Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Aber wo denck ich hin/ vnd was mach ich da? Sind wir doch
an diesem orth/ auff dißmal nicht eben fürnemlichen lamentirens
vnd klagens halben zusammen kommen/ sondern viel mehr wider das
zugestandene Leyd vns auß GOttes Wort trostes zu erholen. Zu
effectuirung aber desselbigen/ hab ich mir sonderlich/ vnd vor allen
andern gefallen vnd gelieben lassen/ das wunder schöne Gesang Si-
meonis, als welches sehr reich an lehr vnnd trost/ vnd deßhalben zu
vnserm fürnemen nicht vnbequem seyn wirdt. Es theylt sich aber
solch Gesang selbs ab/ in zwey vnderschiedliche stück/ deren das
eine vnd erst im ersten Verß oder Gesetzlein begriffen: HERr
nun lässestu deinen Diener in friede fahren: helt in sich
die proposition vnd blossen fürtrag: Jch wil willig vnd gern
sterben. Das ander stück/ in den andern vnd vbrigen Versen
oder Gesetzlein verfasset/ helt in sich die confirmation vnnd den
beweiß/ dessen/ so er proponirt vnd fürgetragen.

Wir wöllen eins nach dem andern hernemen/ vnd dann auch
etwas zum Ehrengedechtnuß vnsers verstorbenen lieben Herren er-
wehnen. Hierzu aber wölle der getrewe barmhertzige GOtt/ vns
beyder seits die gnad seines H. Geystes/ durch Christum aller-
gnädigst verleihen vnd mittheylen/ Amen.

Erster Theyl.

DER erste theyl S. Simeonis Psalmen/ stehet in die-
sen Worten: HERR nun lässestu deinen Diener
in friede fahren/ wie du gesagt hast. Hiemit thut
Simeon sein proposition vnd fürtrag/ dasselbig aber nicht für sich
selbs allein/ sondern für alle andere seines gleichen fromme Christen
in gemeyn. Insonder heit aber geb E. L. achtung auff das Wörtlein
Nun/ das heyßt so viel als Jetz/ vnnd gibt so viel damit zuverste-

hen/

Aber wo denck ich hin/ vnd was mach ich da? Sind wir doch
an dieſem orth/ auff dißmal nicht eben fuͤrnemlichen lamentirens
vnd klagens halben zuſammen kommen/ ſondern viel mehr wider das
zugeſtandene Leyd vns auß GOttes Wort troſtes zu erholen. Zu
effectuirung aber deſſelbigen/ hab ich mir ſonderlich/ vnd vor allen
andern gefallen vnd gelieben laſſen/ das wunder ſchoͤne Geſang Si-
meonis, als welches ſehr reich an lehr vnnd troſt/ vnd deßhalben zu
vnſerm fuͤrnemen nicht vnbequem ſeyn wirdt. Es theylt ſich aber
ſolch Geſang ſelbs ab/ in zwey vnderſchiedliche ſtuͤck/ deren das
eine vnd erſt im erſten Verß oder Geſetzlein begriffen: HERr
nun laͤſſeſtu deinen Diener in friede fahren: helt in ſich
die propoſition vnd bloſſen fuͤrtrag: Jch wil willig vnd gern
ſterben. Das ander ſtuͤck/ in den andern vnd vbrigen Verſen
oder Geſetzlein verfaſſet/ helt in ſich die confirmation vnnd den
beweiß/ deſſen/ ſo er proponirt vnd fuͤrgetragen.

Wir woͤllen eins nach dem andern hernemen/ vnd dann auch
etwas zum Ehrengedechtnuß vnſers verſtorbenen lieben Herꝛen er-
wehnen. Hierzu aber woͤlle der getrewe barmhertzige GOtt/ vns
beyder ſeits die gnad ſeines H. Geyſtes/ durch Chriſtum aller-
gnaͤdigſt verleihen vnd mittheylen/ Amen.

Erſter Theyl.

DER erſte theyl S. Simeonis Pſalmen/ ſtehet in die-
ſen Worten: HERR nun laͤſſeſtu deinen Diener
in friede fahren/ wie du geſagt haſt. Hiemit thut
Simeon ſein propoſition vnd fuͤrtrag/ daſſelbig aber nicht fuͤr ſich
ſelbs allein/ ſondern fuͤr alle andere ſeines gleichen fromme Chriſten
in gemeyn. Inſonder heit aber geb E. L. achtung auff das Woͤrtlein
Nun/ das heyßt ſo viel als Jetz/ vnnd gibt ſo viel damit zuverſte-

hen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <pb facs="#f0007" n="7"/>
          <p>Aber wo denck ich hin/ vnd was mach ich da? Sind wir doch<lb/>
an die&#x017F;em orth/ auff dißmal nicht eben fu&#x0364;rnemlichen <hi rendition="#aq">lamentirens</hi><lb/>
vnd klagens halben zu&#x017F;a<choice><abbr>m&#x0303;</abbr><expan>mm</expan></choice>en kommen/ &#x017F;ondern viel mehr wider das<lb/>
zuge&#x017F;tandene Leyd vns auß GOttes Wort tro&#x017F;tes zu erholen. Zu<lb/><hi rendition="#aq">effectuirung</hi> aber de&#x017F;&#x017F;elbigen/ hab ich mir &#x017F;onderlich/ vnd vor allen<lb/>
andern gefallen vnd gelieben la&#x017F;&#x017F;en/ das wunder &#x017F;cho&#x0364;ne Ge&#x017F;ang <hi rendition="#aq">Si-<lb/>
meonis,</hi> als welches &#x017F;ehr reich an lehr vnnd tro&#x017F;t/ vnd deßhalben zu<lb/>
vn&#x017F;erm fu&#x0364;rnemen nicht vnbequem &#x017F;eyn wirdt. Es theylt &#x017F;ich aber<lb/>
&#x017F;olch Ge&#x017F;ang &#x017F;elbs ab/ in zwey vnder&#x017F;chiedliche &#x017F;tu&#x0364;ck/ deren das<lb/><hi rendition="#fr">eine vnd er&#x017F;t</hi> im er&#x017F;ten Verß oder Ge&#x017F;etzlein begriffen: <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">HER</hi>r<lb/>
nun la&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;tu deinen Diener in friede fahren:</hi> helt in &#x017F;ich<lb/>
die <hi rendition="#aq">propo&#x017F;ition</hi> vnd blo&#x017F;&#x017F;en fu&#x0364;rtrag: <hi rendition="#fr">Jch wil willig vnd gern<lb/>
&#x017F;terben. Das ander &#x017F;tu&#x0364;ck/</hi> in den andern vnd vbrigen Ver&#x017F;en<lb/>
oder Ge&#x017F;etzlein verfa&#x017F;&#x017F;et/ helt in &#x017F;ich die <hi rendition="#aq">confirmation</hi> vnnd den<lb/><hi rendition="#fr">beweiß/</hi> de&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o er <hi rendition="#aq">proponirt</hi> vnd fu&#x0364;rgetragen.</p><lb/>
          <p>Wir wo&#x0364;llen eins nach dem andern hernemen/ vnd dann auch<lb/>
etwas zum Ehrengedechtnuß vn&#x017F;ers ver&#x017F;torbenen lieben Her&#xA75B;en er-<lb/>
wehnen. Hierzu aber wo&#x0364;lle der getrewe barmhertzige GOtt/ vns<lb/>
beyder &#x017F;eits die gnad &#x017F;eines H. Gey&#x017F;tes/ durch <hi rendition="#k">Chr</hi>i&#x017F;tum aller-<lb/>
gna&#x0364;dig&#x017F;t verleihen vnd mittheylen/ Amen.</p>
        </div><lb/>
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <head/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">Er&#x017F;ter Theyl.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">D</hi>ER er&#x017F;te theyl</hi><hi rendition="#aq">S. Simeonis</hi> P&#x017F;almen/ &#x017F;tehet in die-<lb/>
&#x017F;en Worten: <hi rendition="#g">HERR</hi> <hi rendition="#fr">nun la&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;tu deinen Diener<lb/>
in friede fahren/ wie du ge&#x017F;agt ha&#x017F;t.</hi> Hiemit thut<lb/><hi rendition="#aq">Simeon</hi> &#x017F;ein <hi rendition="#aq">propo&#x017F;ition</hi> vnd fu&#x0364;rtrag/ da&#x017F;&#x017F;elbig aber nicht fu&#x0364;r &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elbs allein/ &#x017F;ondern fu&#x0364;r alle andere &#x017F;eines gleichen fromme Chri&#x017F;ten<lb/>
in gemeyn. In&#x017F;onder heit aber geb E. L. achtung auff das Wo&#x0364;rtlein<lb/><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Nun/</hi></hi> das heyßt &#x017F;o viel als <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Jetz/</hi></hi> vnnd gibt &#x017F;o viel damit zuver&#x017F;te-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">hen/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0007] Aber wo denck ich hin/ vnd was mach ich da? Sind wir doch an dieſem orth/ auff dißmal nicht eben fuͤrnemlichen lamentirens vnd klagens halben zuſam̃en kommen/ ſondern viel mehr wider das zugeſtandene Leyd vns auß GOttes Wort troſtes zu erholen. Zu effectuirung aber deſſelbigen/ hab ich mir ſonderlich/ vnd vor allen andern gefallen vnd gelieben laſſen/ das wunder ſchoͤne Geſang Si- meonis, als welches ſehr reich an lehr vnnd troſt/ vnd deßhalben zu vnſerm fuͤrnemen nicht vnbequem ſeyn wirdt. Es theylt ſich aber ſolch Geſang ſelbs ab/ in zwey vnderſchiedliche ſtuͤck/ deren das eine vnd erſt im erſten Verß oder Geſetzlein begriffen: HERr nun laͤſſeſtu deinen Diener in friede fahren: helt in ſich die propoſition vnd bloſſen fuͤrtrag: Jch wil willig vnd gern ſterben. Das ander ſtuͤck/ in den andern vnd vbrigen Verſen oder Geſetzlein verfaſſet/ helt in ſich die confirmation vnnd den beweiß/ deſſen/ ſo er proponirt vnd fuͤrgetragen. Wir woͤllen eins nach dem andern hernemen/ vnd dann auch etwas zum Ehrengedechtnuß vnſers verſtorbenen lieben Herꝛen er- wehnen. Hierzu aber woͤlle der getrewe barmhertzige GOtt/ vns beyder ſeits die gnad ſeines H. Geyſtes/ durch Chriſtum aller- gnaͤdigſt verleihen vnd mittheylen/ Amen. Erſter Theyl. DER erſte theyl S. Simeonis Pſalmen/ ſtehet in die- ſen Worten: HERR nun laͤſſeſtu deinen Diener in friede fahren/ wie du geſagt haſt. Hiemit thut Simeon ſein propoſition vnd fuͤrtrag/ daſſelbig aber nicht fuͤr ſich ſelbs allein/ ſondern fuͤr alle andere ſeines gleichen fromme Chriſten in gemeyn. Inſonder heit aber geb E. L. achtung auff das Woͤrtlein Nun/ das heyßt ſo viel als Jetz/ vnnd gibt ſo viel damit zuverſte- hen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001/7
Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/7>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.