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Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

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lenger leben wolte/ vnd von hertzen erschrickt/ wann der Todt kompt/
vnnd sich anmeldet/ inmassen die Alten solches durch ein schönen
Apologum lehren wöllen/ von einem alten Mann/ welcher/ weil er
mit Wasser vnd Holtz tragen sich kümmerlich nehren müßte/ jhm
offt den Todt selber gewündscht/ vnd doch/ da der Todt kompt/ nicht
fort wil/ sondern vmb weiter frist bittet/ mit dem erbieten/ daß er lie-
ber Stein darzu tragen/ denn sterben wöll: das heyßt/ wie Ovidius
der Poet sagt:

Saepe precor mortem, mortem quoque deprecor idem.

Vnd eben darumb/ weil wir das Wörtlein Nunc, oder Nun/ so
gar nicht fassen können/ zum theyl nicht fassen vnd studieren wöllen/
so pflegt vns Gott der Herr mit der Ruten einzustreichen/ vnnd
vns das leben mit allerley Creutz von Trübsal zu versaltzen/ daß wir
desselben satt/ gern vnnd willig sterben/ vnd dem lieben Simeon
lernen Nun nachsprechen: Nun/ nun/ welchen Tag/ welche
Stundt vnd Augenblick/ du mein lieber Gott/ wilt/ so bin ich bereyt
vnd fertig/ heut viel lieber/ als morgen/ es ist doch schlechte frewd in
der Welt hie auff Erden/ ein Creutz/ ein Plag vber die ander/ vnnd
wenn vnser leben köstlich ist/ so ist es mühe vnd arbeyt.
Davon redet abermal der weise Mann Syrach 41. Cap. O Todt/
wie wol thustu dem durfftigen/ der da schwach vnd alt
ist/ der in allen sorgen steckt/ vnnd nichts bessers zu ge-
warten vnd zu hoffen hat.

Zum andern/ stehet in diesem Verß auch/ HERR du
lässest fahren/ wie du gesagt hast. Zeygt hiemit Simeon an/
daß ers Gott heym setze/ wann er jhn abfordere/ oder fahren laß/ vnd
daß sein leben stehe in Gottes seines Herrn Hand: vnd wie ers
gesagt/ verstehe/ daß er den Todt nicht sehen soll/ biß er zuvor Chri-
stum gesehen/ vnd nun solches erfüllet: Also werde nun sein Stünd-

lein

lenger leben wolte/ vnd von hertzen erſchꝛickt/ wann der Todt kompt/
vnnd ſich anmeldet/ inmaſſen die Alten ſolches durch ein ſchoͤnen
Apologum lehren woͤllen/ von einem alten Mann/ welcher/ weil er
mit Waſſer vnd Holtz tragen ſich kuͤmmerlich nehren muͤßte/ jhm
offt den Todt ſelber gewuͤndſcht/ vnd doch/ da der Todt kompt/ nicht
fort wil/ ſondern vmb weiter friſt bittet/ mit dem erbieten/ daß er lie-
ber Stein darzu tragen/ denn ſterben woͤll: das heyßt/ wie Ovidius
der Poet ſagt:

Sæpè precor mortem, mortem quoque deprecor idem.

Vnd eben darumb/ weil wir das Woͤrtlein Nunc, oder Nun/ ſo
gar nicht faſſen koͤnnen/ zum theyl nicht faſſen vnd ſtudieren woͤllen/
ſo pflegt vns Gott der Herr mit der Ruten einzuſtreichen/ vnnd
vns das leben mit allerley Creutz von Truͤbſal zu verſaltzen/ daß wir
deſſelben ſatt/ gern vnnd willig ſterben/ vnd dem lieben Simeon
lernen Nun nachſprechen: Nun/ nun/ welchen Tag/ welche
Stundt vnd Augenblick/ du mein lieber Gott/ wilt/ ſo bin ich bereyt
vnd fertig/ heut viel lieber/ als morgen/ es iſt doch ſchlechte frewd in
der Welt hie auff Erden/ ein Creutz/ ein Plag vber die ander/ vnnd
wenn vnſer leben koͤſtlich iſt/ ſo iſt es muͤhe vnd arbeyt.
Davon redet abermal der weiſe Mann Syrach 41. Cap. O Todt/
wie wol thuſtu dem důrfftigen/ der da ſchwach vnd alt
iſt/ der in allen ſorgen ſteckt/ vnnd nichts beſſers zu ge-
warten vnd zu hoffen hat.

Zum andern/ ſtehet in dieſem Verß auch/ HERR du
laͤſſeſt fahren/ wie du geſagt haſt. Zeygt hiemit Simeon an/
daß ers Gott heym ſetze/ wann er jhn abfordere/ oder fahren laß/ vnd
daß ſein leben ſtehe in Gottes ſeines Herrn Hand: vnd wie ers
geſagt/ verſtehe/ daß er den Todt nicht ſehen ſoll/ biß er zuvor Chri-
ſtum geſehen/ vnd nun ſolches erfuͤllet: Alſo werde nun ſein Stuͤnd-

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[10/0010] lenger leben wolte/ vnd von hertzen erſchꝛickt/ wann der Todt kompt/ vnnd ſich anmeldet/ inmaſſen die Alten ſolches durch ein ſchoͤnen Apologum lehren woͤllen/ von einem alten Mann/ welcher/ weil er mit Waſſer vnd Holtz tragen ſich kuͤmmerlich nehren muͤßte/ jhm offt den Todt ſelber gewuͤndſcht/ vnd doch/ da der Todt kompt/ nicht fort wil/ ſondern vmb weiter friſt bittet/ mit dem erbieten/ daß er lie- ber Stein darzu tragen/ denn ſterben woͤll: das heyßt/ wie Ovidius der Poet ſagt: Sæpè precor mortem, mortem quoq; deprecor idem. Vnd eben darumb/ weil wir das Woͤrtlein Nunc, oder Nun/ ſo gar nicht faſſen koͤnnen/ zum theyl nicht faſſen vnd ſtudieren woͤllen/ ſo pflegt vns Gott der Herr mit der Ruten einzuſtreichen/ vnnd vns das leben mit allerley Creutz von Truͤbſal zu verſaltzen/ daß wir deſſelben ſatt/ gern vnnd willig ſterben/ vnd dem lieben Simeon lernen Nun nachſprechen: Nun/ nun/ welchen Tag/ welche Stundt vnd Augenblick/ du mein lieber Gott/ wilt/ ſo bin ich bereyt vnd fertig/ heut viel lieber/ als morgen/ es iſt doch ſchlechte frewd in der Welt hie auff Erden/ ein Creutz/ ein Plag vber die ander/ vnnd wenn vnſer leben koͤſtlich iſt/ ſo iſt es muͤhe vnd arbeyt. Davon redet abermal der weiſe Mañ Syrach 41. Cap. O Todt/ wie wol thuſtu dem důrfftigen/ der da ſchwach vnd alt iſt/ der in allen ſorgen ſteckt/ vnnd nichts beſſers zu ge- warten vnd zu hoffen hat. Zum andern/ ſtehet in dieſem Verß auch/ HERR du laͤſſeſt fahren/ wie du geſagt haſt. Zeygt hiemit Simeon an/ daß ers Gott heym ſetze/ wann er jhn abfordere/ oder fahren laß/ vnd daß ſein leben ſtehe in Gottes ſeines Herrn Hand: vnd wie ers geſagt/ verſtehe/ daß er den Todt nicht ſehen ſoll/ biß er zuvor Chri- ſtum geſehen/ vnd nun ſolches erfuͤllet: Alſo werde nun ſein Stuͤnd- lein

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Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/10>, abgerufen am 22.11.2024.

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