Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

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Christliche Predigt/ gehalten

verachte diß nicht/ sonder bitte den herrn/ so
würdt er dich gesund machen. Hiemit zeigt er an/ wann wir
Esai. 9.mit Kranckheit heimgesucht werden/ sollen wir zum allerersten zu dem/
Ose. 6.der vns geschlagen/ nämlich/ zu Gott kehren vnd wenden/ vnd jhn de-
mütiglich bitten/ er/ als der einige rechte Artzt des Leibs vnd der Seelen/
wölle vns verbinden vnd heilen/ vnd vnser Kranckheit nach seinem vät-
terlichen Willen vnd wolgefallen/ zu seines allerheiligsten Namens Eh-
re/ vnd zu vnserer zeitlichen vnd ewigen Wolfahrt reichen vnd wenden.
Eines solchen glaubigen Gebets/ vnd der erhörung desselben/ haben wir
2. Reg. 20.ein merckliches Exempel im 2. Buch der König am 20. Cap. welches
Esai. 38.Esai. 38. Cap. beschriben ist/ daß nämlich der Gottselige König His-
kias/ da er schwerlich vnd tödtlich kranck lag/ mit seinem Gebet von Gott
dem HErrn außgebracht vnd erlangt/ daß er von solcher Kranckheit ist
erledigt/ vnd ist jhm sein Leben noch 15. jar lang gefristet worden. Vnd
wie das Gebet eines Patienten/ so er für sich selber thut/ nit ohne Frucht
abgehet: also ist auch anderer Fürbitt gantz kräfftig vnd nutzlich/ darumb
stehet auch hie: Es kan die Stund kommen/ daß dem
Krancken allein durch jene geholffen werde/ wann
sie den herrn bitten/ daß es besser mit jm werde/
vnnd daß er Gesundtheit erlange/ länger zuleben.
[H.] Jacob 5.Eben das bezeugt auch der H. Jacobus im 5. Cap. da er also schreibt:
Das Gebet des Glaubens würdt dem Krancken helffen/ vnd der HErr
würdt jhn auffrichten/ vnd so er hat Sünden gethon/ werden sie jm ver-
geben werden. Vnd weitter schreibt er: Bekenne einer dem andern seine
Sünde/ vnd betet für einander/ daß jhr gesund werdet. Des Gerechten
Gebet vermag vil/ wann es ernstlich ist.

Es soll aber bey dem Gebet nicht bleiben/
sonder Syrach setzt noch ein Stuck hinzu/ vnnd sagt: Laß von der
Sünde/ vnd mach deine Hand vnsträfflich/ vnd rei-
nige dein Hertz von aller Missethat. Opffere süssen
Geruch/ vnnd Semel zum Gedenckopffer/ vnd gib
ein fett Opffer/ als müssestu dauon. Darnach laß
den Artzt zu dir: vnnd laß jhn nicht von dir/ weil du
sein noch bedarffest. Es will Syrach so vil sprechen: Soll das
Gebet kräfftig sein/ vnnd erhört werden/ muß es auß einem bußfertigen

Hertzen

Chriſtliche Predigt/ gehalten

verachte diß nicht/ ſonder bitte den herrn/ ſo
wuͤrdt er dich geſund machen. Hiemit zeigt er an/ wann wir
Eſai. 9.mit Kranckheit heimgeſucht werden/ ſollen wir zum allererſten zu dem/
Oſe. 6.der vns geſchlagen/ naͤmlich/ zu Gott kehren vnd wenden/ vnd jhn de-
muͤtiglich bitten/ er/ als der einige rechte Artzt des Leibs vnd der Seelen/
woͤlle vns verbinden vnd heilen/ vnd vnſer Kranckheit nach ſeinem vaͤt-
terlichen Willen vnd wolgefallen/ zu ſeines allerheiligſten Namens Eh-
re/ vnd zu vnſerer zeitlichen vnd ewigen Wolfahrt reichen vnd wenden.
Eines ſolchen glaubigen Gebets/ vnd der erhoͤrung deſſelben/ haben wir
2. Reg. 20.ein merckliches Exempel im 2. Buch der Koͤnig am 20. Cap. welches
Eſai. 38.Eſai. 38. Cap. beſchriben iſt/ daß naͤmlich der Gottſelige Koͤnig Hiſ-
kias/ da er ſchwerlich vñ toͤdtlich kranck lag/ mit ſeinem Gebet von Gott
dem HErꝛn außgebracht vnd erlangt/ daß er von ſolcher Kranckheit iſt
erledigt/ vnd iſt jhm ſein Leben noch 15. jar lang gefriſtet woꝛden. Vnd
wie das Gebet eines Patienten/ ſo er fuͤr ſich ſelber thut/ nit ohne Frucht
abgehet: alſo iſt auch anderer Fuͤrbitt gantz kraͤfftig vñ nutzlich/ darumb
ſtehet auch hie: Es kan die Stund kommen/ daß dem
Krancken allein durch jene geholffen werde/ wann
ſie den herrn bitten/ daß es beſſer mit jm werde/
vnnd daß er Geſundtheit erlange/ laͤnger zuleben.
[H.] Jacob 5.Eben das bezeugt auch der H. Jacobus im 5. Cap. da er alſo ſchreibt:
Das Gebet des Glaubens wuͤrdt dem Krancken helffen/ vnd der HErꝛ
wuͤrdt jhn auffrichten/ vnd ſo er hat Suͤnden gethon/ werden ſie jm ver-
geben werden. Vnd weitter ſchreibt er: Bekenne einer dem andern ſeine
Suͤnde/ vnd betet fuͤr einander/ daß jhr geſund werdet. Des Gerechten
Gebet vermag vil/ wann es ernſtlich iſt.

Es ſoll aber bey dem Gebet nicht bleiben/
ſonder Syrach ſetzt noch ein Stuck hinzu/ vnnd ſagt: Laß von der
Suͤnde/ vnd mach deine Hand vnſtraͤfflich/ vnd rei-
nige dein Hertz von aller Miſſethat. Opffere ſuͤſſen
Geruch/ vnnd Semel zum Gedenckopffer/ vnd gib
ein fett Opffer/ als muͤſſeſtu dauon. Darnach laß
den Artzt zu dir: vnnd laß jhn nicht von dir/ weil du
ſein noch bedarffeſt. Es will Syrach ſo vil ſprechen: Soll das
Gebet kraͤfftig ſein/ vnnd erhoͤrt werden/ muß es auß einem bußfertigen

Hertzen

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[24/0026] Chriſtliche Predigt/ gehalten verachte diß nicht/ ſonder bitte den herrn/ ſo wuͤrdt er dich geſund machen. Hiemit zeigt er an/ wann wir mit Kranckheit heimgeſucht werden/ ſollen wir zum allererſten zu dem/ der vns geſchlagen/ naͤmlich/ zu Gott kehren vnd wenden/ vnd jhn de- muͤtiglich bitten/ er/ als der einige rechte Artzt des Leibs vnd der Seelen/ woͤlle vns verbinden vnd heilen/ vnd vnſer Kranckheit nach ſeinem vaͤt- terlichen Willen vnd wolgefallen/ zu ſeines allerheiligſten Namens Eh- re/ vnd zu vnſerer zeitlichen vnd ewigen Wolfahrt reichen vnd wenden. Eines ſolchen glaubigen Gebets/ vnd der erhoͤrung deſſelben/ haben wir ein merckliches Exempel im 2. Buch der Koͤnig am 20. Cap. welches Eſai. 38. Cap. beſchriben iſt/ daß naͤmlich der Gottſelige Koͤnig Hiſ- kias/ da er ſchwerlich vñ toͤdtlich kranck lag/ mit ſeinem Gebet von Gott dem HErꝛn außgebracht vnd erlangt/ daß er von ſolcher Kranckheit iſt erledigt/ vnd iſt jhm ſein Leben noch 15. jar lang gefriſtet woꝛden. Vnd wie das Gebet eines Patienten/ ſo er fuͤr ſich ſelber thut/ nit ohne Frucht abgehet: alſo iſt auch anderer Fuͤrbitt gantz kraͤfftig vñ nutzlich/ darumb ſtehet auch hie: Es kan die Stund kommen/ daß dem Krancken allein durch jene geholffen werde/ wann ſie den herrn bitten/ daß es beſſer mit jm werde/ vnnd daß er Geſundtheit erlange/ laͤnger zuleben. Eben das bezeugt auch der H. Jacobus im 5. Cap. da er alſo ſchreibt: Das Gebet des Glaubens wuͤrdt dem Krancken helffen/ vnd der HErꝛ wuͤrdt jhn auffrichten/ vnd ſo er hat Suͤnden gethon/ werden ſie jm ver- geben werden. Vnd weitter ſchreibt er: Bekenne einer dem andern ſeine Suͤnde/ vnd betet fuͤr einander/ daß jhr geſund werdet. Des Gerechten Gebet vermag vil/ wann es ernſtlich iſt. Eſai. 9. Oſe. 6. 2. Reg. 20. Eſai. 38. H. Jacob 5. Es ſoll aber bey dem Gebet nicht bleiben/ ſonder Syrach ſetzt noch ein Stuck hinzu/ vnnd ſagt: Laß von der Suͤnde/ vnd mach deine Hand vnſtraͤfflich/ vnd rei- nige dein Hertz von aller Miſſethat. Opffere ſuͤſſen Geruch/ vnnd Semel zum Gedenckopffer/ vnd gib ein fett Opffer/ als muͤſſeſtu dauon. Darnach laß den Artzt zu dir: vnnd laß jhn nicht von dir/ weil du ſein noch bedarffeſt. Es will Syrach ſo vil ſprechen: Soll das Gebet kraͤfftig ſein/ vnnd erhoͤrt werden/ muß es auß einem bußfertigen Hertzen

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Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/26>, abgerufen am 23.11.2024.

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