Goltz, Joachim: Christliche Leichpredigt. Frankfurt (Oder)., 1597.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd streit erwechset/ derselbige kan nicht besser vnternom-
men werden/ als wenn man die fontes consuliret, vnd fi-
het wie es in seiner Sprachen lautet. Quodque parum no-
vit nemo docere potest. Einem Theologo ist sehr nö-
tig/ das er in den dreyen Linguis mediocrem cognitio-
nem habe/ vnd sich mit der Lateinischen/ Griechischen vnd
Hebraischen Sprach behelffen könne. Zu dem sind diß
auch hohe Wort/ welche keines Menschen Vernunfft/ ge-
dancken/ Zunge vnd Sprache gnugsam erreichen vnd aus-
sprechen kan/ da Gottes Sohn hie klagt/ Er sey vom him-
lischen Vater verlassen/ Darumb wil der Euangelist vnd
ein jeder Interpres des Herrn Iesv eigene Wort se-
tzen/ wie sie in jren formalibus lauten/ damit die meinung
nicht verrucket werde vnnd niemand des Herrn Wort
vbel aus deuten möge. Es haben die Euangelisten zu mehr-
malen/ diese vorsichtigkeit gebraucht/ wenn der Son Got-
tes etwas gered hat/ welches jhm die Feinde zum ergesten
außdeuten konten. So haben sie eben seine Sprache/
Wort/ vnnd Syllaben behalten/ damit Er seine meinung
außgesprochen. Als da Marcus melden wil/ wie der herr
des Obersten Töchterlein von den Todten aufferwecket
hat/ setzet er des Herrn Christi Wort in der Sy-
rischen sprache wie es gefallen ist/ Mar. 5. Talitha kumi,
Mägdlein stehe auff. Also behelt Marcus 7. Capit. auch
das Wort Hephethah, das ist/ thue dich auff. Es möchten
sonst die Feinde CHristi sagen wollen/ der Herr hatte
Zeubersche Wort/ oder ander Ebenthewer gebraucht/ vnd
dardurch seine Wunder gewircket. Gleich also würden
auch wol etliche auffgetretten sein/ welche dieses geschrey
des Herrn vbel deuten/ vnnd etwan ein vngeduld vnd
Vnglauben daraus machen wolten/ weil schon vnter den
Christen/ Leute erfunden werden/ die in den Jrrthumb ge-

raten.

vnd ſtreit erwechſet/ derſelbige kan nicht beſſer vnternom-
men werden/ als wenn man die fontes conſuliret, vnd fi-
het wie es in ſeiner Sprachen lautet. Quodque parum no-
vit nemo docere poteſt. Einem Theologo iſt ſehr noͤ-
tig/ das er in den dreyen Linguis mediocrem cognitio-
nem habe/ vnd ſich mit der Lateiniſchen/ Griechiſchen vnd
Hebraiſchen Sprach behelffen koͤnne. Zu dem ſind diß
auch hohe Wort/ welche keines Menſchen Vernunfft/ ge-
dancken/ Zunge vnd Sprache gnugſam erreichen vnd auſ-
ſprechen kan/ da Gottes Sohn hie klagt/ Er ſey vom him-
liſchen Vater verlaſſen/ Darumb wil der Euangeliſt vnd
ein jeder Interpres des Herrn Iesv eigene Wort ſe-
tzen/ wie ſie in jren formalibus lauten/ damit die meinung
nicht verrucket werde vnnd niemand des Herrn Wort
vbel aus deuten moͤge. Es haben die Euangeliſten zu mehr-
malen/ dieſe vorſichtigkeit gebraucht/ wenn der Son Got-
tes etwas gered hat/ welches jhm die Feinde zum ergeſten
außdeuten konten. So haben ſie eben ſeine Sprache/
Wort/ vnnd Syllaben behalten/ damit Er ſeine meinung
außgeſprochen. Als da Marcus melden wil/ wie der herr
des Oberſten Toͤchterlein von den Todten aufferwecket
hat/ ſetzet er des Herrn Christi Wort in der Sy-
riſchen ſprache wie es gefallen iſt/ Mar. 5. Talitha kumi,
Maͤgdlein ſtehe auff. Alſo behelt Marcus 7. Capit. auch
das Wort Hephethah, das iſt/ thue dich auff. Es moͤchten
ſonſt die Feinde CHriſti ſagen wollen/ der Herr hatte
Zeuberſche Wort/ oder ander Ebenthewer gebraucht/ vnd
dardurch ſeine Wunder gewircket. Gleich alſo wuͤrden
auch wol etliche auffgetretten ſein/ welche dieſes geſchrey
des Herrn vbel deuten/ vnnd etwan ein vngeduld vnd
Vnglauben daraus machen wolten/ weil ſchon vnter den
Chriſten/ Leute erfunden werden/ die in den Jrrthumb ge-

raten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div type="fsMainPart" n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0007" n="[7]"/>
vnd &#x017F;treit erwech&#x017F;et/ der&#x017F;elbige kan nicht be&#x017F;&#x017F;er vnternom-<lb/>
men werden/ als wenn man die <hi rendition="#aq">fontes con&#x017F;uliret,</hi> vnd fi-<lb/>
het wie es in &#x017F;einer Sprachen lautet. <hi rendition="#aq">Quod<choice><abbr>q&#x0301;</abbr><expan>que</expan></choice> parum no-<lb/>
vit nemo docere pote&#x017F;t.</hi> Einem <hi rendition="#aq">Theologo</hi> i&#x017F;t &#x017F;ehr no&#x0364;-<lb/>
tig/ das er in den dreyen <hi rendition="#aq">Linguis mediocrem cognitio-<lb/>
nem</hi> habe/ vnd &#x017F;ich mit der Lateini&#x017F;chen/ Griechi&#x017F;chen vnd<lb/>
Hebrai&#x017F;chen Sprach behelffen ko&#x0364;nne. Zu dem &#x017F;ind diß<lb/>
auch hohe Wort/ welche keines Men&#x017F;chen Vernunfft/ ge-<lb/>
dancken/ Zunge vnd Sprache gnug&#x017F;am erreichen vnd au&#x017F;-<lb/>
&#x017F;prechen kan/ da Gottes Sohn hie klagt/ Er &#x017F;ey vom him-<lb/>
li&#x017F;chen Vater verla&#x017F;&#x017F;en/ Darumb wil der Euangeli&#x017F;t vnd<lb/>
ein jeder <hi rendition="#aq">Interpres</hi> des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn Iesv</hi></hi></hi> eigene Wort &#x017F;e-<lb/>
tzen/ wie &#x017F;ie in jren <hi rendition="#aq">formalibus</hi> lauten/ damit die meinung<lb/>
nicht verrucket werde vnnd niemand des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi></hi> Wort<lb/>
vbel aus deuten mo&#x0364;ge. Es haben die Euangeli&#x017F;ten zu mehr-<lb/>
malen/ die&#x017F;e vor&#x017F;ichtigkeit gebraucht/ wenn der Son Got-<lb/>
tes etwas gered hat/ welches jhm die Feinde zum erge&#x017F;ten<lb/>
außdeuten konten. So haben &#x017F;ie eben &#x017F;eine Sprache/<lb/>
Wort/ vnnd Syllaben behalten/ damit Er &#x017F;eine meinung<lb/>
außge&#x017F;prochen. Als da Marcus melden wil/ wie der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">herr</hi></hi></hi><lb/>
des Ober&#x017F;ten To&#x0364;chterlein von den Todten aufferwecket<lb/>
hat/ &#x017F;etzet er des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn Christi</hi></hi></hi> Wort in der Sy-<lb/>
ri&#x017F;chen &#x017F;prache wie es gefallen i&#x017F;t/ Mar. 5. <hi rendition="#aq">Talitha kumi,</hi><lb/>
Ma&#x0364;gdlein &#x017F;tehe auff. Al&#x017F;o behelt Marcus 7. Capit. auch<lb/>
das Wort <hi rendition="#aq">Hephethah,</hi> das i&#x017F;t/ thue dich auff. Es mo&#x0364;chten<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t die Feinde CHri&#x017F;ti &#x017F;agen wollen/ der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi></hi> hatte<lb/>
Zeuber&#x017F;che Wort/ oder ander Ebenthewer gebraucht/ vnd<lb/>
dardurch &#x017F;eine Wunder gewircket. Gleich al&#x017F;o wu&#x0364;rden<lb/>
auch wol etliche auffgetretten &#x017F;ein/ welche die&#x017F;es ge&#x017F;chrey<lb/>
des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi></hi> vbel deuten/ vnnd etwan ein vngeduld vnd<lb/>
Vnglauben daraus machen wolten/ weil &#x017F;chon vnter den<lb/>
Chri&#x017F;ten/ Leute erfunden werden/ die in den Jrrthumb ge-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">raten.</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[7]/0007] vnd ſtreit erwechſet/ derſelbige kan nicht beſſer vnternom- men werden/ als wenn man die fontes conſuliret, vnd fi- het wie es in ſeiner Sprachen lautet. Quodq́ parum no- vit nemo docere poteſt. Einem Theologo iſt ſehr noͤ- tig/ das er in den dreyen Linguis mediocrem cognitio- nem habe/ vnd ſich mit der Lateiniſchen/ Griechiſchen vnd Hebraiſchen Sprach behelffen koͤnne. Zu dem ſind diß auch hohe Wort/ welche keines Menſchen Vernunfft/ ge- dancken/ Zunge vnd Sprache gnugſam erreichen vnd auſ- ſprechen kan/ da Gottes Sohn hie klagt/ Er ſey vom him- liſchen Vater verlaſſen/ Darumb wil der Euangeliſt vnd ein jeder Interpres des Herrn Iesv eigene Wort ſe- tzen/ wie ſie in jren formalibus lauten/ damit die meinung nicht verrucket werde vnnd niemand des Herrn Wort vbel aus deuten moͤge. Es haben die Euangeliſten zu mehr- malen/ dieſe vorſichtigkeit gebraucht/ wenn der Son Got- tes etwas gered hat/ welches jhm die Feinde zum ergeſten außdeuten konten. So haben ſie eben ſeine Sprache/ Wort/ vnnd Syllaben behalten/ damit Er ſeine meinung außgeſprochen. Als da Marcus melden wil/ wie der herr des Oberſten Toͤchterlein von den Todten aufferwecket hat/ ſetzet er des Herrn Christi Wort in der Sy- riſchen ſprache wie es gefallen iſt/ Mar. 5. Talitha kumi, Maͤgdlein ſtehe auff. Alſo behelt Marcus 7. Capit. auch das Wort Hephethah, das iſt/ thue dich auff. Es moͤchten ſonſt die Feinde CHriſti ſagen wollen/ der Herr hatte Zeuberſche Wort/ oder ander Ebenthewer gebraucht/ vnd dardurch ſeine Wunder gewircket. Gleich alſo wuͤrden auch wol etliche auffgetretten ſein/ welche dieſes geſchrey des Herrn vbel deuten/ vnnd etwan ein vngeduld vnd Vnglauben daraus machen wolten/ weil ſchon vnter den Chriſten/ Leute erfunden werden/ die in den Jrrthumb ge- raten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524558
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524558/7
Zitationshilfe:	Goltz, Joachim: Christliche Leichpredigt. Frankfurt (Oder)., 1597, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524558/7>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.