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Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647.

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(5. Buch Mos: 18. Esa: 42. cap. 56. Matth: 15. etc.)5. B. Mos.
28. v. 28.

Durch die Augen aber Weißheit und Verstand/ weil man hier-Esa: 42.
verß 19.
durch eine sache erkennet/ wie die Augen des Menschen eußerli-c. 56. v. 16.
cher weise etwas sehen und erkennen/ (1. B. Sam: 15. 2.Matth: 15.
verß 14. etc.
Sam: 6. 4. B. Mos: 10. Sprüchw: 4. Pred: 2. Matth: 6.
Ephes: 1. Augen des Verständnis) Jn solcher meinung saget1. B. Same
15. verß 17.
Salomon von einem Regenten: Ein König/ der auff dem2. B. Sam:
6. verß 22.
Stuel sitzet zu richten/ zustrewot alles Arge mit seinen Au-4. B. Mos.
10. v. 31.
gen/ das ist/ mit seinem Verstande und Weißheit. Sollen nun
Richter und Regenten seyn des Blinden Augen/ also/ das sie dieSprüchw:
4. verß 25.
unwissende des rechtens berichten/ und jhnen weisen/ was recht
oder unrecht/ so müssen sie ja vorhin dergleichen wohl verstehen/Predig: 2.
verß 14.
und nicht selber Blind und Vnwissend seyn Sonst heisset esMatth: 6.
verß 22.
aus Luc: 6. Mag auch ein Blinder einem Blinden den WegEphes: 1.
verß 17. etc.
weisen? Werden sie nicht alle beyde in die Gruben fallen?
Sollen sie der Blinden Auge seyn/ so müssen sie sich wohl hüten/Luc: 6. v. 39
das nicht jhnen selbst durch Geschencke/ und dadurch erregte
gunst gegen die eine Parthey/ die Augen des Verstandes geblen-
det werden. Gott selbst hat jhnen deswegen befohlen: Du
sollt nicht Geschencke nehmen/ denn Geschencke machen die
Sehenden Blind/ und verkehren die Sachen der Gerechten/
2. B Mos: 13. Du sollt das Recht nicht beugen/ und sollt2 B. Mos.
13. v. 8.
auch keine Person ansehen/ noch Geschencke nehmen/ denn
die Geschencke machen die Weisen Blind/ und verkehren die5. B. Mos.
17. (16.)
verß 19.
gerechten sachen/ 5. B. Mos: 17.

Nöthig ist jhnen die Weißheit zu

2. Regierung der Vnvermögenden und Schwachen.

Das sie nicht unbedachtsam poltern/ und durch ungestümm gleich-
sam alles übern hauffen werffen/ sondern mit Vernunfft han-
deln/ und bedencken/ das sie mit vielen Lahmen zu thun haben/
das ist/ mit solchen Leuten/ die jhren gang und wandel nicht aller-
dings also führen/ wie es die gerechtigkeit und billigkeit erfo-
dert/ sondern hincken/ offt straucheln/ und leicht fallen/ das ist/

fehlen

(5. Buch Moſ: 18. Eſa: 42. cap. 56. Matth: 15. ꝛc.)5. B. Moſ.
28. v. 28.

Durch die Augen aber Weißheit und Verſtand/ weil man hier-Eſa: 42.
verß 19.
durch eine ſache erkennet/ wie die Augen des Menſchen eußerli-c. 56. v. 16.
cher weiſe etwas ſehen und erkennen/ (1. B. Sam: 15. 2.Matth: 15.
verß 14. ꝛc.
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Epheſ: 1. Augen des Verſtaͤndnis) Jn ſolcher meinung ſaget1. B. Same
15. verß 17.
Salomon von einem Regenten: Ein Koͤnig/ der auff dem2. B. Sam:
6. verß 22.
Stuel ſitzet zu richten/ zuſtrewot alles Arge mit ſeinen Au-4. B. Moſ.
10. v. 31.
gen/ das iſt/ mit ſeinem Verſtande und Weißheit. Sollen nun
Richter und Regenten ſeyn des Blinden Augen/ alſo/ das ſie dieSpruͤchw:
4. verß 25.
unwiſſende des rechtens berichten/ und jhnen weiſen/ was recht
oder unrecht/ ſo muͤſſen ſie ja vorhin dergleichen wohl verſtehen/Predig: 2.
verß 14.
und nicht ſelber Blind und Vnwiſſend ſeyn Sonſt heiſſet esMatth: 6.
verß 22.
aus Luc: 6. Mag auch ein Blinder einem Blinden den WegEpheſ: 1.
verß 17. ꝛc.
weiſen? Werden ſie nicht alle beyde in die Gruben fallen?
Sollen ſie der Blinden Auge ſeyn/ ſo muͤſſen ſie ſich wohl huͤten/Luc: 6. v. 39
das nicht jhnen ſelbſt durch Geſchencke/ und dadurch erregte
gunſt gegen die eine Parthey/ die Augen des Verſtandes geblen-
det werden. Gott ſelbſt hat jhnen deswegen befohlen: Du
ſollt nicht Geſchencke nehmen/ denn Geſchencke machen die
Sehenden Blind/ und verkehren die Sachen der Gerechten/
2. B Moſ: 13. Du ſollt das Recht nicht beugen/ und ſollt2 B. Moſ.
13. v. 8.
auch keine Perſon anſehen/ noch Geſchencke nehmen/ denn
die Geſchencke machen die Weiſen Blind/ und verkehren die5. B. Moſ.
17. (16.)
verß 19.
gerechten ſachen/ 5. B. Moſ: 17.

Noͤthig iſt jhnen die Weißheit zu

2. Regierung der Vnvermoͤgenden und Schwachen.

Das ſie nicht unbedachtſam poltern/ und durch ungeſtuͤm̃ gleich-
ſam alles uͤbern hauffen werffen/ ſondern mit Vernunfft han-
deln/ und bedencken/ das ſie mit vielen Lahmen zu thun haben/
das iſt/ mit ſolchen Leuten/ die jhren gang und wandel nicht aller-
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fehlen

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Zitationshilfe:	Schlegel, Christoph: Glückseliger Reichthumb. Leutschau, 1647, S. [33]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/537788/33>, abgerufen am 23.11.2024.

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