Aubelin, David: Leichpredigt. Tübingen, 1602.Predigt/ gehalten bey der Leich bald sich die Seel vom Leib löset/ so bald ist sie in demApoc. 2.ewigen Leben/ vnd würdt mit sollicher Cron der Herr- Apoc. 14.ligkeit vnd des Lebens gekrönet. Dann seelig seind die Todten/ die in dem herrn sterben/ von nun an/ also bald. Da seind sie nun/ nicht mehr in der Zeit/ vnd Psalm. 90.leben nicht nach vnserm/ sondern nach Gottes Calen- 2. Pet. 3.der/ da tausent Jar seind/ wie der Tag/ der gestern vergangen/ vnd ein Tag wie tausent Jar. Deßwegen jhnen dann auch/ in dieser volkommen Freud/ kein weil lang/ oder verdrießlich/ sondern alles nur ein augen- blick ist. Was dann den Leib belanget/ weil derselbig schlafft Also sehen wir nun/ fürs dritt vnd letst/ daß wir Commendatio defunctae. WAs dann nun diese in Christo/ auch geheiligte andere
Pꝛedigt/ gehalten bey der Leich bald ſich die Seel vom Leib loͤſet/ ſo bald iſt ſie in demApoc. 2.ewigen Leben/ vñ wuͤrdt mit ſollicher Cꝛon der Herꝛ- Apoc. 14.ligkeit vnd des Lebens gekroͤnet. Dann ſeelig ſeind die Todten/ die in dem herrn ſterben/ von nun an/ alſo bald. Da ſeind ſie nun/ nicht mehꝛ in der Zeit/ vnd Pſalm. 90.leben nicht nach vnſerm/ ſondern nach Gottes Calen- 2. Pet. 3.der/ da tauſent Jar ſeind/ wie der Tag/ der geſtern vergangen/ vnd ein Tag wie tauſent Jar. Deßwegen jhnen dann auch/ in dieſer volkommen Freud/ kein weil lang/ oder verdꝛießlich/ ſondern alles nur ein augen- blick iſt. Was dañ den Leib belanget/ weil derſelbig ſchlafft Alſo ſehen wir nun/ fuͤrs dꝛitt vnd letſt/ daß wir Commendatio defunctæ. WAs dann nun dieſe in Chꝛiſto/ auch geheiligte andere
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Pꝛedigt/ gehalten bey der Leich
bald ſich die Seel vom Leib loͤſet/ ſo bald iſt ſie in dem
ewigen Leben/ vñ wuͤrdt mit ſollicher Cꝛon der Herꝛ-
ligkeit vnd des Lebens gekroͤnet. Dann ſeelig ſeind die
Todten/ die in dem herrn ſterben/ von nun an/
alſo bald. Da ſeind ſie nun/ nicht mehꝛ in der Zeit/ vnd
leben nicht nach vnſerm/ ſondern nach Gottes Calen-
der/ da tauſent Jar ſeind/ wie der Tag/ der geſtern
vergangen/ vnd ein Tag wie tauſent Jar. Deßwegen
jhnen dann auch/ in dieſer volkommen Freud/ kein weil
lang/ oder verdꝛießlich/ ſondern alles nur ein augen-
blick iſt.
Apoc. 2.
Apoc. 14.
Pſalm. 90.
2. Pet. 3.
Was dañ den Leib belanget/ weil derſelbig ſchlafft
vnd ruhet/ ſo haͤlt/ achtet vnd rechnet er auch kein zeit/
gleich wie ein ſchlaffender die Zeit nicht achtet oder
rechnet. Alſo auch die Todten achten keiner zeit/ wann
ſie gleich ettlich tauſent Jar ſchlaffen/ vnd ligen ſoltene
biß daß ſich auch/ dieſe vnſer Zeit enden/ der Leib mit
der Seel vereiniget/ in das ewig vnd vnuergaͤnglich
wuͤrdt eingeſetzt werden.
Alſo ſehen wir nun/ fuͤrs dꝛitt vnd letſt/ daß wir
nicht mit vernuͤnfftigen/ ſondern mit Gottes Augen
durch das Woꝛt/ die Herꝛligkeit des Tods der Heili-
gen ſehen/ dauon reden vnd halten muͤſſen. Vnd ſo viel
auch von dieſem Puncten: vnd den verleſnen woꝛten/
des Koͤniglichen Pꝛopheten Dauids.
Commendatio defunctæ.
WAs dann nun dieſe in Chꝛiſto/ auch geheiligte
vnſer liebe Mitſchweſter vnd Mutter ſeelige
belangen thut/ die wir jetzunder zur Erden be-
ſtaͤttiget/ vnd jhꝛ enthalben in dieſem Klaghauß ver-
ſamlet ſeyen: Jſt ſie auch ein Menſch geweßt/ vnd wie
andere
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Zitationshilfe: | Aubelin, David: Leichpredigt. Tübingen, 1602, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526976/18>, abgerufen am 15.08.2024. |