Clarus, Felicianus: Gaykypikra [gr.] Christianorum verorum propria. Wittenberg, 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

sterben trewer lieber Ehegatten/ Kinder/ Eltern/ guter Freun-
de/ wohlverdienter Leute anzeigungen sein/ das solche Creutz-
tragende Menschen für andere müssen Gottloß gelebt ha-
Diabolus peßi-
mus consolator
sub cruce.ben/ Gott nicht lieb vnd angenem sein? Wann man hie dem
Sathan raum lest/ vnd den hie vmb Raht vnd Bescheidt
fraget/ so gibt er trawrigen Hertzen ein/ als sey Gott sonder-
lich Zornig vber solche Menschen/ reitzet die Creutztragende
Solches leh-
ren heute die
newen Pho-
tinianer.Personen zur Vngedult/ Verzweiffelung/ das sie gedencken/
wehrest du oder der bey Gott in Gnaden/ so würde dir oder
einem andern der deinen solch schwer Creutz vnd Leiden nicht
widerfahren? So ist auch wie Jeremias am 17. saget: Das
Imbecillitas
humana.Hertz eines Menschen sehr Trotzig vnd verzagt/ wer kans er-
gründen. Fleisch vnd Blut wegen des Sündenfals/ wal-
let auff wann Glücke/ Ruhe/ Friede/ gute Tage verhanden
sein/ da dencket ein solch Mensch/ er sitze sonderlich Gott im
Schoß/ sey jhme für andern Lieb vnd angeneme. Aber wenn
die finstern/ trübe/ dicke Creutzwolcken herfür tretten/ vnd
grosse Betrübniß/ Platzregen herein schlagen/ da wird das
Hertz zaghafftig felt dahin/ zweiffelt/ ob es bey Gott in Gna-
den oder Vngnaden stehe vnd schwebe. Ja was sol ich sa-
gen/ ergern sich auch wol die Gottseligsten daran/ wenn (Psal.
69.) jhnen das Creutzwasser begint an die Seele zu gehen/
versencken im tieffen Schlam der Anfechtung/ da jhn be-
dünckt kein Grund zu sein/ das sie müssen ruffen/ ich bin im
tieffen Angstwasser/ vnnd die Fluth wil mich erseuffen.
Sehen sie aber/ das es den Gottlosen in allem wolgehet/ so er-
gern sie sich daran/ wie darumb der Königliche Prophet
Piorum sub
cruce scanda-
lum.David/ der Man nach dem Hertzen des Herrn spricht
Psal. 73. v. 2. 3. Jch hette schier gestrauchelt mit meinen
Füssen/ mein Tritt hette nahe geglitten/ denn es verdroß
mich auff den Ruhmrettigen/ da ich sahe/ das es den Gott-

losen

Chriſtliche Leichpredigt.

ſterben trewer lieber Ehegatten/ Kinder/ Eltern/ guter Freun-
de/ wohlverdienter Leute anzeigungen ſein/ das ſolche Creutz-
tragende Menſchen fuͤr andere muͤſſen Gottloß gelebt ha-
Diabolus peßi-
mus conſolator
ſub cruce.ben/ Gott nicht lieb vnd angenem ſein? Wann man hie dem
Sathan raum leſt/ vnd den hie vmb Raht vnd Beſcheidt
fraget/ ſo gibt er trawrigen Hertzen ein/ als ſey Gott ſonder-
lich Zornig vber ſolche Menſchen/ reitzet die Creutztragende
Solches leh-
ren heute die
newen Pho-
tinianer.Perſonen zur Vngedult/ Verzweiffelung/ das ſie gedencken/
wehreſt du oder der bey Gott in Gnaden/ ſo wuͤrde dir oder
einem andern der deinen ſolch ſchwer Creutz vnd Leiden nicht
widerfahren? So iſt auch wie Jeremias am 17. ſaget: Das
Imbecillitas
humana.Hertz eines Menſchen ſehr Trotzig vnd verzagt/ wer kans er-
gruͤnden. Fleiſch vnd Blut wegen des Suͤndenfals/ wal-
let auff wann Gluͤcke/ Ruhe/ Friede/ gute Tage verhanden
ſein/ da dencket ein ſolch Menſch/ er ſitze ſonderlich Gott im
Schoß/ ſey jhme fuͤr andern Lieb vnd angeneme. Aber wenn
die finſtern/ truͤbe/ dicke Creutzwolcken herfuͤr tretten/ vnd
groſſe Betruͤbniß/ Platzregen herein ſchlagen/ da wird das
Hertz zaghafftig felt dahin/ zweiffelt/ ob es bey Gott in Gna-
den oder Vngnaden ſtehe vnd ſchwebe. Ja was ſol ich ſa-
gen/ ergern ſich auch wol die Gottſeligſten daran/ wenn (Pſal.
69.) jhnen das Creutzwaſſer begint an die Seele zu gehen/
verſencken im tieffen Schlam der Anfechtung/ da jhn be-
duͤnckt kein Grund zu ſein/ das ſie muͤſſen ruffen/ ich bin im
tieffen Angſtwaſſer/ vnnd die Fluth wil mich erſeuffen.
Sehen ſie aber/ das es den Gottloſen in allem wolgehet/ ſo er-
gern ſie ſich daran/ wie darumb der Koͤnigliche Prophet
Piorum ſub
cruce ſcanda-
lum.David/ der Man nach dem Hertzen des Herrn ſpricht
Pſal. 73. v. 2. 3. Jch hette ſchier geſtrauchelt mit meinen
Fuͤſſen/ mein Tritt hette nahe geglitten/ denn es verdroß
mich auff den Ruhmrettigen/ da ich ſahe/ das es den Gott-

loſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0016" n="[16]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;terben trewer lieber Ehegatten/ Kinder/ Eltern/ guter Freun-<lb/>
de/ wohlverdienter Leute anzeigungen &#x017F;ein/ das &#x017F;olche Creutz-<lb/>
tragende Men&#x017F;chen fu&#x0364;r andere mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Gottloß gelebt ha-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Diabolus peßi-<lb/>
mus con&#x017F;olator<lb/>
&#x017F;ub cruce.</hi></hi></note>ben/ Gott nicht lieb vnd angenem &#x017F;ein<hi rendition="#i">?</hi> Wann man hie dem<lb/>
Sathan raum le&#x017F;t/ vnd den hie vmb Raht vnd Be&#x017F;cheidt<lb/>
fraget/ &#x017F;o gibt er trawrigen Hertzen ein/ als &#x017F;ey Gott &#x017F;onder-<lb/>
lich Zornig vber &#x017F;olche Men&#x017F;chen/ reitzet die Creutztragende<lb/><note place="left">Solches leh-<lb/>
ren heute die<lb/>
newen Pho-<lb/>
tinianer.</note>Per&#x017F;onen zur Vngedult/ Verzweiffelung/ das &#x017F;ie gedencken/<lb/>
wehre&#x017F;t du oder der bey Gott in Gnaden/ &#x017F;o wu&#x0364;rde dir oder<lb/>
einem andern der deinen &#x017F;olch &#x017F;chwer Creutz vnd Leiden nicht<lb/>
widerfahren<hi rendition="#i">?</hi> So i&#x017F;t auch wie Jeremias am 17. &#x017F;aget<hi rendition="#i">:</hi> Das<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Imbecillitas<lb/>
humana.</hi></hi></note>Hertz eines Men&#x017F;chen &#x017F;ehr Trotzig vnd verzagt/ wer kans er-<lb/>
gru&#x0364;nden. Flei&#x017F;ch vnd Blut wegen des Su&#x0364;ndenfals/ wal-<lb/>
let auff wann Glu&#x0364;cke/ Ruhe/ Friede/ gute Tage verhanden<lb/>
&#x017F;ein/ da dencket ein &#x017F;olch Men&#x017F;ch/ er &#x017F;itze &#x017F;onderlich Gott im<lb/>
Schoß/ &#x017F;ey jhme fu&#x0364;r andern Lieb vnd angeneme. Aber wenn<lb/>
die fin&#x017F;tern/ tru&#x0364;be/ dicke Creutzwolcken herfu&#x0364;r tretten/ vnd<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Betru&#x0364;bniß/ Platzregen herein &#x017F;chlagen/ da wird das<lb/>
Hertz zaghafftig felt dahin/ zweiffelt/ ob es bey Gott in Gna-<lb/>
den oder Vngnaden &#x017F;tehe vnd &#x017F;chwebe. Ja was &#x017F;ol ich &#x017F;a-<lb/>
gen/ ergern &#x017F;ich auch wol die Gott&#x017F;elig&#x017F;ten daran/ wenn <hi rendition="#i">(</hi>P&#x017F;al.<lb/>
69.) jhnen das Creutzwa&#x017F;&#x017F;er begint an die Seele zu gehen/<lb/>
ver&#x017F;encken im tieffen Schlam der Anfechtung/ da jhn be-<lb/>
du&#x0364;nckt kein Grund zu &#x017F;ein/ das &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ruffen/ ich bin im<lb/>
tieffen Ang&#x017F;twa&#x017F;&#x017F;er/ vnnd die Fluth wil mich er&#x017F;euffen.<lb/>
Sehen &#x017F;ie aber/ das es den Gottlo&#x017F;en in allem wolgehet/ &#x017F;o er-<lb/>
gern &#x017F;ie &#x017F;ich daran/ wie darumb der Ko&#x0364;nigliche Prophet<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Piorum &#x017F;ub<lb/>
cruce &#x017F;canda-<lb/>
lum.</hi></hi></note>David/ der Man nach dem Hertzen des <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> &#x017F;pricht<lb/>
P&#x017F;al. <hi rendition="#i">7</hi>3. v. <hi rendition="#i">2.</hi> 3. Jch hette &#x017F;chier ge&#x017F;trauchelt mit meinen<lb/>
Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ mein Tritt hette nahe geglitten/ denn es verdroß<lb/>
mich auff den Ruhmrettigen/ da ich &#x017F;ahe/ das es den Gott-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">lo&#x017F;en</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[16]/0016] Chriſtliche Leichpredigt. ſterben trewer lieber Ehegatten/ Kinder/ Eltern/ guter Freun- de/ wohlverdienter Leute anzeigungen ſein/ das ſolche Creutz- tragende Menſchen fuͤr andere muͤſſen Gottloß gelebt ha- ben/ Gott nicht lieb vnd angenem ſein? Wann man hie dem Sathan raum leſt/ vnd den hie vmb Raht vnd Beſcheidt fraget/ ſo gibt er trawrigen Hertzen ein/ als ſey Gott ſonder- lich Zornig vber ſolche Menſchen/ reitzet die Creutztragende Perſonen zur Vngedult/ Verzweiffelung/ das ſie gedencken/ wehreſt du oder der bey Gott in Gnaden/ ſo wuͤrde dir oder einem andern der deinen ſolch ſchwer Creutz vnd Leiden nicht widerfahren? So iſt auch wie Jeremias am 17. ſaget: Das Hertz eines Menſchen ſehr Trotzig vnd verzagt/ wer kans er- gruͤnden. Fleiſch vnd Blut wegen des Suͤndenfals/ wal- let auff wann Gluͤcke/ Ruhe/ Friede/ gute Tage verhanden ſein/ da dencket ein ſolch Menſch/ er ſitze ſonderlich Gott im Schoß/ ſey jhme fuͤr andern Lieb vnd angeneme. Aber wenn die finſtern/ truͤbe/ dicke Creutzwolcken herfuͤr tretten/ vnd groſſe Betruͤbniß/ Platzregen herein ſchlagen/ da wird das Hertz zaghafftig felt dahin/ zweiffelt/ ob es bey Gott in Gna- den oder Vngnaden ſtehe vnd ſchwebe. Ja was ſol ich ſa- gen/ ergern ſich auch wol die Gottſeligſten daran/ wenn (Pſal. 69.) jhnen das Creutzwaſſer begint an die Seele zu gehen/ verſencken im tieffen Schlam der Anfechtung/ da jhn be- duͤnckt kein Grund zu ſein/ das ſie muͤſſen ruffen/ ich bin im tieffen Angſtwaſſer/ vnnd die Fluth wil mich erſeuffen. Sehen ſie aber/ das es den Gottloſen in allem wolgehet/ ſo er- gern ſie ſich daran/ wie darumb der Koͤnigliche Prophet David/ der Man nach dem Hertzen des Herrn ſpricht Pſal. 73. v. 2. 3. Jch hette ſchier geſtrauchelt mit meinen Fuͤſſen/ mein Tritt hette nahe geglitten/ denn es verdroß mich auff den Ruhmrettigen/ da ich ſahe/ das es den Gott- loſen Diabolus peßi- mus conſolator ſub cruce. Solches leh- ren heute die newen Pho- tinianer. Imbecillitas humana. Piorum ſub cruce ſcanda- lum.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526011
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526011/16
Zitationshilfe:	Clarus, Felicianus: Gaykypikra [gr.] Christianorum verorum propria. Wittenberg, 1613, S. [16]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526011/16>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.