Leuchter, Heinrich: Ein Leichpredigt Bey der Christlichen Begräbnuß. Darmstadt, 1614.

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Christliche Leichpredigt/

sie versuchen Gott/ vnd gehet jhnen alles wol hinauß: Antwortet vff
dieses Gott also: Der Herr merckets vnnd hörets/ vnd ist für jhm
ein Denckzedel geschrieben für die so den Herrn fürchten/ vnd an
seinen Namen gedencken. Sie sollen (spricht der Herr Zebaoth)
diß Tags/ den ich machen wil/ mein eygenthumb seyn/ vnd ich wil jn
schonen/ wie ein Mann seines Sohns schonet/ der jhn dienet. Vnnd
jhr solt dagegen widerumb sehen/ was für ein vnterscheid sey zwischen
dem Gerechten vnd Gottlosen/ vnd zwischen dem der GOtt dienet/
vnd dem/ der jhm nicht dienet. Damit aber der vnterscheid in specie
klärer vnd deutlicher sey/ so wil ichs kürtzlich anzeigen. Vnd erstlich
zwar/ wann die Gläubige sterben sollen/ vnd jetzt in Todt eingeführt
werden/ so kommen sie als Geheiligte vnd Gerechte hinein/ vnd denen
jhre Sünde vergeben seyn: darumb ist jhnen der Todt nicht schröck-
lich. Aber die Gottlosen bringen alle jhre Sünde vnd ein böß Gewis-
sen mit in Todt/ darumb wird vnd ist er jhnen gantz schröcklich.

2. Die Gläubigen bringen den Todt vnter sich/ vnd ob sie schon zeit-
lich sterben/ so sind sie doch deß Tods Meister vnd Siegsherrn durch
den Glauben an Christum. Aber die Gottlosen wenn sie sterben/ so
sind sie deß Todts vnnd bleiben deß Todts/ werden vom Todt vber-
wunden/ vnd müssen seine Gefangne seyn vnd bleiben. 3. Wann die
Gläubigen sterben/ so kommen jhre Seelen oder Geister sobald zu
Gott vnnd in die Seligkeit: Aber der Gottlosen Seelen müssen so-
Sap. 5.bald zur Hellen vnd Hellenangst. 4. Wann hiernechst am letzten tag
1. Cor. 15.die aufferstehung der Todten seyn wirdt/ so werden der Gläubigen
Leiber mit Himmlischen Glantz gezieret/ vnnd mit vnaußsprechlicher
Glori geschmücket sobald mit jhren Geistern nach beschener vnauff-
lößlicher verbindung in die ewige Frewde vnd Seligkeit versetzet/ A-
ber der Gottlosen Leiber in allem Gestanck vnd Verstaltniß zu ewi-
ger Marter abgestürtzt werden/ etc. Derowegen nun niemandts von
seiner Frommigkeit ablassen vnd der Sünden nachhangen/ sondern
vielmehr der Gottseligkeit nachjagen soll/ damit er gleich den Gott-
losen am zeitlichen Todt kein schrecken haben/ auch den Sieg wider

jhn

Chriſtliche Leichpredigt/

ſie verſuchen Gott/ vnd gehet jhnen alles wol hinauß: Antwortet vff
dieſes Gott alſo: Der Herr merckets vnnd hoͤrets/ vnd iſt fuͤr jhm
ein Denckzedel geſchrieben fuͤr die ſo den Herrn fuͤrchten/ vnd an
ſeinen Namen gedencken. Sie ſollen (ſpricht der Herr Zebaoth)
diß Tags/ den ich machen wil/ mein eygenthumb ſeyn/ vnd ich wil jn
ſchonen/ wie ein Mann ſeines Sohns ſchonet/ der jhn dienet. Vnnd
jhr ſolt dagegen widerumb ſehen/ was fuͤr ein vnterſcheid ſey zwiſchen
dem Gerechten vnd Gottloſen/ vnd zwiſchen dem der GOtt dienet/
vnd dem/ der jhm nicht dienet. Damit aber der vnterſcheid in ſpecie
klaͤrer vnd deutlicher ſey/ ſo wil ichs kuͤrtzlich anzeigen. Vnd erſtlich
zwar/ wann die Glaͤubige ſterben ſollen/ vnd jetzt in Todt eingefuͤhrt
werden/ ſo kommen ſie als Geheiligte vnd Gerechte hinein/ vnd denen
jhre Suͤnde vergeben ſeyn: darumb iſt jhnen der Todt nicht ſchroͤck-
lich. Aber die Gottloſen bringen alle jhre Suͤnde vnd ein boͤß Gewiſ-
ſen mit in Todt/ darumb wird vnd iſt er jhnen gantz ſchroͤcklich.

2. Die Glaͤubigen bringen den Todt vnter ſich/ vnd ob ſie ſchon zeit-
lich ſterben/ ſo ſind ſie doch deß Tods Meiſter vnd Siegsherꝛn durch
den Glauben an Chriſtum. Aber die Gottloſen wenn ſie ſterben/ ſo
ſind ſie deß Todts vnnd bleiben deß Todts/ werden vom Todt vber-
wunden/ vnd muͤſſen ſeine Gefangne ſeyn vnd bleiben. 3. Wann die
Glaͤubigen ſterben/ ſo kommen jhre Seelen oder Geiſter ſobald zu
Gott vnnd in die Seligkeit: Aber der Gottloſen Seelen muͤſſen ſo-
Sap. 5.bald zur Hellen vnd Hellenangſt. 4. Wann hiernechſt am letzten tag
1. Cor. 15.die aufferſtehung der Todten ſeyn wirdt/ ſo werden der Glaͤubigen
Leiber mit Himmliſchen Glantz gezieret/ vnnd mit vnaußſprechlicher
Glori geſchmuͤcket ſobald mit jhren Geiſtern nach beſchener vnauff-
loͤßlicher verbindung in die ewige Frewde vnd Seligkeit verſetzet/ A-
ber der Gottloſen Leiber in allem Geſtanck vnd Verſtaltniß zu ewi-
ger Marter abgeſtuͤrtzt werden/ ꝛc. Derowegen nun niemandts von
ſeiner Frommigkeit ablaſſen vnd der Suͤnden nachhangen/ ſondern
vielmehr der Gottſeligkeit nachjagen ſoll/ damit er gleich den Gott-
loſen am zeitlichen Todt kein ſchrecken haben/ auch den Sieg wider

jhn

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[16/0016] Chriſtliche Leichpredigt/ ſie verſuchen Gott/ vnd gehet jhnen alles wol hinauß: Antwortet vff dieſes Gott alſo: Der Herr merckets vnnd hoͤrets/ vnd iſt fuͤr jhm ein Denckzedel geſchrieben fuͤr die ſo den Herrn fuͤrchten/ vnd an ſeinen Namen gedencken. Sie ſollen (ſpricht der Herr Zebaoth) diß Tags/ den ich machen wil/ mein eygenthumb ſeyn/ vnd ich wil jn ſchonen/ wie ein Mann ſeines Sohns ſchonet/ der jhn dienet. Vnnd jhr ſolt dagegen widerumb ſehen/ was fuͤr ein vnterſcheid ſey zwiſchen dem Gerechten vnd Gottloſen/ vnd zwiſchen dem der GOtt dienet/ vnd dem/ der jhm nicht dienet. Damit aber der vnterſcheid in ſpecie klaͤrer vnd deutlicher ſey/ ſo wil ichs kuͤrtzlich anzeigen. Vnd erſtlich zwar/ wann die Glaͤubige ſterben ſollen/ vnd jetzt in Todt eingefuͤhrt werden/ ſo kommen ſie als Geheiligte vnd Gerechte hinein/ vnd denen jhre Suͤnde vergeben ſeyn: darumb iſt jhnen der Todt nicht ſchroͤck- lich. Aber die Gottloſen bringen alle jhre Suͤnde vnd ein boͤß Gewiſ- ſen mit in Todt/ darumb wird vnd iſt er jhnen gantz ſchroͤcklich. 2. Die Glaͤubigen bringen den Todt vnter ſich/ vnd ob ſie ſchon zeit- lich ſterben/ ſo ſind ſie doch deß Tods Meiſter vnd Siegsherꝛn durch den Glauben an Chriſtum. Aber die Gottloſen wenn ſie ſterben/ ſo ſind ſie deß Todts vnnd bleiben deß Todts/ werden vom Todt vber- wunden/ vnd muͤſſen ſeine Gefangne ſeyn vnd bleiben. 3. Wann die Glaͤubigen ſterben/ ſo kommen jhre Seelen oder Geiſter ſobald zu Gott vnnd in die Seligkeit: Aber der Gottloſen Seelen muͤſſen ſo- bald zur Hellen vnd Hellenangſt. 4. Wann hiernechſt am letzten tag die aufferſtehung der Todten ſeyn wirdt/ ſo werden der Glaͤubigen Leiber mit Him̃liſchen Glantz gezieret/ vnnd mit vnaußſprechlicher Glori geſchmuͤcket ſobald mit jhren Geiſtern nach beſchener vnauff- loͤßlicher verbindung in die ewige Frewde vnd Seligkeit verſetzet/ A- ber der Gottloſen Leiber in allem Geſtanck vnd Verſtaltniß zu ewi- ger Marter abgeſtuͤrtzt werden/ ꝛc. Derowegen nun niemandts von ſeiner Frommigkeit ablaſſen vnd der Suͤnden nachhangen/ ſondern vielmehr der Gottſeligkeit nachjagen ſoll/ damit er gleich den Gott- loſen am zeitlichen Todt kein ſchrecken haben/ auch den Sieg wider jhn Sap. 5. 1. Cor. 15.

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Zitationshilfe:	Leuchter, Heinrich: Ein Leichpredigt Bey der Christlichen Begräbnuß. Darmstadt, 1614, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524569/16>, abgerufen am 24.11.2024.

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