Andreä, Jacob: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1564.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hansen von Liebenstein.

Zu dem/ so ist Hiskia/ nicht ein Abgöttischer
noch Gottloser/ sonder ein frommer Gotsförch-
tiger König gewesen/ der gethon hat/ was dem
Herrn wol gefiel/ wie sein vatter Dauid/ der die
Abgötterey im Königreich Juda abgethon/ vndij. Regum xviij.
ij. Chron. xxix.
die ärine Schlang zerschmettert/ wölche Mo-
ses gemacht hat/ der auch durch sein geistliche vnd
weltliche Rhät ein Reformation der Kirchen
vnd des rechten waren Gottes diensts nach dem
Gesetze des Herren im gantzen Königreich Ju-
da angestelt/ vnd also sein Hertz recht gegen dem
Herren gstanden/ das es scheinet/ als hette er di-
ser Predig des Propheten gar nicht bedürfft/
wölche vil mehr den Gottlosen zugehöret/ die in
jrem Gottlosen wesen zu jrer selbst/ vnnd deren
Vnderthonen ewig verderben/ vortfaren/ das
sie durch solliche ernstliche Predig zur buß be-
wegt/ vnd jr leben nach Gottes willen anstellen
möchten. Man schreibt von dem Gottlosen wü-
terich vnd Tyrannen/ dem Keiser Nerone/ da erNero ein Gott-
loser Herr.
von einem gehört/ der gewünschet/ das nach sei-
nem tod die gantz Welt mit Fewr angestossen
würde/ solte er gesagt haben/ imo etiam me viuo,
das ist/ er wölt das es bey seinem leben geschehe/
so gar hat jn nichts angefochten/ das nach sei-
nem tod im Römischen Reich wol regiert vnnd
haußgehalten wurde.

Aber

Hanſen von Liebenſtein.

Zů dem/ ſo iſt Hiskia/ nicht ein Abgoͤttiſcher
noch Gottloſer/ ſonder ein frommer Gotsfoͤrch-
tiger Koͤnig geweſen/ der gethon hat/ was dem
Herrn wol gefiel/ wie ſein vatter Dauid/ der die
Abgoͤtterey im Koͤnigreich Juda abgethon/ vndij. Regum xviij.
ij. Chꝛon. xxix.
die aͤrine Schlang zerſchmettert/ woͤlche Mo-
ſes gemacht hat/ der auch durch ſein geiſtliche vnd
weltliche Rhaͤt ein Refoꝛmation der Kirchen
vnd des rechten waren Gottes dienſts nach dem
Geſetze des Herren im gantzen Koͤnigreich Ju-
da angeſtelt/ vnd alſo ſein Hertz recht gegen dem
Herren gſtanden/ das es ſcheinet/ als hette er di-
ſer Pꝛedig des Pꝛopheten gar nicht bedürfft/
woͤlche vil mehꝛ den Gottloſen zůgehoͤꝛet/ die in
jrem Gottloſen weſen zů jrer ſelbſt/ vnnd deren
Vnderthonen ewig verderben/ voꝛtfaren/ das
ſie durch ſolliche ernſtliche Pꝛedig zůr bůß be-
wegt/ vnd jr leben nach Gottes willen anſtellen
moͤchten. Man ſchꝛeibt von dem Gottloſen wuͤ-
terich vnd Tyrannen/ dem Keiſer Nerone/ da erNero ein Gott-
loſer Herꝛ.
von einem gehoͤꝛt/ der gewünſchet/ das nach ſei-
nem tod die gantz Welt mit Fewꝛ angeſtoſſen
würde/ ſolte er geſagt haben/ imò etiam me viuo,
das iſt/ er woͤlt das es bey ſeinem leben geſchehe/
ſo gar hat jn nichts angefochten/ das nach ſei-
nem tod im Roͤmiſchen Reich wol regiert vnnd
haußgehalten wurde.

Aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0007" n="1[2]"/><fw place="top" type="header">Han&#x017F;en von Lieben&#x017F;tein.</fw><lb/>
Z&#x016F; dem/ &#x017F;o i&#x017F;t Hiskia/ nicht ein Abgo&#x0364;tti&#x017F;cher<lb/>
noch Gottlo&#x017F;er/ &#x017F;onder ein frommer <choice><sic>Gotsfo&#x0364;:ch-<lb/>
tiger</sic><corr>Gotsfo&#x0364;rch-<lb/>
tiger</corr></choice> Ko&#x0364;nig gewe&#x017F;en/ der gethon hat/ was dem<lb/>
Herrn wol gefiel/ wie &#x017F;ein vatter Dauid/ der die<lb/>
Abgo&#x0364;tterey im Ko&#x0364;nigreich Juda abgethon/ v<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nd</expan></choice><note place="right">ij. Regum xviij.<lb/>
ij. Ch&#xA75B;on. xxix.</note><lb/>
die a&#x0364;rine Schlang zer&#x017F;chmettert/ wo&#x0364;lche Mo-<lb/>
&#x017F;es gemacht hat/ der auch durch &#x017F;ein gei&#x017F;tliche v<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nd</expan></choice><lb/>
weltliche Rha&#x0364;t ein Refo&#xA75B;mation der Kirchen<lb/>
vnd des rechten waren Gottes dien&#x017F;ts nach dem<lb/>
Ge&#x017F;etze des Herren im gantzen Ko&#x0364;nigreich Ju-<lb/>
da ange&#x017F;telt/ vnd al&#x017F;o &#x017F;ein Hertz recht gegen dem<lb/>
Herren g&#x017F;tanden/ das es &#x017F;cheinet/ als hette er di-<lb/>
&#x017F;er P&#xA75B;edig des P&#xA75B;opheten gar nicht bedürfft/<lb/>
wo&#x0364;lche vil meh&#xA75B; den Gottlo&#x017F;en z&#x016F;geho&#x0364;&#xA75B;et/ die in<lb/>
jrem Gottlo&#x017F;en we&#x017F;en z&#x016F; jrer &#x017F;elb&#x017F;t/ vnnd deren<lb/>
Vnderthonen ewig verderben/ vo&#xA75B;tfaren/ das<lb/>
&#x017F;ie durch &#x017F;olliche ern&#x017F;tliche P&#xA75B;edig z&#x016F;r b&#x016F;ß be-<lb/>
wegt/ vnd jr leben nach Gottes willen an&#x017F;tellen<lb/>
mo&#x0364;chten. Man &#x017F;ch&#xA75B;eibt von dem Gottlo&#x017F;en wu&#x0364;-<lb/>
terich vnd Tyrannen/ dem Kei&#x017F;er <hi rendition="#aq">Nerone/</hi> da er<note place="right">Nero ein Gott-<lb/>
lo&#x017F;er Her&#xA75B;.</note><lb/>
von einem geho&#x0364;&#xA75B;t/ der gewün&#x017F;chet/ das nach &#x017F;ei-<lb/>
nem tod die gantz Welt mit Few&#xA75B; ange&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en<lb/>
würde/ &#x017F;olte er ge&#x017F;agt haben/ <hi rendition="#aq">imò etiam me viuo,</hi><lb/>
das i&#x017F;t/ er wo&#x0364;lt das es bey &#x017F;einem leben ge&#x017F;chehe/<lb/>
&#x017F;o gar hat jn nichts angefochten/ das nach &#x017F;ei-<lb/>
nem tod im Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reich wol regiert vnnd<lb/>
haußgehalten wurde.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Aber</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1[2]/0007] Hanſen von Liebenſtein. Zů dem/ ſo iſt Hiskia/ nicht ein Abgoͤttiſcher noch Gottloſer/ ſonder ein frommer Gotsfoͤrch- tiger Koͤnig geweſen/ der gethon hat/ was dem Herrn wol gefiel/ wie ſein vatter Dauid/ der die Abgoͤtterey im Koͤnigreich Juda abgethon/ vñ die aͤrine Schlang zerſchmettert/ woͤlche Mo- ſes gemacht hat/ der auch durch ſein geiſtliche vñ weltliche Rhaͤt ein Refoꝛmation der Kirchen vnd des rechten waren Gottes dienſts nach dem Geſetze des Herren im gantzen Koͤnigreich Ju- da angeſtelt/ vnd alſo ſein Hertz recht gegen dem Herren gſtanden/ das es ſcheinet/ als hette er di- ſer Pꝛedig des Pꝛopheten gar nicht bedürfft/ woͤlche vil mehꝛ den Gottloſen zůgehoͤꝛet/ die in jrem Gottloſen weſen zů jrer ſelbſt/ vnnd deren Vnderthonen ewig verderben/ voꝛtfaren/ das ſie durch ſolliche ernſtliche Pꝛedig zůr bůß be- wegt/ vnd jr leben nach Gottes willen anſtellen moͤchten. Man ſchꝛeibt von dem Gottloſen wuͤ- terich vnd Tyrannen/ dem Keiſer Nerone/ da er von einem gehoͤꝛt/ der gewünſchet/ das nach ſei- nem tod die gantz Welt mit Fewꝛ angeſtoſſen würde/ ſolte er geſagt haben/ imò etiam me viuo, das iſt/ er woͤlt das es bey ſeinem leben geſchehe/ ſo gar hat jn nichts angefochten/ das nach ſei- nem tod im Roͤmiſchen Reich wol regiert vnnd haußgehalten wurde. ij. Regum xviij. ij. Chꝛon. xxix. Nero ein Gott- loſer Herꝛ. Aber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/527796
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/527796/7
Zitationshilfe:	Andreä, Jacob: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1564, S. 1[2]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527796/7>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.