Heinitz, Samuel: Analysai [gr.] Hentznerianum. Oels, 1623.Christliche Leich vnd S. Paulus/ das er möge auß dem Wagen vnd Karn seinesMüheseligen Ambts vnd betrübten Lebens außgespannet werden/ damit er sich erquicke vnd ruhe/ als der lange ge- nung gezogen vnd gar müde worden. Wie er denn viel vnd Chrys. Naz. Aug.lange gearbeytet vnd gelitten/ vnd der weit gereisete Apostel genennet wirdt. Welchen der Heil. Vater Augustinus gerne gesehen hette/ wie man denn von jhm setzet/ Er hette jhm gewünscht dreyerley/ das er hette mögen sehen Christum in seinem Fleisch oder zarten Menschheit/ Paulum/ wenn er geprediget/ Rom in seiner blüte/ oder wie etliche wollen/ den H. Geist außgegossen am Pfingsttage vber die Apostel vnd Gläubigen. IV. Joh. 14.
Chꝛiſtliche Leich vnd S. Paulus/ das er moͤge auß dem Wagen vñ Karn ſeinesMuͤheſeligen Ambts vnd betruͤbten Lebens außgeſpannet werden/ damit er ſich erquicke vnd ruhe/ als der lange ge- nung gezogen vñ gar muͤde worden. Wie er denn viel vnd Chryſ. Naz. Aug.lange gearbeytet vnd gelitten/ vnd der weit gereiſete Apoſtel genennet wirdt. Welchen der Heil. Vater Auguſtinus gerne geſehen hette/ wie man denn von jhm ſetzet/ Er hette jhm gewuͤnſcht dꝛeyerley/ das er hette moͤgen ſehẽ Chꝛiſtum in ſeinem Fleiſch oder zarten Menſchheit/ Paulum/ wenn er geprediget/ Rom in ſeiner bluͤte/ oder wie etliche wollen/ den H. Geiſt außgegoſſen am Pfingſttage vber die Apoſtel vnd Glaͤubigen. IV. Joh. 14.
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Chꝛiſtliche Leich vnd
S. Paulus/ das er moͤge auß dem Wagen vñ Karn ſeines
Muͤheſeligen Ambts vnd betruͤbten Lebens außgeſpannet
werden/ damit er ſich erquicke vnd ruhe/ als der lange ge-
nung gezogen vñ gar muͤde worden. Wie er denn viel vnd
lange gearbeytet vnd gelitten/ vnd der weit gereiſete Apoſtel
genennet wirdt. Welchen der Heil. Vater Auguſtinus
gerne geſehen hette/ wie man denn von jhm ſetzet/ Er hette
jhm gewuͤnſcht dꝛeyerley/ das er hette moͤgen ſehẽ Chꝛiſtum
in ſeinem Fleiſch oder zarten Menſchheit/ Paulum/ wenn
er geprediget/ Rom in ſeiner bluͤte/ oder wie etliche wollen/
den H. Geiſt außgegoſſen am Pfingſttage vber die Apoſtel
vnd Glaͤubigen.
Chryſ.
Naz.
Aug.
Endlichen Α᾽ναλῦσαι heiſt Reverti, Vmbkehꝛen/ Wider-
kommen/ Auffbrechen vñ ſich einſtellen/ wie Lucæ am 21.
Cap. zuſehen/ Da Chriſtus einfuͤhꝛet ein Gleichnuͤß von
den Knechten die auff den HErꝛen warten/ πότε άνα λῦσαι
ἐκ τῶν γάμων, das iſt/ quando revertatur a nuptiis, wenn
Er auffbꝛechen werde von der Hochzeit. Heiſt alſo daſelbſt
αὐαλῦσαι reverti, vmbkehren/ ſich von der Hochzeit wider
zu Hauſe begeben. Alſo/ weil S. Paulus im dritten Him-
mel verzuckt woꝛden/ vnd hat daſelbſt ſein recht Himliſches
Vaterland geſehen/ wie es da zugehet/ ſo iſt es kein wunder/
das Er nicht allein ſeines Vaterlandes Tharſis vergiſſet/
ſondern auch der gantzen Welt vñ dieſes Zeitlichen lebens/
vnd ſich alſo ſehnet in dieſen Ort vnd rechte Heimat zu-
kom̃en/ von welcher Er ſo lange abweſende geweſt/ ſo lange
Er allhier ein Pilgrim vnd Frembdling geweſen/ vnd bey
ſeinem HERREN Chriſto zu ſein. Welche Holdſelige
Wort (bey Chriſto zu ſein) S. Paulus auß dem Munde
des HERREN genommen hat/ die Er etliche mahl ge-
bꝛaucht/ Ioh. 12. Wo ich bin/ da ſoll mein Diener auch ſein.
Joh. 14.
IV.
Vmbkehren/
Auffbrechen.
Luc. 12.
v. 36.
Joh. 12.
v. 26.
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Zitationshilfe: | Heinitz, Samuel: Analysai [gr.] Hentznerianum. Oels, 1623, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524801/10>, abgerufen am 01.09.2024. |