Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

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von Gott gemacht ist/ wie zur heyligung/ zur gerechtig-
keit/ vnnd zur erlösung/ also auch zur weißheit/ ist kein
zweiffel/ GOTT habe jhm sein imperfection, so wol als andere
Menschliche gebrechen/ vmb Christi willen/ zu gut gehalten/ inmas-
sen Christus selbs mit der schwachheit seiner lieben Jünger vnd A-
postel gedult getragen.

Es ist aber der Herr seliger gerecht gewesen/ nicht allein für
Gott/ durch den glauben an Christum/ sondern auch vor der Welt.
Dann gerechten sachen war er von hertzen hold/ dieselbigen auch
nach mögligkeit zu befördern jederzeit geflissen: wie er dargegen
von hertzen darüber geseufftzet vnnd geeyffert/ wann es vnrecht zu-
gangen. Sonderlich aber hat er bey seinen Vnderthanen ob gericht
vnd gerechtigkeit mit allem ernst gehalten/ dieselben wider altes her-
kommen nicht beschwert/ wie auch die verbrecher nicht vmb Gelt/
sondern am Leib zu straffen gepflegt. Dann er als ein gerechter Herr
bedacht/ wann man die Vnderthanen straffen thut an Gelt/ so gehe
es meysten theyls vber die vnschuldige Weib vnd Kind. Neben dem/
daß solche Buben in jhrem frevel vnd mutwillen nur gesterckt wer-
den/ vnd gedencken/ es sey jhnen vmb so viel oder so viel gülden Gelt
zu thun/ so sey es bey der Obrigkeit schon gebüßt/ vnnd wann sie der
Obrigkeit kein straffgelt mehr zu geben haben/ lauffen sie davon/
lassen Weib vnd Kind sitzen/ vnnd in der blutigen armut schwitzen.
An welchem allem warlich allein geitzige Obrigkeit schuldig/ vnnd
dasselbig dermaln eins gegen GOTt schwerlich werden zuverant-
worten haben. Vnd wie der Herr seliger für sein Person die Vnder-
thanen nit beschwert/ also hat er es auch seinen Leuten/ Pflegern vnd
Officirern zu thun keines wegs gestattet/ die Vnderthanen selber
verhört/ vnd in allen fürfallenden/ sonderlich aber Pupillen sachen/
schleinig außrichtung der billigkeit gemäß gethan/ oder zu thun be-
fohlen. Vnd in summa sich in seiner Vnderthanen Regierung also

erwie-

von Gott gemacht iſt/ wie zur heyligung/ zur gerechtig-
keit/ vnnd zur erloͤſung/ alſo auch zur weißheit/ iſt kein
zweiffel/ GOTT habe jhm ſein imperfection, ſo wol als andere
Menſchliche gebrechen/ vmb Chriſti willen/ zu gut gehalten/ inmaſ-
ſen Chriſtus ſelbs mit der ſchwachheit ſeiner lieben Juͤnger vnd A-
poſtel gedult getragen.

Es iſt aber der Herꝛ ſeliger gerecht geweſen/ nicht allein fuͤr
Gott/ durch den glauben an Chriſtum/ ſondern auch vor der Welt.
Dann gerechten ſachen war er von hertzen hold/ dieſelbigen auch
nach moͤgligkeit zu befoͤrdern jederzeit gefliſſen: wie er dargegen
von hertzen daruͤber geſeufftzet vnnd geeyffert/ wann es vnrecht zu-
gangen. Sonderlich aber hat er bey ſeinen Vnderthanen ob gericht
vnd gerechtigkeit mit allem ernſt gehalten/ dieſelben wider altes her-
kommen nicht beſchwert/ wie auch die verbrecher nicht vmb Gelt/
ſondern am Leib zu ſtraffen gepflegt. Dann er als ein gerechter Herꝛ
bedacht/ wann man die Vnderthanen ſtraffen thut an Gelt/ ſo gehe
es meyſten theyls vber die vnſchuldige Weib vnd Kind. Neben dem/
daß ſolche Buben in jhrem frevel vnd mutwillen nur geſterckt wer-
den/ vnd gedencken/ es ſey jhnen vmb ſo viel oder ſo viel guͤlden Gelt
zu thun/ ſo ſey es bey der Obrigkeit ſchon gebuͤßt/ vnnd wann ſie der
Obrigkeit kein ſtraffgelt mehr zu geben haben/ lauffen ſie davon/
laſſen Weib vnd Kind ſitzen/ vnnd in der blutigen armut ſchwitzen.
An welchem allem warlich allein geitzige Obrigkeit ſchuldig/ vnnd
daſſelbig dermaln eins gegen GOTt ſchwerlich werden zuverant-
worten haben. Vnd wie der Herꝛ ſeliger fuͤr ſein Perſon die Vnder-
thanen nit beſchwert/ alſo hat er es auch ſeinen Leuten/ Pflegern vnd
Officirern zu thun keines wegs geſtattet/ die Vnderthanen ſelber
verhoͤrt/ vnd in allen fuͤrfallenden/ ſonderlich aber Pupillen ſachen/
ſchleinig außrichtung der billigkeit gemaͤß gethan/ oder zu thun be-
fohlen. Vnd in ſumma ſich in ſeiner Vnderthanen Regierung alſo

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[34/0034] von Gott gemacht iſt/ wie zur heyligung/ zur gerechtig- keit/ vnnd zur erloͤſung/ alſo auch zur weißheit/ iſt kein zweiffel/ GOTT habe jhm ſein imperfection, ſo wol als andere Menſchliche gebrechen/ vmb Chriſti willen/ zu gut gehalten/ inmaſ- ſen Chriſtus ſelbs mit der ſchwachheit ſeiner lieben Juͤnger vnd A- poſtel gedult getragen. Es iſt aber der Herꝛ ſeliger gerecht geweſen/ nicht allein fuͤr Gott/ durch den glauben an Chriſtum/ ſondern auch vor der Welt. Dann gerechten ſachen war er von hertzen hold/ dieſelbigen auch nach moͤgligkeit zu befoͤrdern jederzeit gefliſſen: wie er dargegen von hertzen daruͤber geſeufftzet vnnd geeyffert/ wann es vnrecht zu- gangen. Sonderlich aber hat er bey ſeinen Vnderthanen ob gericht vnd gerechtigkeit mit allem ernſt gehalten/ dieſelben wider altes her- kommen nicht beſchwert/ wie auch die verbrecher nicht vmb Gelt/ ſondern am Leib zu ſtraffen gepflegt. Dann er als ein gerechter Herꝛ bedacht/ wann man die Vnderthanen ſtraffen thut an Gelt/ ſo gehe es meyſten theyls vber die vnſchuldige Weib vnd Kind. Neben dem/ daß ſolche Buben in jhrem frevel vnd mutwillen nur geſterckt wer- den/ vnd gedencken/ es ſey jhnen vmb ſo viel oder ſo viel guͤlden Gelt zu thun/ ſo ſey es bey der Obrigkeit ſchon gebuͤßt/ vnnd wann ſie der Obrigkeit kein ſtraffgelt mehr zu geben haben/ lauffen ſie davon/ laſſen Weib vnd Kind ſitzen/ vnnd in der blutigen armut ſchwitzen. An welchem allem warlich allein geitzige Obrigkeit ſchuldig/ vnnd daſſelbig dermaln eins gegen GOTt ſchwerlich werden zuverant- worten haben. Vnd wie der Herꝛ ſeliger fuͤr ſein Perſon die Vnder- thanen nit beſchwert/ alſo hat er es auch ſeinen Leuten/ Pflegern vnd Officirern zu thun keines wegs geſtattet/ die Vnderthanen ſelber verhoͤrt/ vnd in allen fuͤrfallenden/ ſonderlich aber Pupillen ſachen/ ſchleinig außrichtung der billigkeit gemaͤß gethan/ oder zu thun be- fohlen. Vnd in ſumma ſich in ſeiner Vnderthanen Regierung alſo erwie-

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Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/34>, abgerufen am 30.01.2025.

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