Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wie auch Basilius Magnus, in seiner Predigt von der
Danckbarkeit sagt: Illis qui ad supernam conversatio-
nem festinant, omni poena, omniq; Carcere gravius
est, haec cum Corpore vita. Das ist/ Denen/ so nach
Himlischer Gesellschafft eilen/ ist diß Leben schwerer als al-
le Marter vnd Gefengnüß: Denn dieser Streit wehret
von vnserm Eingang biß zum Ausgang/ das wir offt vber-
wunden werden/ vnd das böse vollbringen/ das wir nicht
wollen/ Roman. 7. Drumb wir der lust nicht den willen
lassen müssen/ Jacob. 4. sonst möchte sie die Sünden ge-
behren/ Jacob. 1. von welcher der Tod kömbt/ Roman. 5.
Quid igitur est diu vivere, nisi diu torqueri, & malos
dies malis addere. wie Augustinus schreibet/ Serm. 17.
de verbis Domini. Was ist lange Leben/ als lange ge-
quelet werden/ vnd böse tage zu bösen setzen.

4. Ja wenn wir gleich die gantze zeit vnsers Lebens mit dem
Sathan/ Weld vnd Fleisch gestritten haben: so findet sich
doch endlich/ der letzte Feindt der Todt/ quo non ter-
ribilior, der freylich vnserer Natur erschröcklich ist/ wie
auch der weyse Heide Aristoteles sagt: Omnium rerum
terribilium terribilissima mors est, Das vnter allen
dingen/ dem Menschen nichts schrecklichers ist/ als derTod:
Welcher denn seine Boten/ allerley Kranckheit vnd Elend
zuvor schicket/ biß er als der letzte Feind hernach kömpt.
1. Corinth. 15. Darvon Sirach am 40. vnd Job. am 14.
deutlich schreiben/ des gleichen Moses im 90. Psalm/ wie
auch der heilige Apostel Paulus 2. Corinth. 7. darüber
klaget/ Summa/ viel feinde engsten vns teglich Psalm. 56.
das es recht gesaget ist:

Singula de nobis anni praedantur euntes.

Ein jeder Jahr nach seiner art/
Frist: biß der Mensch verzehret ward.

Darvon

Wie auch Baſilius Magnus, in ſeiner Predigt von der
Danckbarkeit ſagt: Illis qui ad ſupernam converſatio-
nem feſtinant, omni pœna, omniq̀; Carcere gravius
eſt, hæc cum Corpore vita. Das iſt/ Denen/ ſo nach
Himliſcher Geſellſchafft eilen/ iſt diß Leben ſchwerer als al-
le Marter vnd Gefengnuͤß: Denn dieſer Streit wehret
von vnſerm Eingang biß zum Ausgang/ das wir offt vber-
wunden werden/ vnd das boͤſe vollbringen/ das wir nicht
wollen/ Roman. 7. Drumb wir der luſt nicht den willen
laſſen muͤſſen/ Jacob. 4. ſonſt moͤchte ſie die Suͤnden ge-
behren/ Jacob. 1. von welcher der Tod koͤmbt/ Roman. 5.
Quid igitur eſt diu vivere, niſi diu torqueri, & malos
dies malis addere. wie Auguſtinus ſchreibet/ Serm. 17.
de verbis Domini. Was iſt lange Leben/ als lange ge-
quelet werden/ vnd boͤſe tage zu boͤſen ſetzen.

4. Ja wenn wir gleich die gantze zeit vnſers Lebens mit dem
Sathan/ Weld vnd Fleiſch geſtritten haben: ſo findet ſich
doch endlich/ der letzte Feindt der Todt/ quo non ter-
ribilior, der freylich vnſerer Natur erſchroͤcklich iſt/ wie
auch der weyſe Heide Ariſtoteles ſagt: Omnium rerum
terribilium terribiliſſima mors eſt, Das vnter allen
dingen/ dem Menſchen nichts ſchrecklichers iſt/ als derTod:
Welcher denn ſeine Boten/ allerley Kranckheit vnd Elend
zuvor ſchicket/ biß er als der letzte Feind hernach koͤmpt.
1. Corinth. 15. Darvon Sirach am 40. vnd Job. am 14.
deutlich ſchreiben/ des gleichen Moſes im 90. Pſalm/ wie
auch der heilige Apoſtel Paulus 2. Corinth. 7. daruͤber
klaget/ Summa/ viel feinde engſten vns teglich Pſalm. 56.
das es recht geſaget iſt:

Singula de nobis anni prædantur euntes.

Ein jeder Jahr nach ſeiner art/
Friſt: biß der Menſch verzehret ward.

Darvon

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0022" n="[22]"/>
Wie auch <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius Magnus,</hi> in &#x017F;einer Predigt von der<lb/>
Danckbarkeit &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Illis qui ad &#x017F;upernam conver&#x017F;atio-<lb/>
nem fe&#x017F;tinant, omni p&#x0153;na, omniq&#x0300;; Carcere gravius<lb/>
e&#x017F;t, hæc cum Corpore vita.</hi> Das i&#x017F;t/ Denen/ &#x017F;o nach<lb/>
Himli&#x017F;cher Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft eilen/ i&#x017F;t diß Leben &#x017F;chwerer als al-<lb/>
le Marter vnd Gefengnu&#x0364;ß: Denn die&#x017F;er Streit wehret<lb/>
von vn&#x017F;erm Eingang biß zum Ausgang/ das wir offt vber-<lb/>
wunden werden/ vnd das bo&#x0364;&#x017F;e vollbringen/ das wir nicht<lb/>
wollen/ <hi rendition="#aq">Roman.</hi> 7. Drumb wir der lu&#x017F;t nicht den willen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">Jacob.</hi> 4. &#x017F;on&#x017F;t mo&#x0364;chte &#x017F;ie die Su&#x0364;nden ge-<lb/>
behren/ <hi rendition="#aq">Jacob.</hi> 1. von welcher der Tod ko&#x0364;mbt/ <hi rendition="#aq">Roman. 5.<lb/>
Quid igitur e&#x017F;t diu vivere, ni&#x017F;i diu torqueri, &amp; malos<lb/>
dies malis addere.</hi> wie <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> &#x017F;chreibet/ <hi rendition="#aq">Serm. 17.<lb/>
de verbis Domini.</hi> Was i&#x017F;t lange Leben/ als lange ge-<lb/>
quelet werden/ vnd bo&#x0364;&#x017F;e tage zu bo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;etzen.</p><lb/>
              <p>4. Ja wenn wir gleich die gantze zeit vn&#x017F;ers Lebens mit dem<lb/>
Sathan/ Weld vnd Flei&#x017F;ch ge&#x017F;tritten haben: &#x017F;o findet &#x017F;ich<lb/>
doch endlich/ der letzte Feindt der Todt/ <hi rendition="#aq">quo non ter-<lb/>
ribilior,</hi> der freylich vn&#x017F;erer Natur er&#x017F;chro&#x0364;cklich i&#x017F;t/ wie<lb/>
auch der wey&#x017F;e Heide <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Omnium rerum<lb/>
terribilium terribili&#x017F;&#x017F;ima mors e&#x017F;t,</hi> Das vnter allen<lb/>
dingen/ dem Men&#x017F;chen nichts &#x017F;chrecklichers i&#x017F;t/ als derTod:<lb/>
Welcher denn &#x017F;eine Boten/ allerley Kranckheit vnd Elend<lb/>
zuvor &#x017F;chicket/ biß er als der letzte Feind hernach ko&#x0364;mpt.<lb/>
1. <hi rendition="#aq">Corinth.</hi> 15. Darvon Sirach am 40. vnd Job. am 14.<lb/>
deutlich &#x017F;chreiben/ des gleichen Mo&#x017F;es im 90. P&#x017F;alm/ wie<lb/>
auch der heilige Apo&#x017F;tel Paulus 2. <hi rendition="#aq">Corinth.</hi> 7. daru&#x0364;ber<lb/>
klaget/ Summa/ viel feinde eng&#x017F;ten vns teglich P&#x017F;alm. 56.<lb/>
das es recht ge&#x017F;aget i&#x017F;t:</p><lb/>
              <cit corresp="#tra22" xml:id="quo22">
                <quote> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Singula de nobis anni prædantur euntes.</hi> </hi> </quote>
              </cit><lb/>
              <cit corresp="#quo22" xml:id="tra22">
                <quote>
                  <lg type="poem">
                    <l> <hi rendition="#fr">Ein jeder Jahr nach &#x017F;einer art/</hi> </l><lb/>
                    <l> <hi rendition="#fr">Fri&#x017F;t: biß der Men&#x017F;ch verzehret ward.</hi> </l>
                  </lg>
                </quote>
                <bibl/>
              </cit><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Darvon</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[22]/0022] Wie auch Baſilius Magnus, in ſeiner Predigt von der Danckbarkeit ſagt: Illis qui ad ſupernam converſatio- nem feſtinant, omni pœna, omniq̀; Carcere gravius eſt, hæc cum Corpore vita. Das iſt/ Denen/ ſo nach Himliſcher Geſellſchafft eilen/ iſt diß Leben ſchwerer als al- le Marter vnd Gefengnuͤß: Denn dieſer Streit wehret von vnſerm Eingang biß zum Ausgang/ das wir offt vber- wunden werden/ vnd das boͤſe vollbringen/ das wir nicht wollen/ Roman. 7. Drumb wir der luſt nicht den willen laſſen muͤſſen/ Jacob. 4. ſonſt moͤchte ſie die Suͤnden ge- behren/ Jacob. 1. von welcher der Tod koͤmbt/ Roman. 5. Quid igitur eſt diu vivere, niſi diu torqueri, & malos dies malis addere. wie Auguſtinus ſchreibet/ Serm. 17. de verbis Domini. Was iſt lange Leben/ als lange ge- quelet werden/ vnd boͤſe tage zu boͤſen ſetzen. 4. Ja wenn wir gleich die gantze zeit vnſers Lebens mit dem Sathan/ Weld vnd Fleiſch geſtritten haben: ſo findet ſich doch endlich/ der letzte Feindt der Todt/ quo non ter- ribilior, der freylich vnſerer Natur erſchroͤcklich iſt/ wie auch der weyſe Heide Ariſtoteles ſagt: Omnium rerum terribilium terribiliſſima mors eſt, Das vnter allen dingen/ dem Menſchen nichts ſchrecklichers iſt/ als derTod: Welcher denn ſeine Boten/ allerley Kranckheit vnd Elend zuvor ſchicket/ biß er als der letzte Feind hernach koͤmpt. 1. Corinth. 15. Darvon Sirach am 40. vnd Job. am 14. deutlich ſchreiben/ des gleichen Moſes im 90. Pſalm/ wie auch der heilige Apoſtel Paulus 2. Corinth. 7. daruͤber klaget/ Summa/ viel feinde engſten vns teglich Pſalm. 56. das es recht geſaget iſt: Singula de nobis anni prædantur euntes. Ein jeder Jahr nach ſeiner art/ Friſt: biß der Menſch verzehret ward. Darvon

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524989
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524989/22
Zitationshilfe:	Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524989/22>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.