Müller, Martin: Leichpredigt. Schweinfurt, 1606.

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den/ vnnd mein gantzer Leib von den Würmern muß verzehrt wer-
den/ So weiß ich doch/ vnd glaube gewiß/ daß mein Erlöser lebet/
der mir durch seine Auff[e]rstehung das ewige Leben erlangen/ vnd
das Leben widerumb geben wird. Das ist nun ein fein herrlich Be-
känntniß/ so recht vberein stimmen thut/ mit der Außlegung deß An-
dern Artickels/ vnsers Christlichen Glaubens/ da wir sprechen:
Jch glaube/ daß Jesus Christus warhafftiger Gott vom Vatter in
Ewigkeit geboren/ etc. sey mein HErr/ der mich verlornen vnd ver-
dampten Menschen erlöset hat etc. So viel bekennet Hiob: Jch
glaube vnd weiß gewiß/ daß der gebenedeyte Weibssamen/ Jesus
Christus/ Gottes Sohn/ sey mein HErr/ der mich armen verlor-
nen Menschen noch erlösen wird. Nennet Christum/ auff den er
damals noch hoffete/ vnd der nunmehr vor 1606. Jahren/ vns al-
len zu gutem vnd ewigen Heyl erschienen/ vnd auff die Welt kom-
men/ seinen Erlöser. Die Erlösung/ Rettung vnd Hülff auff die-
ser Welt ist mancherley: Es kan offt einer jemand erretten vnd er-
lösen/ auß Wassersnoth/ Als wir lesen von Mose in seinem Andern
Exod. 2.Buch am 2. Cap. den Pharaonis/ deß Königs in Egypten Toch-
Josephus
lib. 2. An-
tiq. c. 6.
Zach. 3.ter/ Termuthis genandt/ auß dem Wasser gezogen/ vnd bey Leben
erhalten hat. Ein anderer kan in Fewersnoth Rettung thun/ wie
Zacharias am 3. Capitel vom Hohenpriester Josua/ Josedechs
Sohn schreibet/ der auß dem Fewer/ als ein Brandt gezogen vnd
ledig gemacht worden ist. Gideon hat die Kinder Jsrael erlöset von
der Midianiter Hand. Symson/ von der Philister Hand. Jn
leiblichen Nöthen vnd Anfechtungen/ können Menschen offtmals
einander beyspringen/ die Hand bieten/ vnd auß einer Gefahr helf-
fen. Aber vnser Hiob redet hie von einem starcken vnd mächtigen
Erlöser/ der nicht allein auß leiblichen Nöthen retten/ sondern auch
von allem Vbel/ wie es mag Namen haben/ erlösen kan/ von dem
Psal. 130.viel Erlösung kommet/ wie David im 130. Psalm redet: Der Js-
rael erlösen wird/ auß allen seinen Sünden.

Anfänglich erlöset er vom Schaden der Erbsünd/ welches ge-
schicht alßbalden in der H. Tauff/ da wir auß dem Reich deß Teuf-

fels

den/ vnnd mein gantzer Leib von den Wuͤrmern muß verzehrt wer-
den/ So weiß ich doch/ vnd glaube gewiß/ daß mein Erloͤſer lebet/
der mir durch ſeine Auff[e]rſtehung das ewige Leben erlangen/ vnd
das Leben widerumb geben wird. Das iſt nun ein fein herꝛlich Be-
kaͤnntniß/ ſo recht vberein ſtimmen thut/ mit der Außlegung deß An-
dern Artickels/ vnſers Chriſtlichen Glaubens/ da wir ſprechen:
Jch glaube/ daß Jeſus Chriſtus warhafftiger Gott vom Vatter in
Ewigkeit geboren/ ꝛc. ſey mein HErꝛ/ der mich verlornen vnd ver-
dampten Menſchen erloͤſet hat ꝛc. So viel bekennet Hiob: Jch
glaube vnd weiß gewiß/ daß der gebenedeyte Weibsſamen/ Jeſus
Chriſtus/ Gottes Sohn/ ſey mein HErꝛ/ der mich armen verlor-
nen Menſchen noch erloͤſen wird. Nennet Chriſtum/ auff den er
damals noch hoffete/ vnd der nunmehr vor 1606. Jahren/ vns al-
len zu gutem vnd ewigen Heyl erſchienen/ vnd auff die Welt kom-
men/ ſeinen Erloͤſer. Die Erloͤſung/ Rettung vnd Huͤlff auff die-
ſer Welt iſt mancherley: Es kan offt einer jemand erꝛetten vnd er-
loͤſen/ auß Waſſersnoth/ Als wir leſen von Moſe in ſeinem Andern
Exod. 2.Buch am 2. Cap. den Pharaonis/ deß Koͤnigs in Egypten Toch-
Joſephus
lib. 2. An-
tiq. c. 6.
Zach. 3.ter/ Termuthis genandt/ auß dem Waſſer gezogen/ vnd bey Leben
erhalten hat. Ein anderer kan in Fewersnoth Rettung thun/ wie
Zacharias am 3. Capitel vom Hohenprieſter Joſua/ Joſedechs
Sohn ſchreibet/ der auß dem Fewer/ als ein Brandt gezogen vnd
ledig gemacht worden iſt. Gideon hat die Kinder Jſrael erloͤſet von
der Midianiter Hand. Symſon/ von der Philiſter Hand. Jn
leiblichen Noͤthen vnd Anfechtungen/ koͤnnen Menſchen offtmals
einander beyſpringen/ die Hand bieten/ vnd auß einer Gefahr helf-
fen. Aber vnſer Hiob redet hie von einem ſtarcken vnd maͤchtigen
Erloͤſer/ der nicht allein auß leiblichen Noͤthen retten/ ſondern auch
von allem Vbel/ wie es mag Namen haben/ erloͤſen kan/ von dem
Pſal. 130.viel Erloͤſung kommet/ wie David im 130. Pſalm redet: Der Jſ-
rael erloͤſen wird/ auß allen ſeinen Suͤnden.

Anfaͤnglich erloͤſet er vom Schaden der Erbſuͤnd/ welches ge-
ſchicht alßbalden in der H. Tauff/ da wir auß dem Reich deß Teuf-

fels

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[[12]/0012] den/ vnnd mein gantzer Leib von den Wuͤrmern muß verzehrt wer- den/ So weiß ich doch/ vnd glaube gewiß/ daß mein Erloͤſer lebet/ der mir durch ſeine Aufferſtehung das ewige Leben erlangen/ vnd das Leben widerumb geben wird. Das iſt nun ein fein herꝛlich Be- kaͤnntniß/ ſo recht vberein ſtimmen thut/ mit der Außlegung deß An- dern Artickels/ vnſers Chriſtlichen Glaubens/ da wir ſprechen: Jch glaube/ daß Jeſus Chriſtus warhafftiger Gott vom Vatter in Ewigkeit geboren/ ꝛc. ſey mein HErꝛ/ der mich verlornen vnd ver- dampten Menſchen erloͤſet hat ꝛc. So viel bekennet Hiob: Jch glaube vnd weiß gewiß/ daß der gebenedeyte Weibsſamen/ Jeſus Chriſtus/ Gottes Sohn/ ſey mein HErꝛ/ der mich armen verlor- nen Menſchen noch erloͤſen wird. Nennet Chriſtum/ auff den er damals noch hoffete/ vnd der nunmehr vor 1606. Jahren/ vns al- len zu gutem vnd ewigen Heyl erſchienen/ vnd auff die Welt kom- men/ ſeinen Erloͤſer. Die Erloͤſung/ Rettung vnd Huͤlff auff die- ſer Welt iſt mancherley: Es kan offt einer jemand erꝛetten vnd er- loͤſen/ auß Waſſersnoth/ Als wir leſen von Moſe in ſeinem Andern Buch am 2. Cap. den Pharaonis/ deß Koͤnigs in Egypten Toch- ter/ Termuthis genandt/ auß dem Waſſer gezogen/ vnd bey Leben erhalten hat. Ein anderer kan in Fewersnoth Rettung thun/ wie Zacharias am 3. Capitel vom Hohenprieſter Joſua/ Joſedechs Sohn ſchreibet/ der auß dem Fewer/ als ein Brandt gezogen vnd ledig gemacht worden iſt. Gideon hat die Kinder Jſrael erloͤſet von der Midianiter Hand. Symſon/ von der Philiſter Hand. Jn leiblichen Noͤthen vnd Anfechtungen/ koͤnnen Menſchen offtmals einander beyſpringen/ die Hand bieten/ vnd auß einer Gefahr helf- fen. Aber vnſer Hiob redet hie von einem ſtarcken vnd maͤchtigen Erloͤſer/ der nicht allein auß leiblichen Noͤthen retten/ ſondern auch von allem Vbel/ wie es mag Namen haben/ erloͤſen kan/ von dem viel Erloͤſung kommet/ wie David im 130. Pſalm redet: Der Jſ- rael erloͤſen wird/ auß allen ſeinen Suͤnden. Exod. 2. Joſephus lib. 2. An- tiq. c. 6. Zach. 3. Pſal. 130. Anfaͤnglich erloͤſet er vom Schaden der Erbſuͤnd/ welches ge- ſchicht alßbalden in der H. Tauff/ da wir auß dem Reich deß Teuf- fels

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Zitationshilfe:	Müller, Martin: Leichpredigt. Schweinfurt, 1606, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/525853/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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