Clarus, Felicianus: Gaykypikra [gr.] Christianorum verorum propria. Wittenberg, 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Gottes? Wer zihet Kinder aus Mutter Leibe/ niemand als
Gott alleine. Da muß die Mutter mit arbeiten/ felt sie da/
so felt sie in Göttlichem Beruff vnd Arbeit/ wie könte sie se-
liger Sterben/ als in solchem Beruff vnnd Gottseligstem
Stande? Ein Kriegsman/ wenn er im Kriege in der
Schlacht getroffen wird/ vnd Todt niederfelt/ das gereicht
jhme zu Ehren/ Lob vnd Rhum. Viel mehr habens Gottseli-
ge geberende Weiber rhum vnd lob/ wenn sie Gott zu gefal-
len vnd Ehren/ alles ausstehen vnd leiden/ auch darüber des
natürlichen Todes müssen Sterben/ sind sie doch darumb
vnverlohren/ sonderlich die Liebst auserkornen. Gott wird
vnd kan jnen widerumb geben Leben vnd ewige selige Freud/
für solch zeitlich Leid.

III.

Haben aber solches alle schwangere Weiber/Non omnes
salvae.
vnd alle die in der Geburt müssen Sterben vnd bleiben/ sich
des Trostes anzumassen/ das sie Selig werden? Mit nich-
ten/ nur alleine diese/ wie Paulus ferner spricht 1. Timoth. 2.
Sie wird Selig durch Kinder zeugen/ so sie bleibet im Glau-
ben vnd in der Liebe/ in der Heiligung sampt der Zucht. Ein
geberendes Weib voll Glaubens an Gott vnd Christum/
voll Liebe Gottes/ jhres Ehegatten/ des nechsten/ voll Heili-
gung im Gebet vnd gutem Vorsatz/ voll Zucht/ Gedult vnd
Demuth/ die ist in Christo gewiß Seelig/ sie Lebe oder Ster-
be/ so kan sie sagen in schwerer harter Geburt/ Jesu dir Lebe ich/
dir Sterbe ich/ dein bin ich Todt vnd Lebendig. Sie ist de-
sto gewisser jhrer Seligkeit/ wenn sie in schwerer harter Kin-
der Geburt/ im absterben mit der liebsten Rahel heraus schreiet
Benoni/ das ist/ nennet vnd gedencket an den rechten Schmer-
tzen Sohn Jesum Christum/ der Esaiae Cap. 53. alle vnsere
Kranckheit getragen/ alle vnsere Schmertzen auff sich geladen.

Chriſtliche Leichpredigt.

Gottes? Wer zihet Kinder aus Mutter Leibe/ niemand als
Gott alleine. Da muß die Mutter mit arbeiten/ felt ſie da/
ſo felt ſie in Goͤttlichem Beruff vnd Arbeit/ wie koͤnte ſie ſe-
liger Sterben/ als in ſolchem Beruff vnnd Gottſeligſtem
Stande? Ein Kriegsman/ wenn er im Kriege in der
Schlacht getroffen wird/ vnd Todt niederfelt/ das gereicht
jhme zu Ehren/ Lob vnd Rhum. Viel mehr habens Gottſeli-
ge geberende Weiber rhum vnd lob/ wenn ſie Gott zu gefal-
len vnd Ehren/ alles ausſtehen vnd leiden/ auch daruͤber des
natuͤrlichen Todes muͤſſen Sterben/ ſind ſie doch darumb
vnverlohren/ ſonderlich die Liebſt auserkornen. Gott wird
vnd kan jnen widerumb geben Leben vnd ewige ſelige Freud/
fuͤr ſolch zeitlich Leid.

III.

Haben aber ſolches alle ſchwangere Weiber/Non omnes
ſalvæ.
vnd alle die in der Geburt muͤſſen Sterben vnd bleiben/ ſich
des Troſtes anzumaſſen/ das ſie Selig werden? Mit nich-
ten/ nur alleine dieſe/ wie Paulus ferner ſpricht 1. Timoth. 2.
Sie wird Selig durch Kinder zeugen/ ſo ſie bleibet im Glau-
ben vnd in der Liebe/ in der Heiligung ſampt der Zucht. Ein
geberendes Weib voll Glaubens an Gott vnd Chriſtum/
voll Liebe Gottes/ jhres Ehegatten/ des nechſten/ voll Heili-
gung im Gebet vnd gutem Vorſatz/ voll Zucht/ Gedult vnd
Demuth/ die iſt in Chriſto gewiß Seelig/ ſie Lebe oder Ster-
be/ ſo kan ſie ſagẽ in ſchwerer harter Geburt/ Jeſu dir Lebe ich/
dir Sterbe ich/ dein bin ich Todt vnd Lebendig. Sie iſt de-
ſto gewiſſer jhrer Seligkeit/ wenn ſie in ſchwerer harter Kin-
der Geburt/ im abſterben mit der liebſtẽ Rahel heraus ſchreiet
Benoni/ das iſt/ nennet vnd gedencket an den rechtẽ Schmer-
tzen Sohn Jeſum Chriſtum/ der Eſaiæ Cap. 53. alle vnſere
Kranckheit getragen/ alle vnſere Schmertzen auff ſich geladen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0031" n="[31]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
Gottes<hi rendition="#i">?</hi> Wer zihet Kinder aus Mutter Leibe/ niemand als<lb/>
Gott alleine. Da muß die Mutter mit arbeiten/ felt &#x017F;ie da/<lb/>
&#x017F;o felt &#x017F;ie in Go&#x0364;ttlichem Beruff vnd Arbeit/ wie ko&#x0364;nte &#x017F;ie &#x017F;e-<lb/>
liger Sterben/ als in &#x017F;olchem Beruff vnnd Gott&#x017F;elig&#x017F;tem<lb/>
Stande<hi rendition="#i">?</hi> Ein Kriegsman/ wenn er im Kriege in der<lb/>
Schlacht getroffen wird/ vnd Todt niederfelt/ das gereicht<lb/>
jhme zu Ehren/ Lob vnd Rhum. Viel mehr habens Gott&#x017F;eli-<lb/>
ge geberende Weiber rhum vnd lob/ wenn &#x017F;ie Gott zu gefal-<lb/>
len vnd Ehren/ alles aus&#x017F;tehen vnd leiden/ auch daru&#x0364;ber des<lb/>
natu&#x0364;rlichen Todes mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Sterben/ &#x017F;ind &#x017F;ie doch darumb<lb/>
vnverlohren/ &#x017F;onderlich die Lieb&#x017F;t auserkornen. Gott wird<lb/>
vnd kan jnen widerumb geben Leben vnd ewige &#x017F;elige Freud/<lb/>
fu&#x0364;r &#x017F;olch zeitlich Leid.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g"> <hi rendition="#i">III.</hi> </hi> </hi> </head>
              <p>Haben aber &#x017F;olches alle &#x017F;chwangere Weiber/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Non omnes<lb/>
&#x017F;alvæ.</hi></hi></note><lb/>
vnd alle die in der Geburt mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Sterben vnd bleiben/ &#x017F;ich<lb/>
des Tro&#x017F;tes anzuma&#x017F;&#x017F;en/ das &#x017F;ie Selig werden? Mit nich-<lb/>
ten/ nur alleine die&#x017F;e/ wie Paulus ferner &#x017F;pricht <hi rendition="#i">1.</hi> Timoth. 2.<lb/>
Sie wird Selig durch Kinder zeugen/ &#x017F;o &#x017F;ie bleibet im Glau-<lb/>
ben vnd in der Liebe/ in der Heiligung &#x017F;ampt der Zucht. Ein<lb/>
geberendes Weib voll Glaubens an Gott vnd Chri&#x017F;tum/<lb/>
voll Liebe Gottes/ jhres Ehegatten/ des nech&#x017F;ten/ voll Heili-<lb/>
gung im Gebet vnd gutem Vor&#x017F;atz/ voll Zucht/ Gedult vnd<lb/>
Demuth/ die i&#x017F;t in Chri&#x017F;to gewiß Seelig/ &#x017F;ie Lebe oder Ster-<lb/>
be/ &#x017F;o kan &#x017F;ie &#x017F;age&#x0303; in &#x017F;chwerer harter Geburt/ Je&#x017F;u dir Lebe ich/<lb/>
dir Sterbe ich/ dein bin ich Todt vnd Lebendig. Sie i&#x017F;t de-<lb/>
&#x017F;to gewi&#x017F;&#x017F;er jhrer Seligkeit/ wenn &#x017F;ie in &#x017F;chwerer harter Kin-<lb/>
der Geburt/ im ab&#x017F;terben mit der lieb&#x017F;te&#x0303; Rahel heraus &#x017F;chreiet<lb/>
Benoni/ das i&#x017F;t/ nennet vnd gedencket an den rechte&#x0303; Schmer-<lb/>
tzen Sohn Je&#x017F;um Chri&#x017F;tum/ der E&#x017F;ai<hi rendition="#aq">æ</hi> Cap. 53. alle vn&#x017F;ere<lb/>
Kranckheit getragen/ alle vn&#x017F;ere Schmertzen auff &#x017F;ich geladen.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ja</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[31]/0031] Chriſtliche Leichpredigt. Gottes? Wer zihet Kinder aus Mutter Leibe/ niemand als Gott alleine. Da muß die Mutter mit arbeiten/ felt ſie da/ ſo felt ſie in Goͤttlichem Beruff vnd Arbeit/ wie koͤnte ſie ſe- liger Sterben/ als in ſolchem Beruff vnnd Gottſeligſtem Stande? Ein Kriegsman/ wenn er im Kriege in der Schlacht getroffen wird/ vnd Todt niederfelt/ das gereicht jhme zu Ehren/ Lob vnd Rhum. Viel mehr habens Gottſeli- ge geberende Weiber rhum vnd lob/ wenn ſie Gott zu gefal- len vnd Ehren/ alles ausſtehen vnd leiden/ auch daruͤber des natuͤrlichen Todes muͤſſen Sterben/ ſind ſie doch darumb vnverlohren/ ſonderlich die Liebſt auserkornen. Gott wird vnd kan jnen widerumb geben Leben vnd ewige ſelige Freud/ fuͤr ſolch zeitlich Leid. III. Haben aber ſolches alle ſchwangere Weiber/ vnd alle die in der Geburt muͤſſen Sterben vnd bleiben/ ſich des Troſtes anzumaſſen/ das ſie Selig werden? Mit nich- ten/ nur alleine dieſe/ wie Paulus ferner ſpricht 1. Timoth. 2. Sie wird Selig durch Kinder zeugen/ ſo ſie bleibet im Glau- ben vnd in der Liebe/ in der Heiligung ſampt der Zucht. Ein geberendes Weib voll Glaubens an Gott vnd Chriſtum/ voll Liebe Gottes/ jhres Ehegatten/ des nechſten/ voll Heili- gung im Gebet vnd gutem Vorſatz/ voll Zucht/ Gedult vnd Demuth/ die iſt in Chriſto gewiß Seelig/ ſie Lebe oder Ster- be/ ſo kan ſie ſagẽ in ſchwerer harter Geburt/ Jeſu dir Lebe ich/ dir Sterbe ich/ dein bin ich Todt vnd Lebendig. Sie iſt de- ſto gewiſſer jhrer Seligkeit/ wenn ſie in ſchwerer harter Kin- der Geburt/ im abſterben mit der liebſtẽ Rahel heraus ſchreiet Benoni/ das iſt/ nennet vnd gedencket an den rechtẽ Schmer- tzen Sohn Jeſum Chriſtum/ der Eſaiæ Cap. 53. alle vnſere Kranckheit getragen/ alle vnſere Schmertzen auff ſich geladen. Ja Non omnes ſalvæ.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526011
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526011/31
Zitationshilfe:	Clarus, Felicianus: Gaykypikra [gr.] Christianorum verorum propria. Wittenberg, 1613, S. [31]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526011/31>, abgerufen am 02.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.