Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598.

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Christliche

sen verleugnen/ sampt den Weltlichen lüsten/ vnd Züchtig/
Gerecht vnd Gottselig leben in dieser Welt. 3. Vber diß so
dienet der vnkeuschheit zu stewren/ wirtlich/ häußlich/ vnd
arbeitsam sein/ allezeit etwas vorhaben/ vnd nimmer müssig
gehen/ damit man sich neben andern Leuten ehrlich ernehren
möge/ den aller bösen vnnützen Gedancken/ Anfechtung/
Sünden/ vnd böser werck anfang der Müssiggang ist. Bern-
hardus. Otium est pulvinar Satanae. Iten: Otium est mater
nugarum, & noverca virtutun: Aller vnnützen reden Mut-
ter/ vnd wiederwertige Stiffmutter aller tug[e]nden/ ist der
Müssiggang. Derhalben spricht eben derselbige Bernhard:
Qui in labore hominum non sunt, in labore Doemonum
erunt. Welche sich nicht wollen in Gottseliger arbeit Gott
zu ehren vnd jhn selbst zum besten vben/ die werden dem
Teuffel dienen oder arbeiten müssen. Nam homines nihil
agendo male agere discunt. Et otia dant vitia. &c. Quae-
ritur AEgysthus quare sit factus adulter? In promtu cau-
sa est, desidiosus erat. Syrach 30. saget: Zeüch dein Kind
vnd laß es nit müssig gehen/ vnd Hieron. spricht: Semper
aliquid operis facito, ne te Diabolus inveniat otiosum:
Du solt stets etwas arbeiten oder fürhaben/ damit der Teuf-
fel dich nicht müssig finde.

4 Endlich dienet auch Gottseligen Jungfrawen jhre
Jungfrawschafft zu bewahren/ Demütig vnd nicht stoltz zu
sein/ gegen Gott im Hertzen/ vnd eusserlich gegen den Leu-
ten/ wie Judith. 9. Esther. 2. Rebecca Gen. 24. Vnd sonder-
lich Maria/ solche demütige Jungfrawen gewesen/ Luc. 1.
Drumb saget Bernhard: Audeo dicere, quod nec virgini-
tas Mariae, placuisset Deo, sine humilitate. Jch mag wol sa-
gen/ das die Jungfraw Maria Gott nicht gefallen hette/
Wo sie nicht wehre demütig gewesen. Vnd Aug: Audio di-
cere, superbis utile esse cadere, utin co quo extolluntur,

humi-

Chriſtliche

ſen verleugnen/ ſampt den Weltlichen luͤſten/ vnd Zuͤchtig/
Gerecht vnd Gottſelig leben in dieſer Welt. 3. Vber diß ſo
dienet der vnkeuſchheit zu ſtewren/ wirtlich/ haͤußlich/ vnd
arbeitſam ſein/ allezeit etwas vorhaben/ vnd nimmer muͤſſig
gehen/ damit man ſich neben andern Leuten ehrlich ernehren
moͤge/ den aller boͤſen vnnuͤtzen Gedancken/ Anfechtung/
Suͤnden/ vnd boͤſer werck anfang der Muͤſſiggang iſt. Bern-
hardus. Otium eſt pulvinar Satanæ. Itẽ: Otium eſt mater
nugarum, & noverca virtutũ: Aller vnnuͤtzen reden Mut-
ter/ vnd wiederwertige Stiffmutter aller tug[e]nden/ iſt der
Muͤſſiggang. Derhalben ſpricht eben derſelbige Bernhardꝰ:
Qui in labore hominum non ſunt, in labore Dœmonum
erunt. Welche ſich nicht wollen in Gottſeliger arbeit Gott
zu ehren vnd jhn ſelbſt zum beſten vben/ die werden dem
Teuffel dienen oder arbeiten muͤſſen. Nam homines nihil
agendo malè agere diſcunt. Et otia dant vitia. &c. Quæ-
ritur AEgyſthus quare ſit factus adulter? In promtu cau-
ſa eſt, deſidioſus erat. Syrach 30. ſaget: Zeüch dein Kind
vnd laß es nit muͤſſig gehen/ vnd Hieron. ſpricht: Semper
aliquid operis facito, ne te Diabolus inveniat otioſum:
Du ſolt ſtets etwas arbeiten oder fuͤrhaben/ damit der Teuf-
fel dich nicht muͤſſig finde.

4 Endlich dienet auch Gottſeligen Jungfrawen jhre
Jungfrawſchafft zu bewahren/ Demuͤtig vnd nicht ſtoltz zu
ſein/ gegen Gott im Hertzen/ vnd euſſerlich gegen den Leu-
ten/ wie Judith. 9. Eſther. 2. Rebecca Gen. 24. Vnd ſonder-
lich Maria/ ſolche demuͤtige Jungfrawen geweſen/ Luc. 1.
Drumb ſaget Bernhard: Audeo dicere, quod nec virgini-
tas Mariæ, placuiſſet Deo, ſine humilitate. Jch mag wol ſa-
gen/ das die Jungfraw Maria Gott nicht gefallen hette/
Wo ſie nicht wehre demuͤtig geweſen. Vnd Aug: Audio di-
cere, ſuperbis utile eſſe cadere, utin co quo extolluntur,

humi-

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[[18]/0018] Chriſtliche ſen verleugnen/ ſampt den Weltlichen luͤſten/ vnd Zuͤchtig/ Gerecht vnd Gottſelig leben in dieſer Welt. 3. Vber diß ſo dienet der vnkeuſchheit zu ſtewren/ wirtlich/ haͤußlich/ vnd arbeitſam ſein/ allezeit etwas vorhaben/ vnd nimmer muͤſſig gehen/ damit man ſich neben andern Leuten ehrlich ernehren moͤge/ den aller boͤſen vnnuͤtzen Gedancken/ Anfechtung/ Suͤnden/ vnd boͤſer werck anfang der Muͤſſiggang iſt. Bern- hardus. Otium eſt pulvinar Satanæ. Itẽ: Otium eſt mater nugarum, & noverca virtutũ: Aller vnnuͤtzen reden Mut- ter/ vnd wiederwertige Stiffmutter aller tugenden/ iſt der Muͤſſiggang. Derhalben ſpricht eben derſelbige Bernhardꝰ: Qui in labore hominum non ſunt, in labore Dœmonum erunt. Welche ſich nicht wollen in Gottſeliger arbeit Gott zu ehren vnd jhn ſelbſt zum beſten vben/ die werden dem Teuffel dienen oder arbeiten muͤſſen. Nam homines nihil agendo malè agere diſcunt. Et otia dant vitia. &c. Quæ- ritur AEgyſthus quare ſit factus adulter? In promtu cau- ſa eſt, deſidioſus erat. Syrach 30. ſaget: Zeüch dein Kind vnd laß es nit muͤſſig gehen/ vnd Hieron. ſpricht: Semper aliquid operis facito, ne te Diabolus inveniat otioſum: Du ſolt ſtets etwas arbeiten oder fuͤrhaben/ damit der Teuf- fel dich nicht muͤſſig finde. 4 Endlich dienet auch Gottſeligen Jungfrawen jhre Jungfrawſchafft zu bewahren/ Demuͤtig vnd nicht ſtoltz zu ſein/ gegen Gott im Hertzen/ vnd euſſerlich gegen den Leu- ten/ wie Judith. 9. Eſther. 2. Rebecca Gen. 24. Vnd ſonder- lich Maria/ ſolche demuͤtige Jungfrawen geweſen/ Luc. 1. Drumb ſaget Bernhard: Audeo dicere, quod nec virgini- tas Mariæ, placuiſſet Deo, ſine humilitate. Jch mag wol ſa- gen/ das die Jungfraw Maria Gott nicht gefallen hette/ Wo ſie nicht wehre demuͤtig geweſen. Vnd Aug: Audio di- cere, ſuperbis utile eſſe cadere, utin co quo extolluntur, humi-

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Zitationshilfe:	Francius, Johannes: Christliche Vnd in Gottes Wort gegründete Leichpredigt. Oels, 1598, S. [18]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/539213/18>, abgerufen am 22.11.2024.

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