Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617.Christl: Leich oder Threnenpredigt. vnser/ vnnd der vnserigen Bräutigam sey/ das er dieselbe/wann er sie durch den Zeitlichen todt Heimholet vnd heim- führet/ gar wol versorgen werde/ Also das wir sie inn Ewigkeit nicht besser köndten versorgen. Frome Eltern/ wann ein Bräuttgam jhr Kindt als seine Braut heimgeholet hat/ geben sich zu frleden/ sie sorgen für solche nicht mehr/ sondern trösten sich/ das der Herr Bräutigam Erstlich für dasselbe sorgen werde. Vors Ander/ das er solches/ seinem gethanen Eyde vnd Jurament nach/ werde lieben vnd ehren. Vors Dritte/ das er inn vorfallender Noth/ solches nicht verlassen/ sondern trösten werde. Also thut auch jhr Eltern/ vnd wann der Himlische Bräutigam/ Ewer Kinder als seine Braut durch den Zeitlichen todt anheim geholet hat/ so tröstet euch/ das derselbe für ewre Kinder nicht allein in dieser Welt gesorget habe/ sondern auch vor sie sorge nach dem Tode/ Psal. 34.denn im Grabe bewahret Er alle jhre Gebeine/ im Ewigen Apoc. 7.leben lest Er sie nicht Hunger vnnd Durst leyden/ Er lest nicht auff sie fallen die Sonne/ oder jrgendt eine Hitze/ sondern Er weydet vnd leitet sie zu den Lebendigen Wasser- Apoc. 21.brunnen/ Er wischet alle Thränen von jhren Augen abe/ Er lest jhre Seele/ so Er inn seiner Hand hat/ keine Qual leiden/ jhre Seele gehet vnd spaciret nicht herumb/ Er lest sie Sap: 3.nicht wünseln vnd Weheklagen/ wie die Papisten meinen/ sondern sie sind in Frewden. Jtem/ das Er seinen Eydt/ den Er jhnen gethan hat/ auch halten werde/ denn Er kan Num. 23keines weges nicht Lügen noch betriegen. Jtem/ das Er sie Mar: 10.auch Tröste/ wie dann von Lazari Seele geschrieben stehet/ Joh: 14.Lucae am 16. Da Abraham zum Reichen Manne saget: Luc. 16.Gedencke Sohn/ das du dein guttes empfangen hast in dei- nem Leben/ vnnd Lazarus dagegen böses empfangen/ Nun aber wird er getröstet/ vnd du wirst gepeiniget. Ja
Chriſtl: Leich oder Thꝛenenpredigt. vnſer/ vnnd der vnſerigen Bꝛaͤutigam ſey/ das er dieſelbe/wann er ſie durch den Zeitlichen todt Heimholet vnd heim- fuͤhret/ gar wol verſoꝛgen werde/ Alſo das wir ſie inn Ewigkeit nicht beſſer koͤndten verſoꝛgen. Frome Eltern/ wann ein Bꝛaͤuttgam jhr Kindt als ſeine Bꝛaut heimgeholet hat/ geben ſich zu frleden/ ſie ſorgen fuͤr ſolche nicht mehr/ ſondern troͤſten ſich/ das der Herꝛ Bꝛaͤutigam Erſtlich fuͤr daſſelbe ſoꝛgen werde. Vors Ander/ das er ſolches/ ſeinem gethanen Eyde vnd Jurament nach/ werde lieben vñ ehren. Vors Dritte/ das er inn vorfallender Noth/ ſolches nicht verlaſſen/ ſondern tröſten werde. Alſo thut auch jhr Eltern/ vnd wann der Himliſche Bꝛaͤutigam/ Ewer Kinder als ſeine Bꝛaut durch den Zeitlichen todt anheim geholet hat/ ſo troͤſtet euch/ das derſelbe fuͤr ewre Kinder nicht allein in dieſer Welt geſoꝛget habe/ ſondern auch vor ſie ſorge nach dem Tode/ Pſal. 34.denn im Grabe bewahꝛet Er alle jhre Gebeine/ im Ewigen Apoc. 7.leben leſt Er ſie nicht Hunger vnnd Durſt leyden/ Er leſt nicht auff ſie fallen die Sonne/ oder jrgendt eine Hitze/ ſondern Er weydet vnd leitet ſie zu den Lebendigen Waſſer- Apoc. 21.brunnen/ Er wiſchet alle Thraͤnen von jhren Augen abe/ Er leſt jhre Seele/ ſo Er inn ſeiner Hand hat/ keine Qual leiden/ jhꝛe Seele gehet vnd ſpaciret nicht herumb/ Er leſt ſie Sap: 3.nicht wuͤnſeln vnd Weheklagen/ wie die Papiſten meinen/ ſondern ſie ſind in Frewden. Jtem/ das Er ſeinen Eydt/ den Er jhnen gethan hat/ auch halten werde/ denn Er kan Num. 23keines weges nicht Luͤgen noch betriegen. Jtem/ das Er ſie Mar: 10.auch Troͤſte/ wie dann von Lazari Seele geſchrieben ſtehet/ Joh: 14.Lucæ am 16. Da Abraham zum Reichen Manne ſaget: Luc. 16.Gedencke Sohn/ das du dein guttes empfangen haſt in dei- nem Leben/ vnnd Lazarus dagegen böſes empfangen/ Nun aber wird er getroͤſtet/ vnd du wirſt gepeiniget. Ja
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Chriſtl: Leich oder Thꝛenenpredigt.
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fuͤhret/ gar wol verſoꝛgen werde/ Alſo das wir ſie inn
Ewigkeit nicht beſſer koͤndten verſoꝛgen. Frome Eltern/
wann ein Bꝛaͤuttgam jhr Kindt als ſeine Bꝛaut heimgeholet
hat/ geben ſich zu frleden/ ſie ſorgen fuͤr ſolche nicht mehr/
ſondern troͤſten ſich/ das der Herꝛ Bꝛaͤutigam Erſtlich fuͤr
daſſelbe ſoꝛgen werde. Vors Ander/ das er ſolches/ ſeinem
gethanen Eyde vnd Jurament nach/ werde lieben vñ ehren.
Vors Dritte/ das er inn vorfallender Noth/ ſolches nicht
verlaſſen/ ſondern tröſten werde. Alſo thut auch jhr Eltern/
vnd wann der Himliſche Bꝛaͤutigam/ Ewer Kinder als ſeine
Bꝛaut durch den Zeitlichen todt anheim geholet hat/ ſo troͤſtet
euch/ das derſelbe fuͤr ewre Kinder nicht allein in dieſer Welt
geſoꝛget habe/ ſondern auch vor ſie ſorge nach dem Tode/
denn im Grabe bewahꝛet Er alle jhre Gebeine/ im Ewigen
leben leſt Er ſie nicht Hunger vnnd Durſt leyden/ Er leſt
nicht auff ſie fallen die Sonne/ oder jrgendt eine Hitze/
ſondern Er weydet vnd leitet ſie zu den Lebendigen Waſſer-
brunnen/ Er wiſchet alle Thraͤnen von jhren Augen abe/
Er leſt jhre Seele/ ſo Er inn ſeiner Hand hat/ keine Qual
leiden/ jhꝛe Seele gehet vnd ſpaciret nicht herumb/ Er leſt ſie
nicht wuͤnſeln vnd Weheklagen/ wie die Papiſten meinen/
ſondern ſie ſind in Frewden. Jtem/ das Er ſeinen Eydt/
den Er jhnen gethan hat/ auch halten werde/ denn Er kan
keines weges nicht Luͤgen noch betriegen. Jtem/ das Er ſie
auch Troͤſte/ wie dann von Lazari Seele geſchrieben ſtehet/
Lucæ am 16. Da Abraham zum Reichen Manne ſaget:
Gedencke Sohn/ das du dein guttes empfangen haſt in dei-
nem Leben/ vnnd Lazarus dagegen böſes empfangen/
Nun aber wird er getroͤſtet/ vnd du wirſt gepeiniget.
Pſal. 34.
Apoc. 7.
Apoc. 21.
Sap: 3.
Num. 23
Mar: 10.
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Luc. 16.
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Zitationshilfe: | Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542123/26>, abgerufen am 15.08.2024. |