Andreä, Jacob: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1564.Predig über der Leich/ dung des Leibs vnd Bluts Christi/ ein geheim-nuß ist/ wölche kein Mensch mit vernunfft be- Ephes. j. Matth. xxviij. Coloss. ij.greiffen kan/ gleich wie sein Himmelisch Regi- ment/ das nicht allein die Göttlich Natur in Christo/ sonder auch sein Menschlich natur alles regiere was im Himmel vnd auff Erden ist/ so pfle- gen wir eben daruon zu reden/ als wie die schrifft von Gott redet/ dem sie Augen/ Ohren/ Hend vnd Füß/ Nasen/ etc. zuleget/ so doch GOtt in seinem Göttlichen wesen weder Hend noch Füß/ weder Augen noch Ohrn hat. Demnach gilt es eben gleich/ man sage/ im Brot/ oder mit dem Brot/ o- der vnder dem Brot/ neben dem Brot/ bey dem Brot/ oder wie die wort Christi selbst lauten/ das Brot ist der Leib Christi. Dann dadurch verstehn wir nit/ das der leib gegen
Pꝛedig über der Leich/ dung des Leibs vnd Blůts Chꝛiſti/ ein geheim-nuß iſt/ woͤlche kein Menſch mit vernunfft be- Epheſ. j. Matth. xxviij. Coloſſ. ij.greiffen kan/ gleich wie ſein Himmeliſch Regi- ment/ das nicht allein die Goͤttlich Natur in Chꝛiſto/ ſonder auch ſein Menſchlich natur alles regiere was im Himmel vnd auff Erden iſt/ ſo pfle- gen wir eben daruon zů reden/ als wie die ſchꝛifft von Gott redet/ dem ſie Augen/ Ohꝛen/ Hend vnd Fuͤß/ Naſen/ ꝛc. zůleget/ ſo doch GOtt in ſeinem Goͤttlichen weſen weder Hend noch Fuͤß/ weder Augen noch Ohꝛn hat. Demnach gilt es eben gleich/ man ſage/ im Bꝛot/ oder mit dem Bꝛot/ o- der vnder dem Bꝛot/ neben dem Bꝛot/ bey dem Bꝛot/ oder wie die woꝛt Chꝛiſti ſelbſt lauten/ das Brot iſt der Leib Chꝛiſti. Dann dadurch verſtehn wir nit/ das der leib gegen
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Pꝛedig über der Leich/
dung des Leibs vnd Blůts Chꝛiſti/ ein geheim-
nuß iſt/ woͤlche kein Menſch mit vernunfft be-
greiffen kan/ gleich wie ſein Himmeliſch Regi-
ment/ das nicht allein die Goͤttlich Natur in
Chꝛiſto/ ſonder auch ſein Menſchlich natur alles
regiere was im Him̃el vñ auff Erden iſt/ ſo pfle-
gen wir eben daruon zů reden/ als wie die ſchꝛifft
von Gott redet/ dem ſie Augen/ Ohꝛen/ Hend vñ
Fuͤß/ Naſen/ ꝛc. zůleget/ ſo doch GOtt in ſeinem
Goͤttlichen weſen weder Hend noch Fuͤß/ weder
Augen noch Ohꝛn hat. Demnach gilt es eben
gleich/ man ſage/ im Bꝛot/ oder mit dem Bꝛot/ o-
der vnder dem Bꝛot/ neben dem Bꝛot/ bey dem
Bꝛot/ oder wie die woꝛt Chꝛiſti ſelbſt lauten/ das
Brot iſt der Leib Chꝛiſti.
Epheſ. j.
Matth. xxviij.
Coloſſ. ij.
Dann dadurch verſtehn wir nit/ das der leib
Chꝛiſti ſey auß dem Bꝛot gemacht/ oder in das
Brot eingſchloſſen/ oder daran/ darunder/ oder
darneben gebundẽ noch ſchwebẽd (woͤlchs alles
fleiſchliche gedancken ſein/ vnd ſich mit diſem ho-
hen geheimnuß gar nit reimẽ) ſonder wie er/ ver
moͤg ſeines woꝛts gegẽwertig/ alſo werde er auch
mit diſem ſichtbaren Elementen außgetheilt vñ
empfangen. Darumb ſoll er ſich diſe vngleiche
reden/ ſo widerwertig ſcheinen/ nichts anfechten
laſſen/ ſonder allein auff den beuelch vnnd woꝛt
Chꝛiſti ſehen/ vnd jm die ſoꝛg beuelhen/ wie er zů-
gegen
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Zitationshilfe: | Andreä, Jacob: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1564, S. [49]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527796/54>, abgerufen am 24.08.2024. |