Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Das I. nimpt er a generali praeoccupato. Al-I. Argumen-
tum sum-
ptum a ge-
nerali prae-
occupato.
Omnes homi-
nes sunt pec-
catores.
le Menschen seyn Sünder/ spricht er/ Einmal die Hei-
den. Wie das/ vnd warumb? Wegen jhrer Abgötte-
rey: Dann sie die Herrligkeit deß vnvergänglichen
GOttes verwandelt haben in ein Bilde gleich dem ver-
gänglichen Menschen/ vnd der Vögel vnd der vierfüs-
sigen vnnd der kriechenden Thier; Darumb sie dann
auch GOtt dahin gegeben in jhrer Hertzen gelüste in1. Ethnici.
allerley Vnreinigkeit. Ja weil sie GOttes Warheit
in Lügen verwandelt/ vnnd haben geehret vnd gedienet
dem Geschöpff mehr denn dem Schöpffer/ vnnd also
nicht geachtet haben/ daß sie GOtt erkenneten/ seyn
sie auch dahin gegeben in verkehreten sinn/ zu thun eitel
Laster; seyn voll aller Vngerechtigkeit/ voller schalck-
heit/ Boßheit/ Hasses/ Mordes/ Haders/ Listes vnnd
dergleichen/ etc. Wie dieses alles der Apostel mit vielen
anmütigen schönen Worten gewaltig austreichet.

Nachmals die Juden betreffend/ beweiset er/ das2. Judaei.
sie auch grosse Sünder seyn/ vnd deß Ruhmes mangeln/
den sie an GOtt haben sollen. Denn obwol der All-
mächtige Gott sie auß allen Völckern zu seinem VolckExod. 19.
vnd Eigenthumb erwehlet/ jhnen das Gesetz am Bergk
Sinai in grossen Donnerwetter gegeben/ vnnd darinn
gleich zum Augenschein gezeiget vnd gewiesen/ was er von
jnen wolte gethan vnd gelassen haben: So vberzeuget sie
doch der Apostel/ daß obwol Gottes will jnen nicht vn-
bewust/ auch die Form gehabt/ was zu wissen/ vnd recht
sey im Gesetz; sie dennoch mit Vbetretung deß Gesetzes
Gott geschendet/ sich zwar deß Gesetzes gerühmet/ Aber
sie seyn vor aller Welt mit jrem Ruhm stinckend worden/

in dem

Chriſtliche Leichpredigt.

Das I. nimpt er à generali præoccupato. Al-I. Argumen-
tum ſum-
ptum à ge-
nerali præ-
occupato.
Omnes homi-
nes ſunt pec-
catores.
le Menſchen ſeyn Suͤnder/ ſpricht er/ Einmal die Hei-
den. Wie das/ vnd warumb? Wegen jhrer Abgoͤtte-
rey: Dann ſie die Herrligkeit deß vnvergaͤnglichen
GOttes verwandelt haben in ein Bilde gleich dem ver-
gaͤnglichen Menſchen/ vnd der Voͤgel vnd der vierfuͤſ-
ſigen vnnd der kriechenden Thier; Darumb ſie dann
auch GOtt dahin gegeben in jhrer Hertzen geluͤſte in1. Ethnici.
allerley Vnreinigkeit. Ja weil ſie GOttes Warheit
in Luͤgen verwandelt/ vnnd haben geehret vnd gedienet
dem Geſchoͤpff mehr denn dem Schoͤpffer/ vnnd alſo
nicht geachtet haben/ daß ſie GOtt erkenneten/ ſeyn
ſie auch dahin gegeben in verkehreten ſinn/ zu thun eitel
Laſter; ſeyn voll aller Vngerechtigkeit/ voller ſchalck-
heit/ Boßheit/ Haſſes/ Mordes/ Haders/ Liſtes vnnd
dergleichen/ etc. Wie dieſes alles der Apoſtel mit vielen
anmuͤtigen ſchoͤnen Worten gewaltig auſtreichet.

Nachmals die Juden betreffend/ beweiſet er/ das2. Judæi.
ſie auch groſſe Suͤnder ſeyn/ vnd deß Ruhmes mangeln/
den ſie an GOtt haben ſollen. Denn obwol der All-
maͤchtige Gott ſie auß allen Voͤlckern zu ſeinem VolckExod. 19.
vnd Eigenthumb erwehlet/ jhnen das Geſetz am Bergk
Sinai in groſſen Donnerwetter gegeben/ vnnd darinn
gleich zum Augenſchein gezeiget vnd gewieſen/ was er von
jnen wolte gethan vnd gelaſſen haben: So vberzeuget ſie
doch der Apoſtel/ daß obwol Gottes will jnen nicht vn-
bewuſt/ auch die Form gehabt/ was zu wiſſen/ vnd recht
ſey im Geſetz; ſie dennoch mit Vbetretung deß Geſetzes
Gott geſchendet/ ſich zwar deß Geſetzes geruͤhmet/ Aber
ſie ſeyn vor aller Welt mit jrem Ruhm ſtinckend worden/

in dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <pb facs="#f0017" n="[17]"/>
          <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi> </fw><lb/>
          <p>Das <hi rendition="#aq">I.</hi> nimpt er <hi rendition="#aq">à generali præoccupato.</hi> Al-<note place="right"><hi rendition="#aq">I. Argum<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice>-<lb/>
tum &#x017F;um-<lb/>
ptum à ge-<lb/>
nerali præ-<lb/>
occupato.<lb/>
Omnes homi-<lb/>
nes &#x017F;unt pec-<lb/>
catores.</hi></note><lb/>
le Men&#x017F;chen &#x017F;eyn Su&#x0364;nder/ &#x017F;pricht er/ Einmal die Hei-<lb/>
den. Wie das/ vnd warumb? Wegen jhrer Abgo&#x0364;tte-<lb/>
rey: Dann &#x017F;ie die Herrligkeit deß vnverga&#x0364;nglichen<lb/>
GOttes verwandelt haben in ein Bilde gleich dem ver-<lb/>
ga&#x0364;nglichen Men&#x017F;chen/ vnd der Vo&#x0364;gel vnd der vierfu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;igen vnnd der kriechenden Thier; Darumb &#x017F;ie dann<lb/>
auch GOtt dahin gegeben in jhrer Hertzen gelu&#x0364;&#x017F;te in<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Ethnici.</hi></note><lb/>
allerley Vnreinigkeit. Ja weil &#x017F;ie GOttes Warheit<lb/>
in Lu&#x0364;gen verwandelt/ vnnd haben geehret vnd gedienet<lb/>
dem Ge&#x017F;cho&#x0364;pff mehr denn dem Scho&#x0364;pffer/ vnnd al&#x017F;o<lb/>
nicht geachtet haben/ daß &#x017F;ie GOtt erkenneten/ &#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;ie auch dahin gegeben in verkehreten &#x017F;inn/ zu thun eitel<lb/>
La&#x017F;ter; &#x017F;eyn voll aller Vngerechtigkeit/ voller &#x017F;chalck-<lb/>
heit/ Boßheit/ Ha&#x017F;&#x017F;es/ Mordes/ Haders/ Li&#x017F;tes vnnd<lb/>
dergleichen/ etc. Wie die&#x017F;es alles der Apo&#x017F;tel mit vielen<lb/>
anmu&#x0364;tigen &#x017F;cho&#x0364;nen Worten gewaltig au&#x017F;treichet.</p><lb/>
          <p>Nachmals die Juden betreffend/ bewei&#x017F;et er/ das<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Judæi.</hi></note><lb/>
&#x017F;ie auch gro&#x017F;&#x017F;e Su&#x0364;nder &#x017F;eyn/ vnd deß Ruhmes mangeln/<lb/>
den &#x017F;ie an GOtt haben &#x017F;ollen. Denn obwol der All-<lb/>
ma&#x0364;chtige Gott &#x017F;ie auß allen Vo&#x0364;lckern zu &#x017F;einem Volck<note place="right"><hi rendition="#aq">Exod.</hi> 19.</note><lb/>
vnd Eigenthumb erwehlet/ jhnen das Ge&#x017F;etz am Bergk<lb/>
Sinai in gro&#x017F;&#x017F;en Donnerwetter gegeben/ vnnd darinn<lb/>
gleich z<choice><abbr>u&#x0303;</abbr><expan>um</expan></choice> Augen&#x017F;chein gezeiget vnd gewie&#x017F;en/ was er von<lb/>
jnen wolte gethan v<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nd</expan></choice> gela&#x017F;&#x017F;en haben: So vberzeuget &#x017F;ie<lb/>
doch der Apo&#x017F;tel/ daß obwol Gottes will jnen nicht vn-<lb/>
bewu&#x017F;t/ auch die Form gehabt/ was zu wi&#x017F;&#x017F;en/ vnd recht<lb/>
&#x017F;ey im Ge&#x017F;etz; &#x017F;ie dennoch mit Vbetretung deß Ge&#x017F;etzes<lb/>
Gott ge&#x017F;chendet/ &#x017F;ich zwar deß Ge&#x017F;etzes geru&#x0364;hmet/ Aber<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;eyn vor aller Welt mit jrem Ruhm &#x017F;tinckend word<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice>/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">C</fw><fw type="catch" place="bottom">in dem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[17]/0017] Chriſtliche Leichpredigt. Das I. nimpt er à generali præoccupato. Al- le Menſchen ſeyn Suͤnder/ ſpricht er/ Einmal die Hei- den. Wie das/ vnd warumb? Wegen jhrer Abgoͤtte- rey: Dann ſie die Herrligkeit deß vnvergaͤnglichen GOttes verwandelt haben in ein Bilde gleich dem ver- gaͤnglichen Menſchen/ vnd der Voͤgel vnd der vierfuͤſ- ſigen vnnd der kriechenden Thier; Darumb ſie dann auch GOtt dahin gegeben in jhrer Hertzen geluͤſte in allerley Vnreinigkeit. Ja weil ſie GOttes Warheit in Luͤgen verwandelt/ vnnd haben geehret vnd gedienet dem Geſchoͤpff mehr denn dem Schoͤpffer/ vnnd alſo nicht geachtet haben/ daß ſie GOtt erkenneten/ ſeyn ſie auch dahin gegeben in verkehreten ſinn/ zu thun eitel Laſter; ſeyn voll aller Vngerechtigkeit/ voller ſchalck- heit/ Boßheit/ Haſſes/ Mordes/ Haders/ Liſtes vnnd dergleichen/ etc. Wie dieſes alles der Apoſtel mit vielen anmuͤtigen ſchoͤnen Worten gewaltig auſtreichet. I. Argumẽ- tum ſum- ptum à ge- nerali præ- occupato. Omnes homi- nes ſunt pec- catores. 1. Ethnici. Nachmals die Juden betreffend/ beweiſet er/ das ſie auch groſſe Suͤnder ſeyn/ vnd deß Ruhmes mangeln/ den ſie an GOtt haben ſollen. Denn obwol der All- maͤchtige Gott ſie auß allen Voͤlckern zu ſeinem Volck vnd Eigenthumb erwehlet/ jhnen das Geſetz am Bergk Sinai in groſſen Donnerwetter gegeben/ vnnd darinn gleich zũ Augenſchein gezeiget vnd gewieſen/ was er von jnen wolte gethan vñ gelaſſen haben: So vberzeuget ſie doch der Apoſtel/ daß obwol Gottes will jnen nicht vn- bewuſt/ auch die Form gehabt/ was zu wiſſen/ vnd recht ſey im Geſetz; ſie dennoch mit Vbetretung deß Geſetzes Gott geſchendet/ ſich zwar deß Geſetzes geruͤhmet/ Aber ſie ſeyn vor aller Welt mit jrem Ruhm ſtinckend wordẽ/ in dem 2. Judæi. Exod. 19. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/527028
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/527028/17
Zitationshilfe:	Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527028/17>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.