Neheſten/ dienen Niemand denn nur ſich ſelbſt/ ſagen: Proximus ſum ego- met mihi. Jch bin mir ſelbſt der Neheſte. Dilige ſic alios, ut ſis tibi charus amicus. Sich das du alſo andre libſt/ Das du dir ſelbſt der Neheſte bleibſt. Von denen ſagt man auch: Er iſt nur ein Menſch fuͤr ſich ſelbſt/ Er lebt nur fuͤr ſich. Hos tu Germane caveto, Denn die alſo leben/ ſind erger denn ein vnuernuͤnfftig Thier/ welches ſich ſeines gleichens annimpt wenn es leidet. V.Andere leben in Freſſen/ ſauffen/ vnnd wolluſt dieſer Welt/ darin weiden ſie ſich wie die Laus imGrinde. Quorum Deus venter eſt, denen der Bauch jhr Gott iſt. Sagen mit jenem Cyelopiſchem gehirne: Philip. 3. Victimas uni Deorum maximo, Ventri offero, Deos ignoro cæteros. Kein groͤſſer Gott zu finden iſt/ Den ich hoͤher zu lieben wuͤſt/ Als meinen Bauch/ dem thu ich ehr/ Mit opffern/ vnd ſonſt keinem mehr. Vnd halten mit der Sardanapaliſchen Saw dis fuͤr jhr beſtes,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/542550
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/542550/20
Zitationshilfe:	Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542550/20>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.