Römer, Daniel: Jesus! Himmels-Verlangen Stillt Seelen-Bangen. Bautzen, 1678.

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Stillt Seelen-Bangen.

Hütte GOttes bey den Menschen. Welche Hütte der Heil.
Bernhardus mit andächtigen Hertzen grüsset: Salve civitas
sancta, quam ipse Altissimus sibi domum suam sanctifica-
vit, Jch grüsse dich du heilige Stadt/ die Jhm der Allerhöchste
GOtt selber zu seinem Hause hat geheiliget; Salve civitas Regis
magni, ex qua nova & jucunda miracula nullis tempori-
bus defuere ab initio, Jch grüsse dich du grosse Stadt des gros-
sen Königes/ welche neue und liebliche Wunder-Zeichen je und
allewege von Aufang her hat gegeben/ dann darinnen wird GOtt
mit den Menschen/ und die Menschn mit GOtt in einer Hütten
wohnen/ da Er vollkommen wird ihr GOtt seyn/ das ist/ ihre
Wollust/ die sie wird träncken/ wie ein Strom/ ihre Freude/ die
sie immer wird erfreuen/ ihre Ehre/ die sie ewig wird erhöhen/
ihr Gutt/ das sie ewig wird reich machen/ ihre Weißheit/ die sie
ewig wird weise machen/ ihre Krafft/ die sie ewig wird mächtig
machen/ daß sie werden einher gehen in der Krafft GOttes/ ihre
Seeligkeit/ die sie ewig wird seelig machen/ alle ihre Gütte/ da-
rinnen sie ewig werden leben und schweben/ und wird an ihnen
wahr gemachet das/ was der Wunder-GOTT zu dem Mose
sagte/ da ER zu ihm sprach: HErr zeige mir deine Herrlig-Exod. 33.
vers. 18.
keit: Jch wil alle meine Güttebey dir vorüber gehen lassen.
Diese Göttliche Wunber-Burg GOttes nennet der Apostel
Paulus in unserm Text theils eine Behausung/ theils eine Ver-
kleidung. Von der Behausung spricht Er: Wir sehnen uns
nach unser Behausung/ die vom Himmel ist. Da uns dann
der Geist GOttes vorstellet dieser Burg Benennung/ und dann
derselben Besitzung/ endlich derselben Gründung; Die Be-
nennung bestehet indem Wörtlein Behausung/ das wird in der
Grichischen Bibel gegeben mit dem Wörtlein oiketerion, das
heisset eigentlich eine Wohnung/ Behausung/ Sitz/ oder eine
Gegend/ da man wohnen kan/ wie es auch Plutarchus gebrauchet.Symp. 4.

Doch

Stillt Seelen-Bangen.

Huͤtte GOttes bey den Menſchen. Welche Huͤtte der Heil.
Bernhardus mit andaͤchtigen Hertzen gruͤſſet: Salve civitas
ſancta, quam ipſe Altiſſimus ſibi domum ſuam ſanctifica-
vit, Jch gruͤſſe dich du heilige Stadt/ die Jhm der Allerhoͤchſte
GOtt ſelber zu ſeinem Hauſe hat geheiliget; Salve civitas Regis
magni, ex quâ nova & jucunda miracula nullis tempori-
bus defuêre ab initio, Jch gruͤſſe dich du groſſe Stadt des groſ-
ſen Koͤniges/ welche neue und liebliche Wunder-Zeichen je und
allewege von Aufang her hat gegeben/ dann darinnen wird GOtt
mit den Menſchen/ und die Menſchn mit GOtt in einer Huͤtten
wohnen/ da Er vollkommen wird ihr GOtt ſeyn/ das iſt/ ihre
Wolluſt/ die ſie wird traͤncken/ wie ein Strom/ ihre Freude/ die
ſie immer wird erfreuen/ ihre Ehre/ die ſie ewig wird erhoͤhen/
ihr Gutt/ das ſie ewig wird reich machen/ ihre Weißheit/ die ſie
ewig wird weiſe machen/ ihre Krafft/ die ſie ewig wird maͤchtig
machen/ daß ſie werden einher gehen in der Krafft GOttes/ ihre
Seeligkeit/ die ſie ewig wird ſeelig machen/ alle ihre Guͤtte/ da-
rinnen ſie ewig werden leben und ſchweben/ und wird an ihnen
wahr gemachet das/ was der Wunder-GOTT zu dem Moſe
ſagte/ da ER zu ihm ſprach: HErr zeige mir deine Herrlig-Exod. 33.
verſ. 18.
keit: Jch wil alle meine Guͤttebey dir voruͤber gehen laſſen.
Dieſe Goͤttliche Wunber-Burg GOttes nennet der Apoſtel
Paulus in unſerm Text theils eine Behauſung/ theils eine Ver-
kleidung. Von der Behauſung ſpricht Er: Wir ſehnen uns
nach unſer Behauſung/ die vom Himmel iſt. Da uns dann
der Geiſt GOttes vorſtellet dieſer Burg Benennung/ und dann
derſelben Beſitzung/ endlich derſelben Gruͤndung; Die Be-
nennung beſtehet indem Woͤrtlein Behauſung/ das wird in der
Grichiſchen Bibel gegeben mit dem Woͤrtlein ὄικητήριον, das
heiſſet eigentlich eine Wohnung/ Behauſung/ Sitz/ oder eine
Gegend/ da man wohnen kan/ wie es auch Plutarchus gebrauchet.Symp. 4.

Doch

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[[33]/0033] Stillt Seelen-Bangen. Huͤtte GOttes bey den Menſchen. Welche Huͤtte der Heil. Bernhardus mit andaͤchtigen Hertzen gruͤſſet: Salve civitas ſancta, quam ipſe Altiſſimus ſibi domum ſuam ſanctifica- vit, Jch gruͤſſe dich du heilige Stadt/ die Jhm der Allerhoͤchſte GOtt ſelber zu ſeinem Hauſe hat geheiliget; Salve civitas Regis magni, ex quâ nova & jucunda miracula nullis tempori- bus defuêre ab initio, Jch gruͤſſe dich du groſſe Stadt des groſ- ſen Koͤniges/ welche neue und liebliche Wunder-Zeichen je und allewege von Aufang her hat gegeben/ dann darinnen wird GOtt mit den Menſchen/ und die Menſchn mit GOtt in einer Huͤtten wohnen/ da Er vollkommen wird ihr GOtt ſeyn/ das iſt/ ihre Wolluſt/ die ſie wird traͤncken/ wie ein Strom/ ihre Freude/ die ſie immer wird erfreuen/ ihre Ehre/ die ſie ewig wird erhoͤhen/ ihr Gutt/ das ſie ewig wird reich machen/ ihre Weißheit/ die ſie ewig wird weiſe machen/ ihre Krafft/ die ſie ewig wird maͤchtig machen/ daß ſie werden einher gehen in der Krafft GOttes/ ihre Seeligkeit/ die ſie ewig wird ſeelig machen/ alle ihre Guͤtte/ da- rinnen ſie ewig werden leben und ſchweben/ und wird an ihnen wahr gemachet das/ was der Wunder-GOTT zu dem Moſe ſagte/ da ER zu ihm ſprach: HErr zeige mir deine Herrlig- keit: Jch wil alle meine Guͤttebey dir voruͤber gehen laſſen. Dieſe Goͤttliche Wunber-Burg GOttes nennet der Apoſtel Paulus in unſerm Text theils eine Behauſung/ theils eine Ver- kleidung. Von der Behauſung ſpricht Er: Wir ſehnen uns nach unſer Behauſung/ die vom Himmel iſt. Da uns dann der Geiſt GOttes vorſtellet dieſer Burg Benennung/ und dann derſelben Beſitzung/ endlich derſelben Gruͤndung; Die Be- nennung beſtehet indem Woͤrtlein Behauſung/ das wird in der Grichiſchen Bibel gegeben mit dem Woͤrtlein ὄικητήριον, das heiſſet eigentlich eine Wohnung/ Behauſung/ Sitz/ oder eine Gegend/ da man wohnen kan/ wie es auch Plutarchus gebrauchet. Doch Exod. 33. verſ. 18. Symp. 4. E

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Zitationshilfe:	Römer, Daniel: Jesus! Himmels-Verlangen Stillt Seelen-Bangen. Bautzen, 1678, S. [33]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542013/33>, abgerufen am 21.11.2024.

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