Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gen Heils im Reiche Gottes. Derhalben lehret/ vnnd wil
Gebotene[r]
Christen-
ruhm.
Rom. 5.S. Paulus zun Röm. am 5. Cap. das sich alle Christen/ die
gerecht worden sind durch den Glauben/ vnnd Friede haben
mit Gott/ rühmen sollen der Hoffnung der zukünfftigen
Herrligkeit/ die Gott geben sol. Mehr Exempel vnnd Hi-
storien einzuführen wolte zu lang werden.

Stetter
Reim eines
gelährten
Mannes.Lasset vns nun mit jenem gelärten Manne allzeit diesen
Reim führen: Spero meliora: Jch weis/ vnd hoffe ein bes-
sers Leben/ da meine Seele fehrt hin. Deß frew ich mich
gar eben/ sterben ist mein gewin. Bessere/ vnd güldene zeit
in dieser Welt durffen wir nicht hoffen/ oder vns trewmen
lassen: transiit: sie ist hinweg: Aurea qvi sperat Secula,
nemo sapit: spricht der Poet:

Wer hie hoffet auff güldene Zeit/
Der ist närrisch/ vnd fehlet weit.

Aber die hoffnung auff die ewige gütte/ ja allerbeste
Zeit/ auff die ewigwerende Gütte deß HErren/ wollen wir
vns alle in vnsern Hertzen beylegen/ vnd dieselbe darinnen
ohn vnterlas tragen vnd behalten/ davon jmmerdar singen
vnnd sagen: Dum spiro spero, mea spes est unica Chri-
stus:

Weil ich hie leb/
An dir ich kleb/
Mein Hoffnung bist/
Nur du HErr Christ.

Churfürstin
zu Sachsen
Fürstliche
Rede.Also sagte die alte Churfürstin zu Sachsen/ Christ-
milder gedächtnis: Sie wolte jhrem HErren Christo mit
Glauben vnd Hoffnung anhangen/ wie eine Klette am Ro-
cke. Das war eine löbliche/ vnd Furstliche Beylage/ vnd hat

als

gen Heils im Reiche Gottes. Derhalben lehret/ vnnd wil
Gebotene[r]
Chriſten-
ruhm.
Rom. 5.S. Paulus zun Roͤm. am 5. Cap. das ſich alle Chriſten/ die
gerecht worden ſind durch den Glauben/ vnnd Friede haben
mit Gott/ ruͤhmen ſollen der Hoffnung der zukuͤnfftigen
Herrligkeit/ die Gott geben ſol. Mehr Exempel vnnd Hi-
ſtorien einzufuͤhren wolte zu lang werden.

Stetter
Reim eines
gelaͤhrten
Mannes.Laſſet vns nun mit jenem gelaͤrten Manne allzeit dieſen
Reim fuͤhren: Spero meliora: Jch weis/ vnd hoffe ein beſ-
ſers Leben/ da meine Seele fehrt hin. Deß frew ich mich
gar eben/ ſterben iſt mein gewin. Beſſere/ vnd guͤldene zeit
in dieſer Welt důrffen wir nicht hoffen/ oder vns trewmen
laſſen: tranſiit: ſie iſt hinweg: Aurea qvi ſperat Secula,
nemo ſapit: ſpricht der Poet:

Wer hie hoffet auff guͤldene Zeit/
Der iſt naͤrriſch/ vnd fehlet weit.

Aber die hoffnung auff die ewige guͤtte/ ja allerbeſte
Zeit/ auff die ewigwerende Guͤtte deß HErren/ wollen wir
vns alle in vnſern Hertzen beylegen/ vnd dieſelbe darinnen
ohn vnterlas tragen vnd behalten/ davon jmmerdar ſingen
vnnd ſagen: Dum ſpiro ſpero, mea ſpes eſt unica Chri-
ſtus:

Weil ich hie leb/
An dir ich kleb/
Mein Hoffnung biſt/
Nur du HErr Chriſt.

Churfuͤrſtin
zu Sachſen
Fuͤrſtliche
Rede.Alſo ſagte die alte Churfuͤrſtin zu Sachſen/ Chriſt-
milder gedaͤchtnis: Sie wolte jhrem HErren Chriſto mit
Glauben vnd Hoffnung anhangen/ wie eine Klette am Ro-
cke. Das war eine loͤbliche/ vnd Fůrſtliche Beylage/ vnd hat

als

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <div type="fsMainPart" n="2">
                <div n="3">
                  <p><pb facs="#f0066" n="[66]"/>
gen Heils im Reiche Gottes. Derhalben lehret/ vnnd wil<lb/><note place="left">Gebotene<supplied>r</supplied><lb/>
Chri&#x017F;ten-<lb/>
ruhm.<lb/>
Rom. 5.</note>S. Paulus zun Ro&#x0364;m. am 5. Cap. das &#x017F;ich alle Chri&#x017F;ten/ die<lb/>
gerecht worden &#x017F;ind durch den Glauben/ vnnd Friede haben<lb/>
mit Gott/ ru&#x0364;hmen &#x017F;ollen der Hoffnung der zuku&#x0364;nfftigen<lb/>
Herrligkeit/ die Gott geben &#x017F;ol. Mehr Exempel vnnd Hi-<lb/>
&#x017F;torien einzufu&#x0364;hren wolte zu lang werden.</p><lb/>
                  <p><note place="left">Stetter<lb/>
Reim eines<lb/>
gela&#x0364;hrten<lb/>
Mannes.</note>La&#x017F;&#x017F;et vns nun mit jenem gela&#x0364;rten Manne allzeit die&#x017F;en<lb/>
Reim fu&#x0364;hren: <hi rendition="#aq">Spero meliora:</hi> Jch weis/ vnd hoffe ein be&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ers Leben/ da meine Seele fehrt hin. Deß frew ich mich<lb/>
gar eben/ &#x017F;terben i&#x017F;t mein gewin. Be&#x017F;&#x017F;ere/ vnd gu&#x0364;ldene zeit<lb/>
in die&#x017F;er Welt d&#x016F;rffen wir nicht hoffen/ oder vns trewmen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#aq">tran&#x017F;iit:</hi> &#x017F;ie i&#x017F;t hinweg<hi rendition="#i">:</hi> <hi rendition="#aq"> Aurea qvi &#x017F;perat Secula,<lb/>
nemo &#x017F;apit:</hi> &#x017F;pricht der Poet:</p><lb/>
                  <cit>
                    <quote>
                      <lg type="poem">
                        <l> <hi rendition="#fr">Wer hie hoffet auff gu&#x0364;ldene Zeit/</hi> </l><lb/>
                        <l> <hi rendition="#fr">Der i&#x017F;t na&#x0364;rri&#x017F;ch/ vnd fehlet weit.</hi> </l>
                      </lg>
                    </quote>
                    <bibl/>
                  </cit><lb/>
                  <p>Aber die hoffnung auff die ewige gu&#x0364;tte/ ja allerbe&#x017F;te<lb/>
Zeit/ auff die ewigwerende Gu&#x0364;tte deß HErren/ wollen wir<lb/>
vns alle in vn&#x017F;ern Hertzen beylegen/ vnd die&#x017F;elbe darinnen<lb/>
ohn vnterlas tragen vnd behalten/ davon jmmerdar &#x017F;ingen<lb/>
vnnd &#x017F;agen: <cit><quote><hi rendition="#aq">Dum &#x017F;piro &#x017F;pero, mea &#x017F;pes e&#x017F;t unica Chri-<lb/>
&#x017F;tus<hi rendition="#i">:</hi></hi></quote><bibl/></cit></p><lb/>
                  <cit>
                    <quote>
                      <lg type="poem">
                        <l> <hi rendition="#fr">Weil ich hie leb/</hi> </l><lb/>
                        <l> <hi rendition="#fr">An dir ich kleb/</hi> </l><lb/>
                        <l> <hi rendition="#fr">Mein Hoffnung bi&#x017F;t/</hi> </l><lb/>
                        <l> <hi rendition="#fr">Nur du HErr Chri&#x017F;t.</hi> </l>
                      </lg>
                    </quote>
                    <bibl/>
                  </cit><lb/>
                  <p><note place="left">Churfu&#x0364;r&#x017F;tin<lb/>
zu Sach&#x017F;en<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;tliche<lb/>
Rede.</note>Al&#x017F;o &#x017F;agte die alte Churfu&#x0364;r&#x017F;tin zu Sach&#x017F;en/ Chri&#x017F;t-<lb/>
milder geda&#x0364;chtnis: Sie wolte jhrem HErren Chri&#x017F;to mit<lb/>
Glauben vnd Hoffnung anhangen/ wie eine Klette am Ro-<lb/>
cke. Das war eine lo&#x0364;bliche/ vnd F&#x016F;r&#x017F;tliche Beylage/ vnd hat<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">als</fw><lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[66]/0066] gen Heils im Reiche Gottes. Derhalben lehret/ vnnd wil S. Paulus zun Roͤm. am 5. Cap. das ſich alle Chriſten/ die gerecht worden ſind durch den Glauben/ vnnd Friede haben mit Gott/ ruͤhmen ſollen der Hoffnung der zukuͤnfftigen Herrligkeit/ die Gott geben ſol. Mehr Exempel vnnd Hi- ſtorien einzufuͤhren wolte zu lang werden. Gebotener Chriſten- ruhm. Rom. 5. Laſſet vns nun mit jenem gelaͤrten Manne allzeit dieſen Reim fuͤhren: Spero meliora: Jch weis/ vnd hoffe ein beſ- ſers Leben/ da meine Seele fehrt hin. Deß frew ich mich gar eben/ ſterben iſt mein gewin. Beſſere/ vnd guͤldene zeit in dieſer Welt důrffen wir nicht hoffen/ oder vns trewmen laſſen: tranſiit: ſie iſt hinweg: Aurea qvi ſperat Secula, nemo ſapit: ſpricht der Poet: Stetter Reim eines gelaͤhrten Mannes. Wer hie hoffet auff guͤldene Zeit/ Der iſt naͤrriſch/ vnd fehlet weit. Aber die hoffnung auff die ewige guͤtte/ ja allerbeſte Zeit/ auff die ewigwerende Guͤtte deß HErren/ wollen wir vns alle in vnſern Hertzen beylegen/ vnd dieſelbe darinnen ohn vnterlas tragen vnd behalten/ davon jmmerdar ſingen vnnd ſagen: Dum ſpiro ſpero, mea ſpes eſt unica Chri- ſtus: Weil ich hie leb/ An dir ich kleb/ Mein Hoffnung biſt/ Nur du HErr Chriſt. Alſo ſagte die alte Churfuͤrſtin zu Sachſen/ Chriſt- milder gedaͤchtnis: Sie wolte jhrem HErren Chriſto mit Glauben vnd Hoffnung anhangen/ wie eine Klette am Ro- cke. Das war eine loͤbliche/ vnd Fůrſtliche Beylage/ vnd hat als Churfuͤrſtin zu Sachſen Fuͤrſtliche Rede.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/527038
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/527038/66
Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [66]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/66>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.