Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

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damit er sehe/ ob er todt sey/ oder nicht. So schreibt vnnd helt man
darfür/ daß der Jünger/ welchen der Herr Christus vor andern
lieb gehabt/ am Schlag/ vnnd also eben an der Kranckheit gestor-
ben/ daran vnser frommer Herr seliger gestorben. So sagt Paulus
Rom. 8. daß denen die Gott lieben/ alles/ vnnd also auch ein
schneller Todt/ zum besten dienen muß/ freylich wol zum be-
sten. Dann je schneller ein glaubiger Christ sein leben endet/ je ehe er
auß der vnruhe zur ruhe/ auß der Welt in Himmel/ zu Gott vnnd
dem Herrn Christo kompt/ vnnd darneben vieler schmertzen
vberhaben ist/ die bey einem langsamen sterben sich befinden. Sum-
ma/ einen glaubigen Christen kan weder Tod noch Leben schey-
den von der Liebe GOTTes/ wie abermals Paulus sagt
Rom. 8. kan jhn der Todt selbs nicht scheyden von Gott/ viel weni-
ger die schnelle weiß deß Todts/ vnnd dasselbig so gar nicht/ daß er
jhn erst näher zu Gott vnd dem Herrn Christo bringet/ daß al-
so ein schneller Todt nichts anders ist/ als ein schneller Sprung zu
GOTT.

Wann dann der abgestorbene Herr seliger auch vnder die
glaubigen zu zehlen/ soll man solchen nichtigen gedancken nit nach
hengen/ sondern es ohne gezweiffelt darfür halten/ daß er durch die-
sen seinen schnellen Todt/ einen schnellen sprung zu GOtt gethan/
vnd nun allbereyt/ der Seelen nach sey/ da jhr ewig wol ist.

Darüber aber hat man sich wol viel mehr zu verwundern vnd
zu fragen/ woher es komme/ vnd was die vrsach sey/ wann GOTt
solche Leut/ vnnd Seulen deß Lands/ vns auß den Augen hinweg
ruckt/ wie er dann in wenig Jahren viel ansehenliche Herrn/ als ei-
nen Herrn von Gera/ zween Herrn von Polheym/ einen
jungen Herrn von Volckersdorff/ auff den doch/ wegen sei-
ner dapfferer qualiteten, ein gantzes Landt ein Aug vnnd hoffnung

gehabt/

damit er ſehe/ ob er todt ſey/ oder nicht. So ſchreibt vnnd helt man
darfuͤr/ daß der Juͤnger/ welchen der Herr Chriſtus vor andern
lieb gehabt/ am Schlag/ vnnd alſo eben an der Kranckheit geſtor-
ben/ daran vnſer frommer Herꝛ ſeliger geſtorben. So ſagt Paulus
Rom. 8. daß denen die Gott lieben/ alles/ vnnd alſo auch ein
ſchneller Todt/ zum beſten dienen muß/ freylich wol zum be-
ſten. Dann je ſchneller ein glaubiger Chriſt ſein leben endet/ je ehe er
auß der vnruhe zur ruhe/ auß der Welt in Himmel/ zu Gott vnnd
dem Herrn Chriſto kompt/ vnnd darneben vieler ſchmertzen
vberhaben iſt/ die bey einem langſamen ſterben ſich befinden. Sum-
ma/ einen glaubigen Chꝛiſten kan weder Tod noch Leben ſchey-
den von der Liebe GOTTes/ wie abermals Paulus ſagt
Rom. 8. kan jhn der Todt ſelbs nicht ſcheyden von Gott/ viel weni-
ger die ſchnelle weiß deß Todts/ vnnd daſſelbig ſo gar nicht/ daß er
jhn erſt naͤher zu Gott vnd dem Herrn Chriſto bringet/ daß al-
ſo ein ſchneller Todt nichts anders iſt/ als ein ſchneller Sprung zu
GOTT.

Wann dann der abgeſtorbene Herꝛ ſeliger auch vnder die
glaubigen zu zehlen/ ſoll man ſolchen nichtigen gedancken nit nach
hengen/ ſondern es ohne gezweiffelt darfuͤr halten/ daß er durch die-
ſen ſeinen ſchnellen Todt/ einen ſchnellen ſprung zu GOtt gethan/
vnd nun allbereyt/ der Seelen nach ſey/ da jhr ewig wol iſt.

Daruͤber aber hat man ſich wol viel mehr zu verwundern vnd
zu fragen/ woher es komme/ vnd was die vrſach ſey/ wann GOTt
ſolche Leut/ vnnd Seulen deß Lands/ vns auß den Augen hinweg
ruckt/ wie er dann in wenig Jahren viel anſehenliche Herꝛn/ als ei-
nen Herꝛn von Gera/ zween Herꝛn von Polheym/ einen
jungen Herꝛn von Volckersdorff/ auff den doch/ wegen ſei-
ner dapfferer qualiteten, ein gantzes Landt ein Aug vnnd hoffnung

gehabt/

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[47/0047] damit er ſehe/ ob er todt ſey/ oder nicht. So ſchreibt vnnd helt man darfuͤr/ daß der Juͤnger/ welchen der Herr Chriſtus vor andern lieb gehabt/ am Schlag/ vnnd alſo eben an der Kranckheit geſtor- ben/ daran vnſer frommer Herꝛ ſeliger geſtorben. So ſagt Paulus Rom. 8. daß denen die Gott lieben/ alles/ vnnd alſo auch ein ſchneller Todt/ zum beſten dienen muß/ freylich wol zum be- ſten. Dann je ſchneller ein glaubiger Chriſt ſein leben endet/ je ehe er auß der vnruhe zur ruhe/ auß der Welt in Himmel/ zu Gott vnnd dem Herrn Chriſto kompt/ vnnd darneben vieler ſchmertzen vberhaben iſt/ die bey einem langſamen ſterben ſich befinden. Sum- ma/ einen glaubigẽ Chꝛiſtẽ kan weder Tod noch Leben ſchey- den von der Liebe GOTTes/ wie abermals Paulus ſagt Rom. 8. kan jhn der Todt ſelbs nicht ſcheyden von Gott/ viel weni- ger die ſchnelle weiß deß Todts/ vnnd daſſelbig ſo gar nicht/ daß er jhn erſt naͤher zu Gott vnd dem Herrn Chriſto bringet/ daß al- ſo ein ſchneller Todt nichts anders iſt/ als ein ſchneller Sprung zu GOTT. Wann dann der abgeſtorbene Herꝛ ſeliger auch vnder die glaubigen zu zehlen/ ſoll man ſolchen nichtigen gedancken nit nach hengen/ ſondern es ohne gezweiffelt darfuͤr halten/ daß er durch die- ſen ſeinen ſchnellen Todt/ einen ſchnellen ſprung zu GOtt gethan/ vnd nun allbereyt/ der Seelen nach ſey/ da jhr ewig wol iſt. Daruͤber aber hat man ſich wol viel mehr zu verwundern vnd zu fragen/ woher es komme/ vnd was die vrſach ſey/ wann GOTt ſolche Leut/ vnnd Seulen deß Lands/ vns auß den Augen hinweg ruckt/ wie er dann in wenig Jahren viel anſehenliche Herꝛn/ als ei- nen Herꝛn von Gera/ zween Herꝛn von Polheym/ einen jungen Herꝛn von Volckersdorff/ auff den doch/ wegen ſei- ner dapfferer qualiteten, ein gantzes Landt ein Aug vnnd hoffnung gehabt/

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Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/47>, abgerufen am 24.11.2024.

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